上古神话的完整架构及其神本指向

上古神话是原初思想界神本主义的典型表征,也是周代"人的觉醒"的思想启蒙面临的反题。但现有思想史几乎都忽略了这个话题。上古神话是由创世神话、历史神话、英雄神话、图腾神话构成的神话系统。其中,历史神话是上古神话的主体,它是关于历史人物三皇五帝的神话传说。在这种传说中,燧人氏被说成是神秘的熟食文明始祖,伏羲氏是"蛇身人首"的渔猎文明始祖,神农氏是"人面龙颜"的农耕文明始祖;而黄帝则是亦人亦神的天才发明家,颛顼是民神分离、重树神威的宗教改革家,喾是神异仁德的帝王,尧是眉有八彩、其智如神的圣王,舜是目有重瞳、屡有神助的天子。关于上古神话,后世的文字典籍有多种记载,需要在广采博取的基础上综合权衡,细加甄别,对上古神话的系统结构作出逻辑自洽的实证研究,方能充分揭示上古神话万物有灵、神灵至上的思想意义。

论中国古代小说男性躯体描写的“动物化”倾向

在中国古代小说中,建功立业、行侠仗义、伏魔降妖以及渔色御女等各类男性群像纷纷涌现,他们躯体的某个部位大多被比附为某种动物,以体现其"壮貌"本色;同时,乐于炫耀肖像权的帝王将相也往往借助动物化的"异表"来抬高自己的身价。这样,人们广为认可的"英雄壮貌"和"圣者异表"思维便理所当然地生发了古代小说大量关于男性躯体的动物化描写。追根溯源,无论是"壮貌"描绘,还是"异表"展现,都是建立在原始图腾崇拜所形成的"动物比拟"思维基础之上的。另外,在中国古代,以"比物论人"为手段的面相学在推动各种动物意象人格化的同时,也对古代小说男性躯体的动物化描写给予了强力支持。总之,中国古代小说男性躯体描写的"动物化"倾向的形成绝非仅仅是由男人天生好动的生理特点决定的,而更多的是各种传统文化交互作用的结果。

徜徉在时间长河中的英雄图腾——中国动画电影中孙悟空形象的文化阐释

动画电影作品中的神话英雄人物书写,可以从艺术媒介形式与社会文化心理的双重层面进行考究,孙悟空的艺术形象作为被不断重述的英雄图腾,在历史演变中呈现出复杂多样的面向,需要结合作品文本内外的诸多元素进行细致考量。以文化阐释的角度和方法,分析中国动画电影发展历史中不同时期产生重要影响的作品案例,看孙悟空角色的艺术构造如何在关于"英雄形象"的表述中揭示某种想象的群体意识形态表达需要。