理学视域下的无妄卦《大象传》通诠

在理学史上,程颐、朱熹等人立足理学,以理解《易》,将“至诚”“生物之心”“性”“理”等重要理学范畴融入无妄卦,成功促成无妄由“易”到“理”的转化。程颐视无妄为天道本体,纯是正理,没有对待。动以天理、贞守正道才可无“妄”无眚。季本、叶酉等明清学人多联系天地生物之心,认为无妄秉含生物之德,其实就是仁德。推扩恻隐之心广及万民,无妄亦由内及外,施用于政。朱熹以为物物与一无妄正是物物各具一理,内在地要求无私无意的无妄之方。而孔子老安少怀之心、无行不与之教正与无妄同趣。天人上下一统于无妄,正是一统于理,一统于仁,一统于太极。