文本与历史的交融——《黑暗的心》对非洲形象与殖民创伤的再现

新历史主义主张"历史的文本性"与"文本的历史性",强调历史与文学之间的互动与对话,认为文学可以传达历史真实,具有认知功能。康拉德《黑暗的心》以文学文本为媒介,对欧洲殖民主义暴力之下的非洲形象与殖民创伤进行了话语建构,实现了文本与历史的交融,传达了历史的真实意蕴。这表现了康拉德将历史真实加工成文学作品的能力,证明了对于历史真实进行文学再现的可能性,彰显出历史与文学之间的辩证张力结构。

Psychotherapy with American Indians

American Indians are a substantial minority in both the United States and Canada and present with a disproportionate share of mental health and behavioral health problems. While a large proportion of the native population resides on reservations that are self-managed and have few non-Indian residents, professional health services are mostly provided by clinicians from the dominant culture. The essay tries to highlight specific historical, sociological, and cultural variables the clinician must be aware of to work effectively in this setting. Particular emphasis is placed on using a flexible, eclectic approach, and a case vignette is included to illustrate the principle.

餐桌上的混乱话语——《顶尖女孩》中失败的治愈仪式

英国女性剧作家,卡罗·丘吉尔,在她的戏剧《顶尖女孩》中,以晚餐的形式构建了一场重述女性历史创伤的治愈仪式,然而在第二浪潮女性主义的视角下,女性个体之间的文化差异使得女性之间的误解不可避免,因此作为现代女性代表的马琳无法完全理解女性历史的多元叙述,所以在弗洛伊德的创伤治愈理论观下,这场治愈仪式是失败的。结合了新历史主义对于历史无序性的解读和第二浪潮后女性主义看重女性个体差异的特点,重新探讨这场治愈仪式的意义,发现丘吉尔通过将历史创伤陌生化使得读者在惊愕与疑惑之中承认了历史创伤记忆的多元化和误解的必然行。通过“承认”,现代女性与过去的创伤记忆达成和解,从而能走向新的黎明。