Connotation of Xi Jinping's Thought on Construction of Ecological Civilization in the New Era

Xi Jinping's thought on ecological civilization construction is an important part of the socialist ideology with Chinese characteristics in a new era,which inherits and develops the ecological theory of Marxism and Sinicized Marxism based on the reality of the national conditions and the ecological wisdom rooted in traditional Chinese philosophy. In this paper,the basic connotation,significance,goals,requirements and realization ways of ecological civilization construction are expounded profoundly. This is of great significance to move toward a new era of socialist ecological civilization and promote the construction of beautiful China.

湖北省十堰市历史遗留废弃矿山现状及生态修复工程研究

目的:查明十堰市相对集中连片的历史遗留废弃矿山废弃地分布,分析其对矿区及其周边地形地貌景观、生态功能、水资源水生态、土地资源及矿区人民的生命财产安全的影响。方法:以自然资源部历史遗留废弃矿山管理库数据为基础,充分考虑流域分布与地理单元特性,运用资料收集、实地核查等调查方法。结果:研究区存在矿山地质环境破坏严重、生态功能退化、水土流失严重、水源涵养能力下降等突出问题,因此针对存在的问题,提出了地质灾害隐患治理、地形地貌重塑、土壤重构与植被重建、废弃土地复垦利用、生态修复配套提升、生态环境监测6种工程治理措施。意义:为同类型废弃矿山生态修复提供一定的实践依据。

习近平生态文明思想研究的学术进路与趋势

习近平生态文明思想研究是当前理论界的热点课题。现有研究在习近平生态文明思想的核心概念、生成逻辑、体系结构、核心特征、世界向度、实践指向等论域开展了卓有成效的基础探索。总体而言,相关研究成果呈现学术界对习近平生态文明思想较为系统性的认识、多元性的思考和深入性的探讨,为习近平生态文明思想研究注入活力。同时,相关研究也存在体系研究尚待完善、整体性角度考察不够、交叉研究薄弱等不足,有一定拓展空间。基于此,要推进多角度、跨学科深度研究,大力构建学术研究共同体;要进一步加大理论创新研究力度,持续提升习近平生态文明思想研究的理论深度和学理化水平;要加强对习近平生态文明思想的体系研究,提升习近平生态文明思想的逻辑层次性;要持续探索人与自然和谐共生的现代化逻辑,明晰习近平生态文明思想对人类文明新形态的推进理路;要更加注重习近平生态文明思想与总体国家安全观的内在联系研究,深化对以“生命—生态”一体化安全构建人类安全共同体的研究;要进一步加强实证研究和比较研究,加大对中国生态文明建设案例的跨文化传播力度。

现代环境生物技术课程思政探索与设计

课程思政教育的理念是挖掘专业知识中蕴含的思想政治教育价值和资源,贯穿到专业知识的教育中,助力解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的根本问题。该文基于现代环境生物技术课程教学目标,以立德树人为根本,结合国家生态文明建设,提炼该课程的思政元素,融入专业知识与技能的智育中,构建提升课程思政教育效果的途径,培育具有家国情怀、理想信念、正确价值观和扎实专业知识技能的高级人才,为深化践行社会主义核心价值观、弘扬爱国主义精神,实现价值塑造、能力培养、知识传授三位一体的人才培养,为切实推进“生态文明建设”提供支撑。

区域性环境史研究的现代价值——鄂尔多斯地区环境问题治理的历史借鉴与生态文明建设的理论思考

中国地域辽阔,各地区自然环境与气候条件复杂多样,人们在与自然环境的长期互动过程中,逐渐探索出适宜本地区自然环境与气候条件的生产及生活方式。随着人类社会生产力水平的提高及活动区域的拓展,各地区的生产及生活方式出现了跨地域的传播。而其他地区生产及生活方式的传入有时会打破本地区原有的生态平衡,并改变本地区原有的经济社会格局,这在农牧交错带尤为显著。农牧交错带作为一个极不稳定的生态过渡地带,当非适宜本地区的生产及生活方式被强制推行时,会导致农牧交错范围出现波动并极易造成环境问题。鄂尔多斯地区地处内陆中高纬度地带的高原区,同时是农牧交错带的核心区。当地自然环境的脆弱性特征导致其极易遭到人为改造甚至是破坏,破坏之后又很难恢复。历史上鄂尔多斯地区多次出现环境问题,尤以清代以来的环境改造及破坏最为严重,其影响一直持续至今。现阶段,环境问题成为世界大部分地区制约人类社会生存延续的重要因素,环境问题治理与环境保护也引起了全社会的广泛关注。在此时代背景下,人们开始追求新的发展路径,即以生态文明建设为目标的环境问题治理与环境保护之路。鄂尔多斯地区作为一个相对独立且完整的地理区域,也是当下中国环境问题极为突出的生态环境脆弱区,有关该地环境问题治理与生态文明建设的探索具有代表性,对中国其他地区具有重要借鉴价值。

高校自然保护区学专业课程思政教学改革探索

思想政治理论课是高校坚持以党的政治建设为统领,教育人、培养人的重要课程。在自然保护区学专业教学中探索开设以“社会主义生态文明建设史”(下称“生态文明建设史”)为主要内容的思想政治理论课选择性必修课非常必要。这是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想、始终坚持落实立德树人根本任务的重要体现,是新时代把党的创新理论融入思想政治理论课教育教学的基本要求,也是对现有思想政治理论课程内容的拓展和创新。

中国特色社会主义生态文明建设的基本内涵及其相互关系

中国特色社会主义生态文明建设作为中国特色社会主义事业的重要组成部分,具有十分丰富的内涵,主要包括经济、政治、文化和社会四个层面。这四个层面的生态文明建设共同构成中国特色社会主义生态文明建设体系,它们互为条件、相互依存、相互促进、不可分割。其中,经济层面是中国特色社会主义生态文明建设的着力点,政治层面是中国特色社会主义生态文明建设的根本点,文化层面是中国特色社会主义生态文明建设的聚焦点,社会层面是中国特色社会主义生态文明建设的落脚点。因此,为实现美丽中国永续发展,必须把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。

社会主义生态文明及其建设探析

社会主义生态文明及其建设的提出,是生态观、文明观的升华。社会主义生态文明坚持"以人为本"、"发展是第一要义"的可持续发展的核心理念,追求人、自然、社会三者和谐协调与永续共生的社会文明形态,丰富和发展了马克思主义有关社会文明形态和文明建设理论,是我国全面建设小康社会的新要求和新任务。

生态文明:经济社会与自然生态双赢发展的文明形态

生态文明是人类文明发展的全新形态,它克服了工业文明的反生态本性,实现了经济社会与自然生态的协同进化双赢发展,达到了人与自然之间和谐关系以及人与人之间和谐关系相统一的至高理想境界。而这种境界正是人类社会发展的最高形态——共产主义社会所呈现的美好图景,可以说生态文明的建立与共产主义的实现在本质上是一致的。当前中国进行生态文明建设,不仅是社会主义内在特性的体现,而且还是关乎民族未来的长远大计,这必将为人类文明的发展和整个人类社会的进步做出卓越的贡献。

生态消费模式:社会主义生态文明建设的必然选择

当前,我国消费伴随着经济的快速发展日益被异化为"病态式消费"模式,这使国民经济的协调发展遭到了严重破坏,甚至生态系统也面临着崩溃的危险。我国新富群体缺乏正确的消费观念,加上西方消费主义影响,引发了诸多的社会问题。实践证明,只有树立正确的消费观念、克制消费欲望、调整消费行为,才能建立生态消费模式,才能符合社会主义生态文明的要求,实现人与自然的协调发展。

社会主义生态文明建设的重要内容:生态消费模式

当前,我国消费伴随着经济的快速发展日益被异化为"病态式消费"模式,这使得国民经济的协调发展遭到了严重破坏,甚至生态系统也面临着崩溃的危险。我国新富群体缺乏正确的消费观念,加上西方消费主义影响,引发了诸多的社会问题。实践证明,只有树立正确的消费观念、克制消费欲望、调整消费行为,才能建立生态消费模式,才能符合社会主义生态文明的要求,实现人与自然的协调发展。

欧美生态社会主义学派视域下的生态经济:学术文献史的视角

对资本主义经济的反生态本质的揭示批判和对社会主义经济的生态特征的阐释构想,是20世纪60年代末70年代初形成的欧美生态社会主义学派所持续关注的主题,它包含着丰富的关于抗拒或替代资本主义反生态的经济制度及其国际秩序的生态社会主义选择的理论论证与愿景构想。但迄今为止,现实中并未出现欧美发达资本主义社会条件下的社会主义性质或取向的经济社会绿色变革案例。当代中国的社会主义生态文明建设,虽然可以从过去半个多世纪欧美生态社会主义学派的理论及其对生态经济的讨论中受到一定启发,但仍需我们根据我国实际不断去探索、实践。

生态文明建设视域下的青年生态责任意识培育策略

当代青年全程参与"两个一百年"的建设过程,培育他们的生态责任观,并将其内化为强烈的生态责任意识,进而外化为积极的生态责任行为,是全面推进生态文明建设、建成美丽中国的关键所在,也是实现伟大"中国梦"的基础条件之一。文章认为青年生态责任意识的培育不仅是坚持中国特色社会主义模式的需要和青年积极参与生态文明建设的思想前提,更是增强当代青年社会责任意识的要求。面对当下青年生态责任意识明显不强,青年生态意识培育问题尚未引起全社会足够重视,以及相应教育资源匮乏等现状,青年生态责任意识的培育应该从开展基本生态国情教育,增加教育资源投入、加强社会制度设计等几个方面着手。

生态文明建构视域下的社会主义新农村建设

从构成看,生态文明包括了三个基本要素。其中,人本是生态文明建构的方向,和谐是生态文明建构的实质,发展是生态文明建构的根本。面向生态文明建构,社会主义新农村建设需要突出整合效应,也需要突出创新效应。当前,为了加强生态文明建构,推进社会主义新农村建设,需要培育农村人力资本,增强社会主义新农村建设的基础;积极发展生态经济,增强社会主义新农村建设的根本;大力弘扬和谐精神,增强社会主义新农村建设的动力。

试论习近平生态文明思想的理论创新

习近平生态文明思想坚持从深邃的历史思维视野出发,科学锚定了生态文明建设的历史方位;坚持从科学的创新思维视野出发,系统阐明了生态文明建设的“十个坚持”的科学原则;坚持从缜密的系统思维视野出发,科学指明了生态文明建设的系统路径。从上述习近平生态文明思想的理论创新可以看出,习近平生态文明思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义在生态文明建设领域的重大创新成果,是社会主义生态文明观的重大创新成果,是新时代生态文明建设的根本遵循和行动指南。

对现代工业社会“两个变体”的批判——萨拉·萨卡生态社会主义思想评析

在萨拉·萨卡看来,生产力发展范式下的传统马克思主义并不具备与生态社会相吻合的生态性维度,只有变革传统的话语体系,由发展范式转换到增长极限范式,生态社会的构建才有可能。除此之外,传统的资本主义和市场资本主义等理论主张也不能完成这一目标,因为资本主义先天的逐利本性与生态环境保护理念存在着明显的背离。所以,萨卡认为,唯一可行的替代性方案就是他所倡导的生态社会主义。萨拉·萨卡缺乏历史唯物主义的科学思维方式,致使他的生态社会主义理论主张和实践构想具有很大程度的反历史的乌托邦色彩。但尽管如此,其生态社会主义思想对于社会主义的坚持和未来生态社会的原则构想以及当下的全球环境治理和新时代中国特色社会主义生态文明建设依然具有强烈的现实启示和借鉴意义。

生态文明建设之我见

立足我国生态文明建设30多年的历程,解读生态文明建设的内涵、意义及内容等,提出未来生态文明建设的理念和实现的基本途径:(1)在生态文明观的指导下,做生态文明建设的宣传者;(2)在以绿色、循环、低碳发展为着力点的生态文明建设实践中,做生态文明建设的践行者;(3)节约资源是保护生态环境的根本之策,做生态文明建设的志愿者.

生态消费模式:社会主义生态文明建设的必然选择

当前,伴随着经济的快速发展,我国新富群体中存在着一种"病态式消费"现象,加上西方消费主义影响,引发了诸多的社会问题。实践证明,只有树立正确的消费观念、克制消费欲望、调整消费行为,才能建立生态消费模式,才能符合社会主义生态文明的要求,实现人与自然的协调发展。

加强环境保护 促进新农村建设

在阐述了全国新农村建设中面临的环境形势的基础上,以江西省赣州市为例,提出了新农村建设中环境保护的对策,并进行了新农村建设中环境保护"社会、经济和环境"三个效益的分析。

论社会主义新农村建设急需开展的工作

指出了社会主义新农村建设是生态文明建设的重要组成部分,从《2014年北京市社会主义新农村建设重点工作分工方案》中可以看出,全国各地急需开展下列工作:1明确集体农业领导体制;2加强农村经营管理体系建设;3加大自然保护力度;4大力发展自然和文化遗产;5科学地实施退耕还林、还草、还湖方针;6引领生态小城镇的建设;7大力发展生态旅游;8重视人才培训建立全社会生态文明观念。简要地探讨了这些方面的相关问题,并提出了相应的建议,供有关方面参考。