近十年来国史领域口述历史的现状回顾与思考

近十年来,国内推出了一批国史领域的口述史作品。这些作品内容涉及当代中国的政治、经济、文化、社会等方方面面,并有重大事件、社会群体、个人的口述史作品。国内学者日渐重视国史领域口述历史的理论体系构建,实证研究不断推进,多学科人士广泛参与,且各种社会团体、民间人士积极介入口述历史,体现出实践化与公众化的特点。但是目前口述历史也存在碎片化、不规范,内容失真等问题,未来需要加强口述历史的三大体系建设,推动口述历史的本土化与规范化,加快大数据时代的口述历史发展。

民国期刊《日本研究》的办刊始末与发展困境

中国专门研究日本的刊物最早出现于民国初期,后逐渐呈现勃兴之态势。其中,1930年1月创刊于上海的《日本研究》,堪称首份定期发行的专门研究日本的中国杂志。对该刊的创刊契机、办刊过程、内容特色、停刊原因等因素进行综合性梳理,一方面能够再现日本研究刊物得以诞生的历史背景,审视当时国内日本研究的整体特征及学术水平,管窥日本研究刊物的时代局限与发展困境;另一方面,还可以反观民国期刊《日本研究》在中国学术史上的地位及意义。

国史学科建设的正式起步——以1990年中华人民共和国史编纂工作研讨会为中心的考察

1990年中华人民共和国史编纂工作研讨会是国史学科发展史上一次极为重要的会议。此次研讨会不仅为国史研究与编纂提供了明确指导,而且围绕编纂权威国史这一核心任务提出了各项工作安排。在当代中国研究所的组织协调下,各部门、各地区积极落实会议精神,编写《中华人民共和国史稿》,续编《当代中国》丛书,推进部门史与地方史研究,成立中华人民共和国国史学会,推动国史学科建设迈上新台阶。会议也为当前推进国史学科体系、学术体系与话语体系建设提供了宝贵经验。

民国时期中德关系研究述评(1927-1949)

近年来,在学术界的共同努力下,民国时期中德关系的研究取得了令人瞩目的成绩,研究范围不断拓展,水平也在不断提高。同时,新史料的发掘也给中德关系研究注入了新的活力。本文对海峡两岸这方面的研究概况及关于若干重点问题的探讨作了较为系统的梳理,并就今后研究所应努力的方向谈了一点初步的看法。

从现代文学研究到民国文学研究:观念转变与范式变革

新时期以来的中国现代文学研究取得了丰硕的成果,这是有目共睹的。但是,随着研究的进一步深化和拓展,有的学者提出应当将现代文学置于中国历史文化发展的大背景之中,这样才能有利于我们从整体上观照中国文学。因此,有学者提出"民国史视角""民国机制""民国性"内涵等观点,试图以此激活中国现代文学的研究。对中国现代文学进行"民国史视角"研究,关键是转变研究观念和变革固有的研究范式,形成独特的民国文学研究谱系。这样,我们的研究才能获得新的学术生长点和增长域,才能真正推动中国现代文学学科的发展。

论民国时期的新闻史研究成果叙述体系

研究成果叙述体系是指由相关研究成果集体构建的对研究内容和结论进行叙述或展现方法和模式的有机组合。自民国创立到民国南京政府终结的20世纪40年代末,中国新闻史学界已初步构建起包括研究对象叙述体系、研究方法叙述体系、研究者叙述体系和表现形式叙述体系等内涵的完整体系。虽然在这一阶段中的国家和民族及社会生活经历的动荡和波折明显影响了新闻史学研究,但新闻史研究仍循其内在规律向前发展,这一阶段新闻史研究成果的叙述体系在当时和其他学科基本处在相当的水平。

八九十年代以来现代文学的价值重建和文学史重构与海外研究

上世纪八九十年代以来,在中国现代文学的"价值重建和文学史重构"中,海外研究的影响广泛而深刻。其中,在文学价值观的嬗递与经典重塑、现代性的发掘与"大文学史"的繁兴、"新文学传统"的"重寻"等方面形成的渗透和互动尤为明显,形成了20世纪中国文学研究一条重要的文学史叙事线索;同时,海外研究的局限和偏颇也越来越凸出。近年来,"民国文学"概念的提出实际上是对八九十年代文学史观的嬗变、文学与政治关联性、"无边的现代性"、现代文学传统的重新反思和探察,或许会带来"价值重建与文学史重构"的新突破。

民国时期儿童图书馆学的发展

民国时期,儿童图书馆开始被社会各界广泛关注,我国儿童图书馆理论与实践也取得了诸多成就。论文试从民国时期儿童图书馆产生发展的时代环境着手,探讨当时儿童图书馆学理论研究的发展状况。

国史研究中的若干理论与方法问题

中华人民共和国史是一门新兴的重要学科。科学研究中华人民共和国史,并引导干部群众认真学习国史,就可以做到以史为鉴、资政育人。科学研究中华人民共和国史要树立和坚持正确的指导思想,要切实体现中华人民共和国史的特点,要确立一根研究的主线,要正确认识和对待错误,实事求是地总结经验教训,要公正客观地对待历史人物。

潮汕历代藏书楼述略

潮汕历代藏书楼是潮汕历史文化的重要组成部分,是潮汕传统文化的核心与积淀,是一种成熟文明的标志。

新中国成立以来的元史研究

新中国成立以来的半个多世纪中 ,通过我国三代蒙元史专家的努力 ,取得了许多成绩。其中最主要的是唯物史观占了主导地位 ,元朝不再被看成“漆黑一团” ,现在普遍认为元朝是一个比较开放的朝代 ,在经济、文化、民族关系等方面对中国历史的发展有过独特的贡献 ;同时 ,研究者发掘了许多新史料 ,使元史研究向纵深发展。今后的元史研究任重而道远 ,在史料整理、区域和专题研究、民族研究等方面还有许多工作要做。

从神话研究看中国现代文学观之嬗变——以民国时期中国文学史著述为例

随文学观念与神话学之发展演变,民国时期的中国文学史著述开始逐渐关注一些神话内容。在探讨文学起源、《山海经》、楚辞作品以及小说起源时,涉及到对神话之分析研究。民国时期的中国文学史研究之所以开始关注神话,主要原因在于,其一,中国神话学的发展繁荣对中国文学史研究产生重要影响;其二,西学东渐,西方文学观念与文学研究方法对中国文学史研究产生巨大影响。

民间台账挖掘利用与党史国史研究的深化——以集体化时期乡村民间台账为例

乡村台账属于民间历史文献。相较于传统民间文献,当代民间文献研究因起步晚而存在一些不足。集体化时期乡村民间台账,形式自成体系,可分为“备查账”与“备忘账”。抢救当代民间台账,立足其系统、源流与语境的挖掘利用,将广袤农村看似没有多大意义的日常生活,链接纳入上下交汇的政治文化空间;在推进农业集体化理论与实践研究的同时,也是对乡村财政史、新中国经济史乃至党的基层治理研究的一种拓展。

《科学》杂志中的数学史研究

《科学》杂志(1915-1950)是中国数学史研究的发源地之一,其中数学史类文章的作者多为中国数学史界的开创者、奠基人或代表人物,他们的研究对中国数学史研究具有奠基和开创性作用.《科学》中的数学史类文章的内容以发现和研究中国古代数学史料为主,具有重视史料的收集和研究,重视国内外学术交流的特点,为中国现代数学史研究奠定了基础.

民国经济思想史研究综述——基于当代期刊论文视角

民国经济思想史作为中国经济思想史的重要部分,直到改革开放以后才逐渐受到学术界的重视。以当代期刊论文考察:民国经济思想史研究以人物经济思想研究为主,专题研究为辅而展开。但近年来有深入探讨民国经济学理论的趋势,研究视角和内容不断扩展。但研究方法的多样性不足,理论框架的现代主流经济学特征不够明显。

民国时期图书馆学留学考试及试题探析

1943年,民国政府教育部举办第一届自费留学考试,增设图书馆学专业;1946年,同时举办第二届自费留学考试及第一届公费留学考试,均设图书馆学专业。论文通过分析三次留学考试试题,探索民国图书馆学教育重点与方向,为当代图书馆学教育提供借鉴和参考。

论北洋军阀政府时期的报刊立法活动及主要特点

袁世凯当政时期及其死后的北洋军阀政府在报刊方面开展了一系列立法活动。这些立法活动表现出来的主要特点是政权性质改变而名号照旧、报刊法制成果主要集中在袁世凯当政时期、字面上"民主自由"和实质上封建专制手段共用等。

70年的中国世界史研究回顾--研究范式及其转移

对建国70年来中国的世界史研究进行回顾,可以重点讨论五个时期的研究视域、方法和路径。20世纪50至70年代,是中国世界史书写体系的开创时期,表现出一种人类史和普遍史的路径。20世纪80年代,人类学意义上的文化概念和现代化理论帮助中国学者对中国和世界历史进程进行再认识。20世纪90年代,在后现代主义思潮的影响下,中国学者站在更高的层次上对过去建构的历史知识进行反思,并努力从欧洲中心论中解脱出来。进入新世纪直至2016年,更新的全球史、跨国史和跨文化研究的路径在中国世界史书写中逐渐扩展开来。论文最后讨论了近三四年来随着"中国进入世界历史"而出现的一系列新的研究问题,并对70年来中国世界史研究取得的长足进展进行了积极的评价。

近代中国的“歧路人”——对罗家伦生平与思想的再认识

在当代中国,尤其是在当代中国大陆的学术界,关于中华民国历史人物的研究,罗家伦一直是一个被有意或无意地"边缘化"的"尘封"死角,长期被"冷落"。一个曾经被"民主斗士"闻一多"经典性"地政治批判为"靠五四运动起家"而"最后堕落成反民主的人物"的罗家伦,政治上似乎已经是"盖棺论定"。然而,"穿过历史的迷雾",努力破除长期以来海峡两岸在罗家伦历史评价方面的"标签化"、"符号化"的历史偏见,从知识分子研究的视角对罗家伦的生平与思想给予新的阐释,仍然颇有价值且富有典型意义。

民国赋学批评新史学观念影响论

进入民国,因辞赋创作所依托的旧学体系被冲击,以及清代考校律赋的科举制度乃至整个封建制度的结束,赋体彻底失去了现实创作的需求,而成为历史性的文学标本。因此民国时期对赋体的研究,既是文学的研究,也必然地含有历史研究的要义。而民国时期也是中国社会整体从漫长而封闭的封建状态向现代社会的转变阶段,无论是文学研究还是历史研究也都经历了从传统到现代的嬗变,治学思维与研究方式都发生了根本性的变化。本文试从历史研究层面去探讨民国赋学与古典赋学在方法论上的区别。