从古诗词赏析看中国古人的思乡情结

古诗词在我国传统文化中属于极其珍贵的文学瑰宝,不仅具有极高的艺术价值,通过欣赏古诗词还可以有效理解其中的思想内涵,了解古人在古诗词中所蕴含的各类情感抱负。而思乡情结则属于中国古人在古诗词中所表达的常见情感,现存的古诗词中包括极其丰富的思乡类古诗词,不同诗人在不同环境下对思乡情结的表达具有不同的特征,运用了不同意象表达手法,而深入了解这些古诗词中的思乡情感,对我们更好地了解古代社会文化传统、价值观念与社会状况具有十分重要的意义。该文在分析古诗词中古人思乡根源的基础上,对中国思乡古诗词中的思乡意象进行赏析,以期为研究中国古诗词中的思乡情结提供指导帮助。

论昌耀故乡情结的三重向度

昌耀的故乡情结最初呈现为思乡与思亲的情感渴求。归来后昌耀的生存境况得到改善,青海成为昌耀的第二故乡,昌耀的故乡情结由原初地域情感性的思乡之念升华到精神的思索,并构筑了自己的精神原乡。在由感性到精神的转化过程中,生存的意义被放大,乡愁从最初的地域情感之念转变为形而上的生命体验,因此昌耀的故乡情结并非仅限于地域、情感的思念,而是由三个层次构成:一是第一故乡的地域情感之念,是身处异乡对故乡的怀念;二是历经波折归来后对精神原乡的守望与建构,是对自我精神理想崇高感的顶礼膜拜;三是哲理性的乡愁,是从形而上的角度思索对生命本质和生命之乡的终极关怀。

返回古典与文化乡愁——方文山歌词的文化阐释

方文山的"中国风"歌词在描述古典感伤凄美爱情的背后,传达的其实是一种绵延不断的文化乡愁。这既是台湾文化对于祖国传统文化的寻根和认同,也是现代人处于物质/精神冲突中矛盾心境的一种精神突围和归隐。方文山的"中国风"歌词呈现的是台湾新生代所承传的永远无法断裂的古典与民族情结。

唐诗中思乡情结及其艺术表现方法浅析

在唐代众多的思乡作品中 ,贯穿交织在一起的是诚挚而浓郁的思乡之情。这些思乡作品 ,大致可以分为一般游子思乡之作、左迁贬谪思乡之作 ,战乱流离思乡之作和远役征夫思乡之作。因作者所处的境界、所处的时代背景不同 ,他们的思乡之作在景物描写上、在结构上。

异国锦绣河山与人文之美的故园情结——抗美援朝文学论

政治叙事与战争叙事是抗美援朝文学的表现主旨。但这场战争的域外性质,又为抗美援朝文学提供了异域想象的另一种空间,域外风情叙事是其显在特点——对朝鲜锦绣河山和人文之美的描摹状写,无处不渗透着浓郁的中国传统文化意象和审美情趣。中国情结尤其浓墨重彩于书写朝鲜妇女儿童,她们与中国军人构成"亲人"关系的想象认定,照见中国军人的亲情缺位、亲缘期待和角色定位。游子情结、游客心态的观察视角或明或暗地隐现于文本各处,无不牵扯着叙事者回望祖国的故土情绪,回旋着自我的情感诉求和中华文化的精神底蕴,是中国作家身处异乡而始终"乡音未改"的民族心理和故园情结的执着体现。

论韩少功散文的乡土情结与文化诉求

韩少功的散文以独具特色的乡村景观隐喻无限的生命体验与文化抉择,在记忆深处打捞起与乡村的情感交流和灵魂共舞,将人生感悟、乡土情结与文化怀乡融为一体,表现出智性的沉思与回归田园的渴望,同时通过中外文化的有意识对比冷静审视了异域风情的诗性吸引,在文化碰撞的背景下传达对塑造性格情怀的热土的深切眷念,传递坚守民族文化的人文情怀。

解读余光中散文的“乡愁”情结

力求从创造心理学的角度,解读余光中"乡愁"情结在散文意象、叙述身份、文学气质等方面的体现,并进一步分析其散文创作的艺术内蕴。

论元好问诗词中的思乡情结

身处易代之际的元好问,他的诗词中萦绕着深沉的思乡情结,结合他曲折复杂的人生经历,从三个层面来解读他思乡诗词的复杂内涵:那就是当实现人生价值遇阻时,他情感归属的第一反应是思乡;而在离乱漂泊中的怀乡,实则内心深处流淌的是忧国之情;亡国后难抑的归乡之情交织着痛苦,更期以家乡安放他受伤的心灵。

论王鼎钧散文的怀乡情结

怀乡主题在王鼎钧的抒情散文中屡见不鲜,其中蕴涵了他独特怀乡情结。通过对作家人生经历及其散文文本的考察来揭示故乡对王鼎钧而言是一种复杂而矛盾的存在,是参透其怀乡情结的关键。进而考察王鼎钧散文怀乡情结的特征,可以归结为包孕完美与残缺这一矛盾体的梦。