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“狼跋其胡,载疐其尾”新解
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作者 路沥云 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2024年第1期78-82,105,共6页
“狼跋其胡,载疐其尾”见于《豳风·狼跋》篇,历代学者谨守古训,视“狼跋”为主谓结构成分。通过梳理“狼跋”词义发展的源流脉络,可知“狼跋”即“狼狈”,实为联绵词,“狼跋其胡,载疐其尾”是舞者来回甩摆衣袖和尾饰的舞蹈动作。... “狼跋其胡,载疐其尾”见于《豳风·狼跋》篇,历代学者谨守古训,视“狼跋”为主谓结构成分。通过梳理“狼跋”词义发展的源流脉络,可知“狼跋”即“狼狈”,实为联绵词,“狼跋其胡,载疐其尾”是舞者来回甩摆衣袖和尾饰的舞蹈动作。由“赤舄”发掘《狼跋》的背景信息,可推断《狼跋》是一首赞美参加祭礼贵族的诗篇。 展开更多
关键词 狼跋 赤舄 联绵词
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《乐府群玉》选编者为胡存善臆考 被引量:2
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作者 葛云波 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第2期60-66,共7页
《乐府群玉》的选编者,任中敏疑为胡存善,隋树森据贾本《录鬼簿》中的一条材料反驳之而定为无名氏。实际上,隋先生忽略了《录鬼簿》存在多种版本的复杂情况。爬梳《录鬼簿》诸版本著录《丛珠》的情况,可以确定《丛珠》的归属,藉此可以... 《乐府群玉》的选编者,任中敏疑为胡存善,隋树森据贾本《录鬼簿》中的一条材料反驳之而定为无名氏。实际上,隋先生忽略了《录鬼簿》存在多种版本的复杂情况。爬梳《录鬼簿》诸版本著录《丛珠》的情况,可以确定《丛珠》的归属,藉此可以进一步证明《乐府群玉》的选编者为胡存善。《乐府群玉》“编次有伦”的特点以及选曲风格与《录鬼簿》胡存善小传等材料相契合;该书张可久小令精选自《今乐府》,而后者是胡氏对张可久30年创作的精选;胡氏交游广泛,具有较高的解曲能力和编刊散曲集的经验,这些都是胡存善选编《乐府群玉》有力的佐证。 展开更多
关键词 《乐府群玉》 存善 《录鬼簿》 《今乐府》 元散曲
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“狼跋其胡”质疑 被引量:3
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作者 陈良煜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第6期97-99,共3页
There are diverse explanations on the poem“Lang Ba Qi Hu”(狼跋其胡)in the BinFeng Part of the Book of Songs.The contradictory and unreasonable situation is mainly due to following the ancient standard away from its ... There are diverse explanations on the poem“Lang Ba Qi Hu”(狼跋其胡)in the BinFeng Part of the Book of Songs.The contradictory and unreasonable situation is mainly due to following the ancient standard away from its context.When words are away from its context,it will be difficult to understand the words’real meaning.According to reason and common sense,the author presumes that the problem lies in the understanding of“Qi”(其).Actually,“Qi”(其) here refers to the wolf’s prey,instead of the wolf itself.“Hu”(胡)here refers to the throat of the wolf’s prey,instead of the dangling flesh on the wolf’s neck. 展开更多
关键词 狼跋其 语境
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胡适父亲胡传的生平与文献研究
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作者 马忠文 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第4期76-82,共7页
胡适不仅保存和整理了父亲胡传的遗稿,还因父子皆有缘台湾,在回忆家世时,刻意向世人展现乃翁乙未年台湾陷落时“第一个牺牲者”“殉难者”的历史形象。胡适对父亲的溢美之词很大程度上影响了人们对胡传的评判。其实,无须“父以子贵”,... 胡适不仅保存和整理了父亲胡传的遗稿,还因父子皆有缘台湾,在回忆家世时,刻意向世人展现乃翁乙未年台湾陷落时“第一个牺牲者”“殉难者”的历史形象。胡适对父亲的溢美之词很大程度上影响了人们对胡传的评判。其实,无须“父以子贵”,胡传原本就是一位有胆识魄力和实干精神的地方州县官员;台北胡适纪念馆所存胡传档案对于研究胡传仕宦经历、政治作为和清季地方基层治理、边防建设等问题具有至关重要的学术意义。 展开更多
关键词 档案 台湾史 晚清史
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文艺复兴之艰辛历程——读《胡适与中国的文艺复兴》
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作者 龚鹏 涂雪峰 《湖南科技学院学报》 2006年第10期18-20,共3页
作为近代中国自由思潮的代表人物之一的胡适,历来是学术界关注和研究的对象。每年出版有关他的论著颇丰,《胡适与中国的文艺复兴——中国革命中的自由主义(1917-1937)》就是近年所推出的一部著作。本文作者就是阅读此书后所谈的一些人... 作为近代中国自由思潮的代表人物之一的胡适,历来是学术界关注和研究的对象。每年出版有关他的论著颇丰,《胡适与中国的文艺复兴——中国革命中的自由主义(1917-1937)》就是近年所推出的一部著作。本文作者就是阅读此书后所谈的一些人士和看法。 展开更多
关键词 文艺复兴 自由主义 历程
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“谱”“志”之间:宗族发展、士绅认同与地方史的构建——以徽州胡瞳、胡学父子为例 被引量:4
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作者 张晓 董乾坤 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期121-128,共8页
徽州向以历史文献丰富著称,这些文献为我们了解复原徽州历史提供了充分的信息。然而,文献在记录编纂过程中,对徽州历史往往会重新书写塑造,这与多重因素相关,其中宗族、士绅的作用尤为重要。胡曈、胡学父子作为婺源、祁门胡氏的始迁祖,... 徽州向以历史文献丰富著称,这些文献为我们了解复原徽州历史提供了充分的信息。然而,文献在记录编纂过程中,对徽州历史往往会重新书写塑造,这与多重因素相关,其中宗族、士绅的作用尤为重要。胡曈、胡学父子作为婺源、祁门胡氏的始迁祖,从南宋晚期被写入族谱,到明代晚期进入地方志,经过了一个漫长的过程,其间可以窥见徽州宗族发展、土绅认同与重塑地方史的密切关联。 展开更多
关键词 宗族 地方史 徽州
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元代江南寺院侵占儒学田产现象探析——以胡文昭公墓据碑为中心 被引量:3
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作者 沈伏琼 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期120-128,共9页
在元代江南地区寺院侵占学田的现象甚夥,其中寺院侵占由儒学管辖的北宋理学家胡瑗的墓地一事尤为瞩目。该文利用史志、碑刻史料,对胡瑗墓地纠纷进行个案研究,并在此基础上对寺院侵占学田现象作总体考察,指出在崇信佛教的前提背景下元统... 在元代江南地区寺院侵占学田的现象甚夥,其中寺院侵占由儒学管辖的北宋理学家胡瑗的墓地一事尤为瞩目。该文利用史志、碑刻史料,对胡瑗墓地纠纷进行个案研究,并在此基础上对寺院侵占学田现象作总体考察,指出在崇信佛教的前提背景下元统治者实行的佛教政策及管理制度是导致在释儒田产纠纷中相关政令低效和释强儒弱等问题的根本原因,在释儒田产纠纷中地方士宦多倾向于站在儒学立场上行事,旨在帮助儒学与佛教争夺地区文化主导权以维系儒家文化的命脉。 展开更多
关键词 寺院 佛教 儒学 瑗基地 田产
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“胡”的意义引申与相关事物名称刍议
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作者 刘梦莹 《现代语文》 2019年第3期24-28,共5页
"胡"本义为"颔下垂肉",由此产生的事物名称有"胡袋、胡皴、鹈鹕"等;"胡"引申为"喉"义,"胡咙、胡夷鱼"等词语中即用此义;又引申为"胡须"义,相关的事物名称有&qu... "胡"本义为"颔下垂肉",由此产生的事物名称有"胡袋、胡皴、鹈鹕"等;"胡"引申为"喉"义,"胡咙、胡夷鱼"等词语中即用此义;又引申为"胡须"义,相关的事物名称有"胡孙、蝴蝶"等;又引申为"西北部民族"义,与此相关的事物名称有"胡琴、胡笳、胡饼、胡蒜、胡萝卜、胡瓜、胡豆、胡椒、胡服"等;又引申为"大"义,使用此义的名称词语有"胡鳙、胡沙、胡考、胡耉"等。分析"胡"的意义引申情况,能够解开"胡"类事物名称的命名之因。 展开更多
关键词 意义引申 事物名称
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李鸿章佚函《复欧阳兆熊》钩沉——李鸿章出幕与赴沪的人事臂助 被引量:1
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作者 王澧华 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期139-144,共6页
李鸿章亲笔信《复欧阳兆熊》不见于《李鸿章全集》,而欧、李往返通信都论及曾国藩选派统帅建军东征之事,欧阳兆熊"自诩其藻鉴之明",李鸿章则回以"谬膺艰巨"而"怨及良媒"。通过对佚函的考证,结合《曾国藩... 李鸿章亲笔信《复欧阳兆熊》不见于《李鸿章全集》,而欧、李往返通信都论及曾国藩选派统帅建军东征之事,欧阳兆熊"自诩其藻鉴之明",李鸿章则回以"谬膺艰巨"而"怨及良媒"。通过对佚函的考证,结合《曾国藩全集》、欧阳兆熊《榾柮谈屑》与《李鸿章全集》《胡林翼集》,可探知李鸿章离开曾幕与领军赴沪的人事臂助。 展开更多
关键词 李鸿章佚函 欧阳兆熊 曾国藩 林翼 淮军赴沪
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《唐诗近体》的曲折境遇与编选旨趣
10
作者 张蕾 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第5期92-99,共8页
胡本渊所编《唐诗近体》具有明确的编纂动机与读者定位意识。因其适用,问世不久即遭攘窃,遂长期亦以攘窃者之名刊行,此本弥补《唐诗三百首》近体诗入选过少的缺憾,助益童蒙学诗从近体入门。《唐诗近体》选诗以杜甫为中心,建立起唐代近... 胡本渊所编《唐诗近体》具有明确的编纂动机与读者定位意识。因其适用,问世不久即遭攘窃,遂长期亦以攘窃者之名刊行,此本弥补《唐诗三百首》近体诗入选过少的缺憾,助益童蒙学诗从近体入门。《唐诗近体》选诗以杜甫为中心,建立起唐代近体诗的品第层级;评点博采众家,尤其宪章《唐诗别裁集》,使得本为面向童蒙的普及读本足以进阶为学术研究的对象。《唐诗近体》曾被攘窃的境遇,反而助其广为流传。存世版本可据署名不同区分出两个系统,某些版本还标记了使用过程中的心得,或可视为其在民间被研读、接受的依据,昭示了此选本的生命力所在。尽管在很长的时段里,选家的贡献、声名被遮蔽、忽略,但真相终将被还原。曲折的境遇激发的探究欲望,为我们对唐诗选本经典化途径的思考提供了更多向面。 展开更多
关键词 本渊 《唐诗近体》 攘窃 编选旨趣
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唐君毅与胡适的交集及其对胡适的评价
11
作者 彭国翔 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期54-65,共12页
新儒家与胡适之间的历史关涉和思想纠葛,晚近已有学者进行了专门的考察。但作为新儒家重要代表人物的唐君毅和胡适之间有无交集?唐君毅对胡适有过怎样的评价?学界似尚未见有专门和全面的研究。根据唐君毅的各种第一手材料以及学界以往... 新儒家与胡适之间的历史关涉和思想纠葛,晚近已有学者进行了专门的考察。但作为新儒家重要代表人物的唐君毅和胡适之间有无交集?唐君毅对胡适有过怎样的评价?学界似尚未见有专门和全面的研究。根据唐君毅的各种第一手材料以及学界以往未尝利用的胡适原始档案,辅之以其他相关的文献,可以对唐君毅和胡适在历史上的交集以及唐君毅对胡适的评价,既包括唐君毅对胡适的批评,也包括唐君毅对胡适在为学与为人方面的肯定,做出尽可能全面的考察。 展开更多
关键词 唐君毅 历史交集 批评与肯定
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清代学者对“河图”“洛书”的考辨
12
作者 杨效雷 《湖南科技学院学报》 2005年第1期57-62,共6页
本文考述了黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄和胡渭等清代学者对“河图”“洛书”的考辨,并在此基础上指出:(1)以“一六居下”和“戴九履一”两种图式为先秦文献所记载的“河图”“洛书”,缺乏史料依据,难以使人信服;(2)清代学者对“河图”“洛... 本文考述了黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄和胡渭等清代学者对“河图”“洛书”的考辨,并在此基础上指出:(1)以“一六居下”和“戴九履一”两种图式为先秦文献所记载的“河图”“洛书”,缺乏史料依据,难以使人信服;(2)清代学者对“河图”“洛书”的考据成果符合辨伪通例,值得重视;(3)“一六居下”和“戴九履一”两种图式虽非无源之水,但只宜称“大衍图”“九宫图”,不必托名“河图”“洛书”。 展开更多
关键词 黄宗羲 黄宗炎 毛奇龄 河图 洛书 先秦文献
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回归原典:学术批评的必要与必须——由《水经注》引发的一场学术争论
13
作者 李艳凤 王嘉川 《南京晓庄学院学报》 2006年第5期32-35,共4页
郦道元《水经注》不但资料宏富,而且写作态度极为严谨端正,宁可存疑备考,不作硬性牵合;其中有关“萬城”之记事,即是其异说并存、传疑备考的典型事例。这为后人提供了进一步深入考证的余地。明代学者如杨慎、陈耀文、王世贞、胡应麟、周... 郦道元《水经注》不但资料宏富,而且写作态度极为严谨端正,宁可存疑备考,不作硬性牵合;其中有关“萬城”之记事,即是其异说并存、传疑备考的典型事例。这为后人提供了进一步深入考证的余地。明代学者如杨慎、陈耀文、王世贞、胡应麟、周婴,乃至当今的林庆彰先生,都曾先后对此问题展开探讨,其中有正有误,而其一切的误解误说,皆由未能检核《水经注》原书所致。这表明,要开展正确的学术研究与学术批评,要对客观事物有正确的认识,不管头绪如何纷繁复杂,都只有从原典原著入手这一条路。回归原典,重读原典,准确把握和理解原典,是学术研究与学术批评的必要与必须。 展开更多
关键词 萬城 杨慎 应麟 周婴
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读《肩水金关汉简》零札七则 被引量:2
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作者 尉侯凯 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第1期34-37,共4页
文章对《肩水金关汉简》壹、贰、肆、伍册中简牍书写的讹脱衍倒现象进行了总结,尝试解读"缇绀胡""芀苇"的含义,揭示和分析《肩水金关汉简(伍)》中引用《诗经》《尚书》的两条记载。
关键词 《肩水金关汉简》 讹倒衍脱 缇绀 芀苇
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“声随韵失”释词(二)
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作者 何承玖 《湖北第二师范学院学报》 2018年第10期25-28,共4页
运用笔者在本刊发表的以"打"字为例提出的汉语音义"ang→an→a"演变规律,解释"扬名立万;胡说八道"。"万"是"名声、名誉"的意思,为"闻"(去声)的记音字。"胡"的&q... 运用笔者在本刊发表的以"打"字为例提出的汉语音义"ang→an→a"演变规律,解释"扬名立万;胡说八道"。"万"是"名声、名誉"的意思,为"闻"(去声)的记音字。"胡"的"乱"义源于"荒、幻";"八"是"咈"的记音字。 展开更多
关键词 扬名立万 说八道
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历史与实验:发生学方法与胡适“文学革命”的方法论 被引量:4
16
作者 季剑青 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期100-111,共12页
胡适的“文学革命”主张与实践,包含着自觉的方法论意识,体现了“历史的方法”与“实验的方法”的有机结合。胡适在哥伦比亚大学求学时期,接受了杜威的实验主义思想,开始用发生学方法来理解“历史的方法”,而发生学方法又与“实验的方... 胡适的“文学革命”主张与实践,包含着自觉的方法论意识,体现了“历史的方法”与“实验的方法”的有机结合。胡适在哥伦比亚大学求学时期,接受了杜威的实验主义思想,开始用发生学方法来理解“历史的方法”,而发生学方法又与“实验的方法”相贯通,这就为胡适将文学革命中“历史”与“实验”两个面向整合起来提供了方法论的基础。通过发生学的方法的运用,文学革命就成为对历史上白话文学的自然趋势之有意识的控制、引导与实验。发生学方法不只是在方法论的层面上,贯通了文学革命的“历史/过去”与“实验/未来”这两个面向,从而保证了胡适文学革命主张逻辑上的自洽性和实践上的可操作性;同时也让胡适得以在传统中发现和体认现代性的因素,为其“中国的文艺复兴”事业提供精神动力。 展开更多
关键词 文学革命 历史的方法 实验的方法
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“胡”的胡须义的由来及出现时代 被引量:4
17
作者 杨琳 《南开语言学刊》 2007年第2期110-115,157,共7页
"胡"的胡须义的由来是汉语史及文化史上一个颇有争议的问题,至今尚未达成共识。一种观点认为"胡"的胡须义来自胡人义,一种观点认为"胡"的胡须义来自胡的颔下垂肉义。本文认为"胡"在先秦就可指... "胡"的胡须义的由来是汉语史及文化史上一个颇有争议的问题,至今尚未达成共识。一种观点认为"胡"的胡须义来自胡人义,一种观点认为"胡"的胡须义来自胡的颔下垂肉义。本文认为"胡"在先秦就可指兽颔下之毛,这一含义是由胡的本义兽颔下垂肉引申来的。这一意义经由胡人这一中转站扩展到一般人身上,最终取代了髭、须、髯。胡须义的"胡子"是在胡须义之"胡"的基础上产生的,与胡人无直接关系。胡人因胡须繁多而得名,而非由胡人义引申出了胡须义。关于胡人的种族,学术界主要有蒙古族、突厥族两种说法。突厥族是黄白混血人种,眼深须多,本文胡人因多须而得名的结论支持胡人是突厥族的观点。 展开更多
关键词
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一部新文化的珍贵文献——《胡适留学日记》版本源流及其文献价值考 被引量:3
18
作者 欧阳哲生 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期98-104,共7页
《胡适留学日记》是中国近代留学史上的一部经典文献。最早由许怡荪摘抄节录《藏晖室札记》,在《新青年》连载;后经章希吕誊抄、整理,1939年由亚东图书馆出版;2015年上海人民出版社将新发现的《胡适留学日记手稿》影印出版。通过梳理这... 《胡适留学日记》是中国近代留学史上的一部经典文献。最早由许怡荪摘抄节录《藏晖室札记》,在《新青年》连载;后经章希吕誊抄、整理,1939年由亚东图书馆出版;2015年上海人民出版社将新发现的《胡适留学日记手稿》影印出版。通过梳理这些版本的整理、编辑、出版过程,考证各个版本(特别是手稿本)的异同,明晰其蕴含的文献价值,进而理解《胡适留学日记》在中西文化交流史上的特殊地位。 展开更多
关键词 适留学日记 版本源流 文献价值 新文化
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夏承焘《致胡适之论词书》的前前后后
19
作者 刘青海 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期137-147,共11页
以传统诗词创作和研究著称的夏承焘先生,其学术无疑是以旧学为根柢的。但作为20世纪的同龄人,他早年曾往南京高师暑期学校听胡适等新学巨子讲授《白话文法》等课程,并深受胡适等新文学史家白话文学和民间文学观念的影响。具体到词学方面... 以传统诗词创作和研究著称的夏承焘先生,其学术无疑是以旧学为根柢的。但作为20世纪的同龄人,他早年曾往南京高师暑期学校听胡适等新学巨子讲授《白话文法》等课程,并深受胡适等新文学史家白话文学和民间文学观念的影响。具体到词学方面,夏氏曾反复阅读胡适《词选》,并于1928年作《致胡适之论词书》与其商榷具体的词学问题,尽管不得回函,但他此后对胡适学术的关注并未由此中断,其词体起源说及词史观仍多有受到胡适白话文学和民间文学视角影响的痕迹。研究夏承焘《致胡适之论词书》的前前后后,不仅有助于我们深入了解夏承焘词学思想的渊源,同时也可以见证20世纪新旧学交汇的具体个案。 展开更多
关键词 夏承焘 词学 南京高师暑期学校 新旧学
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也谈《洪武正韵》与“胡蓝党案”
20
作者 张竹梅 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期28-32,共5页
《洪武正韵》问世以后,"书竟不行",士人亦多有微词。平田昌司先生以为明初"胡蓝党案"是该书不行于世的主要原因。《洪武正韵》为太祖诏编,并为之赐名,后又几次奉诏修订。其主要作用在于"同文之教",而非... 《洪武正韵》问世以后,"书竟不行",士人亦多有微词。平田昌司先生以为明初"胡蓝党案"是该书不行于世的主要原因。《洪武正韵》为太祖诏编,并为之赐名,后又几次奉诏修订。其主要作用在于"同文之教",而非以赋取士。其21名编纂者中,坐"胡蓝党案"者仅5人。而《洪武正韵》无论在"胡蓝党案"前或后,均有修订,《永乐大典》亦以《洪武正韵》编类。万历皇子、赴试举子亦均"手是编",且终明一世,《洪武正韵》修订本——八十韵本未行于世,流传下来的仍是洪武八年问世的七十六韵本。《洪武正韵》未显行,缘由较为复杂,但与"胡蓝党案"关系不大似可认定。 展开更多
关键词 《洪武正韵》 蓝党案 书竞不行 同文之教
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