期刊文献+
共找到148篇文章
< 1 2 8 >
每页显示 20 50 100
A Modern Royal Family
1
作者 A.J.Dalton 《疯狂英语(阅读版)》 2011年第5期51-51,共1页
1 In certain countries of the world,the king or queen is still considered to be a demi-god.The UK is not one of those countries.It’s true that up until the 17th century,the British king or queen was believed to rule ... 1 In certain countries of the world,the king or queen is still considered to be a demi-god.The UK is not one of those countries.It’s true that up until the 17th century,the British king or queen was believed to rule by divine right,which was the idea that God chose the king or queen to rule and that he or she was therefore above the law.The idea that the monarch was above the law ended with the English Civil War,in which King Charles the First was imprisoned and then beheaded in 1649. 2 So what does the British royal family represent for the British people today? Well,a large number of things.The royal family are of course a part of British history and British cultural identity.It just wouldn’t feel the same if there were no royal family(and tourism would certainly be affected).In addition to that,however,the Queen has important formal duties: 展开更多
关键词 英语教学 教学方法 阅读 《A MODERN royal family
下载PDF
《诗经》中贵族诗篇的“崇德”意识与话语方式
2
作者 赵运涛 《社会科学论坛》 2024年第1期5-18,共14页
在西周初中期的诗篇中,“德”是王室主导的一种话语修辞:“德”是王室获得“天命”的根由,是王室推行政策等行为的一种修辞话语,是王室对贵族的一种期待和要求。这三个方面到厉、宣时期有了新的变化:“德”由对贵族群体的要求在厉王时... 在西周初中期的诗篇中,“德”是王室主导的一种话语修辞:“德”是王室获得“天命”的根由,是王室推行政策等行为的一种修辞话语,是王室对贵族的一种期待和要求。这三个方面到厉、宣时期有了新的变化:“德”由对贵族群体的要求在厉王时期变为贵族针对王个人的纳谏话语,诗篇对王室修养之“德”的歌唱转为颂赞贵族的修辞话语,诗篇对王室“德”政继承性的鼓吹转变为对军事战功的修辞话语。幽平之际,贵族诗篇对于“德”的宣扬,由于作者的身份以及面对的对象的不同,又呈现出不同的时代特征与话语形式。 展开更多
关键词 《诗经》 王室 贵族 崇德 话语方式
下载PDF
明代皇室崇道与官制道教的发展——以四川绵阳云台观为线索的考察
3
作者 王子腾 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2024年第3期126-141,共16页
明代是中国传统道教发展的分水岭,也是官制道教与国家政治结合最为紧密的时期。由于皇室对道教的大力推崇,官制道教在明朝的发展仍然保持着较大的韧性。四川绵阳云台观是所谓的真武大帝道场,宋元时期开始打造,到明代成为皇家道观。云台... 明代是中国传统道教发展的分水岭,也是官制道教与国家政治结合最为紧密的时期。由于皇室对道教的大力推崇,官制道教在明朝的发展仍然保持着较大的韧性。四川绵阳云台观是所谓的真武大帝道场,宋元时期开始打造,到明代成为皇家道观。云台观的建筑经历是明代官制道教生存境况的一个缩影。万历皇帝两度遣使颁读御敕、先后赏赐《道藏》、发内帑以培修、赐象笏铁钟等行为促使云台观于万历时代迎来了发展的全盛时期。而藩王作为皇室在地方上的代表,他们对宫观建设的厚礼布施,亦是云台观能够声名远扬的重要推力。明中叶以后皇室对道教的支持力度趋弱,伴着社会转型的大势,皇家宫观开始没落,官制道教逐渐式微,道教朝着民间化与世俗化的方向继续发展。 展开更多
关键词 明代皇室 官制道教 绵阳云台观 真武大帝道场 民间化 世俗化
下载PDF
论北魏前期拓跋氏皇族的儒学素养与文风趋尚
4
作者 许鹤 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2024年第1期69-73,共5页
鲜卑拓跋氏建立北魏政权之后,为实现长治久安,迫切需要向更加先进的汉族文化学习,并深刻认识到文化教育对于提升鲜卑贵族自身素养的重要性,通过发展皇室教育培养鲜卑统治人才。这不仅在一定程度上提升了鲜卑皇室的儒学素养,更使得鲜卑... 鲜卑拓跋氏建立北魏政权之后,为实现长治久安,迫切需要向更加先进的汉族文化学习,并深刻认识到文化教育对于提升鲜卑贵族自身素养的重要性,通过发展皇室教育培养鲜卑统治人才。这不仅在一定程度上提升了鲜卑皇室的儒学素养,更使得鲜卑拓跋氏文士化倾向渐趋明显,并逐渐有文学作品产生,其文体风格多偏向于实用,明显带有北魏前期文学质朴文风的影响,代表了一定时期的文学风尚和审美趋向,为北魏后期皇室的儒学接受和文学交流奠定了坚实的基础。 展开更多
关键词 拓跋氏皇族 儒学教育 文士化倾向 文风趋尚
下载PDF
陈朝的文化认同与江左王朝的政治存续
5
作者 李磊 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第5期25-34,171,共11页
南方土著豪族的崛起及陈朝的建立,被视作东晋南朝三百年间政治社会上的大变动。然而在文化上,陈朝却认同士族文化。推究其因,与陈氏出身有关。陈霸先在萧梁时期的地位虽然一度接近专役户、军户,但其身份仍为士族。陈文帝更是自列于士林... 南方土著豪族的崛起及陈朝的建立,被视作东晋南朝三百年间政治社会上的大变动。然而在文化上,陈朝却认同士族文化。推究其因,与陈氏出身有关。陈霸先在萧梁时期的地位虽然一度接近专役户、军户,但其身份仍为士族。陈文帝更是自列于士林,并委任侨、吴高门与皇子游处,涵养其风仪。陈宣帝的太子按照士族的政治观念来处理东宫政务。陈朝的士族文化认同,由皇室对士族仪表与知识的认同,演进至对政治文化的认同,这促成了陈朝的政权性质趋同于晋宋齐梁,从而使江左王朝的政治传统得以延续。 展开更多
关键词 陈朝 皇室 士族 政治文化
下载PDF
浅析明代皇室礼服的因革
6
作者 梁曼容 李昀涵 《服装学报》 CAS 2023年第3期235-241,共7页
以明代皇室成员的礼服为例,从服饰的调整内容、礼制内涵,以及两者之间的联系出发,通过分析洪武、永乐、嘉靖3个时期的礼服因革,总结出明代礼服的特点是复唐宋之风、明等级尊卑、集家国一体、齐夫妇对应。认为服饰制度是明朝政府对皇室... 以明代皇室成员的礼服为例,从服饰的调整内容、礼制内涵,以及两者之间的联系出发,通过分析洪武、永乐、嘉靖3个时期的礼服因革,总结出明代礼服的特点是复唐宋之风、明等级尊卑、集家国一体、齐夫妇对应。认为服饰制度是明朝政府对皇室成员进行区分、管理与控制的工具之一。 展开更多
关键词 明代 皇室 服饰 礼服 因革
下载PDF
新见北魏元泰墓志的士族化书写
7
作者 刘军 《文物季刊》 2023年第1期91-96,128,共7页
洛阳新出北魏元泰墓志形制规整、刻工精湛,堪称魏碑经典,具有极高的艺术和学术价值。志主元泰,正史有传,他出身拓跋皇宗,贵为皇孙王子,在士族阀阅序列中居于“膏腴”等级的最上层,享有庶姓臣僚无法企及的超品乡品。关于其仕宦履历,墓志... 洛阳新出北魏元泰墓志形制规整、刻工精湛,堪称魏碑经典,具有极高的艺术和学术价值。志主元泰,正史有传,他出身拓跋皇宗,贵为皇孙王子,在士族阀阅序列中居于“膏腴”等级的最上层,享有庶姓臣僚无法企及的超品乡品。关于其仕宦履历,墓志记载较史书更详,可补其缺漏。联系当时的仕进制度,可以准确定位其身份等级。皇族是北魏洛阳时代士族化运动的主力,是引领社会时尚风潮的先锋,自然成为改革最大的既得利益者。结合北朝门阀社会特定的历史语境,方能揭示墓志士族化书写的时代内涵。 展开更多
关键词 北魏 元泰墓志 皇族 士族化 流品秩序
下载PDF
论武则天与原高丽王室和权臣泉氏家族 被引量:6
8
作者 纪宗安 姜清波 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第6期71-75,共5页
原高丽王室和原权臣泉氏家族在高丽灭亡后迁入唐朝 ,他们及其后裔在武则天朝仍然受到了重视 ,在当时的政治、军事上为武周的建立和边疆的保卫 ,尤其是东北边疆的巩固作出了贡献。
关键词 武则天 高丽王室 泉氏家族
下载PDF
宋代宫廷藏书考 被引量:5
9
作者 方建新 高深 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2007年第3期52-60,共9页
皇室藏书是宋代官方藏书的重要组成部分。宋代皇宫内,除有专门的藏书处所外,在皇帝处理朝政、公务的殿阁及日常生活休息的后苑,也贮有丰富的图书、书画,并有一套完善的管理机构与制度,极大地方便了皇帝及皇室成员对图书的阅读、利用,对... 皇室藏书是宋代官方藏书的重要组成部分。宋代皇宫内,除有专门的藏书处所外,在皇帝处理朝政、公务的殿阁及日常生活休息的后苑,也贮有丰富的图书、书画,并有一套完善的管理机构与制度,极大地方便了皇帝及皇室成员对图书的阅读、利用,对提高其文化素养,实施重文政策,进而促进宋代社会文化的繁荣发展,起到了积极作用。 展开更多
关键词 宋代 皇室 殿阁 藏书
下载PDF
刘宋皇族之“本无术学”及其行为粗鄙化之表现 被引量:2
10
作者 王永平 孙艳庆 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2008年第1期113-118,共6页
刘宋皇族出自寒门,在文化上与士族社会不同。刘裕"本无术学",其为人"轻狡无行",缺乏士族名士的风雅。其子孙虽有个别人趋于名士化,但大多依然如故,在学术上庸鄙粗陋,在行为上无视礼法,亵渎伦理。究其根源,正在于其... 刘宋皇族出自寒门,在文化上与士族社会不同。刘裕"本无术学",其为人"轻狡无行",缺乏士族名士的风雅。其子孙虽有个别人趋于名士化,但大多依然如故,在学术上庸鄙粗陋,在行为上无视礼法,亵渎伦理。究其根源,正在于其寒门家风的延续。 展开更多
关键词 刘宋 皇族 刘裕 寒门 文化
下载PDF
助葬必执绋--唐代挽郎一角 被引量:13
11
作者 吴丽娱 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期1-7,共7页
挽郎是皇家丧礼中的服务人员,本文通过新出墓志,扩展对这类人员的讨论。一方面说明挽郎在皇帝(后、太子)葬礼中的出现、活动和作用,从这一特殊角度观察皇帝丧礼的场景和需求;另一方面讨论挽郎作为门荫入仕的来源,及在参选减选和试判考... 挽郎是皇家丧礼中的服务人员,本文通过新出墓志,扩展对这类人员的讨论。一方面说明挽郎在皇帝(后、太子)葬礼中的出现、活动和作用,从这一特殊角度观察皇帝丧礼的场景和需求;另一方面讨论挽郎作为门荫入仕的来源,及在参选减选和试判考试方面所享受的特殊待遇,从而对门荫制度下的挽郎提供更多的认识。 展开更多
关键词 挽郎 皇家丧礼 执绋 门荫 减选
下载PDF
性别视域中的家国权力——以慈禧太后为例 被引量:1
12
作者 侯杰 孙巍溥 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第4期93-99,115,共8页
传统社会"母以子贵"的家庭文化,令慈禧得以利用咸丰对她的情感需求成就自己"实权派"主妇的地位。慈禧对同治、光绪两代帝王的牢固掌控,又反映出传统家长制社会孝道观念下的母权依托。慈禧通过对慈安的笼络,获得了... 传统社会"母以子贵"的家庭文化,令慈禧得以利用咸丰对她的情感需求成就自己"实权派"主妇的地位。慈禧对同治、光绪两代帝王的牢固掌控,又反映出传统家长制社会孝道观念下的母权依托。慈禧通过对慈安的笼络,获得了传统家庭关系格局中正房太太的大力支持,而其对阿鲁特氏与珍妃的打压,则反映出传统家庭婆婆对儿媳的权力和掌控。慈禧对主持中央政权的奕?、奕譞、奕劻等宗室势力的利用与猜忌,则是封建社会"女干—男支"关系在政治上的延伸。因此可以说,慈禧太后女主地位的确立,实质上乃是传统大家庭中性别文化所衍生出的权力关系在晚清政局上的投影。 展开更多
关键词 慈禧 国家 家庭 性别 权力
下载PDF
东晋皇室婚姻初探 被引量:1
13
作者 金仁义 张静 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2001年第2期240-245,共6页
东晋皇室婚姻是东晋士族婚姻的重要组成部分。通过对东晋皇室婚选标准,皇室婚姻的特点及皇室婚姻与政治关系的进行探析,试图说明,在研究东晋士族婚姻和门阀政治时,皇室婚不可忽视。
关键词 东晋 皇室婚姻 身份内婚制 士族 门弟 门阀政治
下载PDF
拓跋宗师考述 被引量:8
14
作者 刘军 《唐都学刊》 2012年第1期84-89,共6页
拓跋宗师是北魏皇族在"私"的家族场域设立的最高管理者,它是西晋宗师与游牧氏族长老制融合的产物,堪称宗室领袖与楷模。拓跋宗师始设于道武帝天赐元年,此后一度废弃,孝文帝太和改制予以恢复。此职限额一人,终身任职,例由德高... 拓跋宗师是北魏皇族在"私"的家族场域设立的最高管理者,它是西晋宗师与游牧氏族长老制融合的产物,堪称宗室领袖与楷模。拓跋宗师始设于道武帝天赐元年,此后一度废弃,孝文帝太和改制予以恢复。此职限额一人,终身任职,例由德高望重、地位尊显、才学出众的宗室元老担任。拓跋宗师通过"宗议"干预皇族事务,具有纠举非违、训教督导等职权,对维护皇族秩序、规范宗室言行起到了至关重要的作用。 展开更多
关键词 拓跋 北魏 宗师 宗正 宗室
下载PDF
明代藩府著述辑考 被引量:2
15
作者 陈清慧 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期59-69,共11页
明代藩府是明代社会一个特殊的政治和文化群体,对于明代的社会、政治、经济、文化有着极为重要的影响。本文在综合辨析现有研究成果的基础上,依据所掌握的文献资料,对明代藩府著作和撰述作了较为全面的钩沉、辑录和考释。
关键词 明代亲藩 宗藩文化 藩府著述
下载PDF
论北宋皇室在相国寺中的活动—兼论佛教的“中国化” 被引量:3
16
作者 段玉明 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期49-55,共7页
唐宋时期最有影响力的寺院———相国寺 ,在北宋帝国的政治生活中扮演了重要角色。北宋皇室在相国寺中制度性的活动 ,定期及非定期的计有祈报、国忌行香、诞节赐宴、巡幸、迎待使节种种。这些活动揭示 ,佛教在北宋时期已被深深地编织进... 唐宋时期最有影响力的寺院———相国寺 ,在北宋帝国的政治生活中扮演了重要角色。北宋皇室在相国寺中制度性的活动 ,定期及非定期的计有祈报、国忌行香、诞节赐宴、巡幸、迎待使节种种。这些活动揭示 ,佛教在北宋时期已被深深地编织进了帝国的政治生活中 ,而不再给人一种“外来的” 展开更多
关键词 北宋皇室 相国寺 佛教 帝王政治
下载PDF
北魏画像石榻考辨 被引量:8
17
作者 邹清泉 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2014年第5期75-83,共9页
本文就2004年美国纽约“Ritual objects and Early Buddhist Art”展览所见画像石榻的形制规范、画像内容、图像程序、制作年代及葬具主属作了初步研究。无论形制规范,还是图像题材,抑或艺术风格,纽约石榻均具明显北魏遗风,为北魏画像... 本文就2004年美国纽约“Ritual objects and Early Buddhist Art”展览所见画像石榻的形制规范、画像内容、图像程序、制作年代及葬具主属作了初步研究。无论形制规范,还是图像题材,抑或艺术风格,纽约石榻均具明显北魏遗风,为北魏画像石葬具典型作品,而且是北魏画像石葬具制作盛期——宣武至孝明年间(500~528年)“东园”遗物,其规格极高,应为北魏后期魏廷诏赐“东园秘器”中之金饰葬具遗存。 展开更多
关键词 北魏 石榻 孝子画像 图像程序 东园秘器
下载PDF
巴隆噶举派在玉树地区的历史演变 被引量:6
18
作者 还格吉 《民族学刊》 2012年第5期84-87,96,共4页
本文通过爬梳帝师日巴及其门徒的主要事迹,阐述了在囊谦王室的大力支持下,巴隆噶举派在玉树境内一度成为诸派之尊,并由此传播于世。但是,白利王的焚寺事件,使该派在玉树乃至其它藏区的发展势头渐显缓慢,从此在囊谦王室的政教关系层面,... 本文通过爬梳帝师日巴及其门徒的主要事迹,阐述了在囊谦王室的大力支持下,巴隆噶举派在玉树境内一度成为诸派之尊,并由此传播于世。但是,白利王的焚寺事件,使该派在玉树乃至其它藏区的发展势头渐显缓慢,从此在囊谦王室的政教关系层面,开始了与珠巴噶举派轮回更替的历史演变。 展开更多
关键词 巴隆噶举派 珠巴噶举派 玉树地区 帝师日巴 囊谦王室
下载PDF
皇室贵族的传统文化情结——朱有燉杂剧的现代解读 被引量:8
19
作者 赵晓红 《东方论坛(青岛大学学报)》 2003年第6期29-36,共8页
本文从明初皇室戏曲家朱有火敦杂剧分析入手 ,揭示以朱有火敦为代表的皇室贵族的传统文化形成的根源 ,阐述皇权政治等高压政策统治下皇室贵族的人生态度 。
关键词 皇室贵族 传统文化 儒释道 朱有燉杂剧
下载PDF
秦国婚姻制度研究 被引量:2
20
作者 高兵 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期90-95,共6页
秦国婚姻制度包括王室嫡庶妻等级婚制和庶民一夫一妻婚制。前者发轫于春秋,形成于战国秦惠文君称王之后。特点有三:一是秦王室虽然实行嫡庶妻等级婚制,但继承君位的往往不是嫡长子;二是秦君庶妻之子一旦为王,其母即可尊为太后,不受出身... 秦国婚姻制度包括王室嫡庶妻等级婚制和庶民一夫一妻婚制。前者发轫于春秋,形成于战国秦惠文君称王之后。特点有三:一是秦王室虽然实行嫡庶妻等级婚制,但继承君位的往往不是嫡长子;二是秦君庶妻之子一旦为王,其母即可尊为太后,不受出身贵贱,班次高低的影响;三是秦国太后生活淫乱,贞节观念淡薄。后者是商鞅运用国家政权和法律的强制力量,拆散大家庭而形成的。特点有四:其一,庶民婚制一般只能构建父母妻子型和夫妻子型两种家庭形态,而不能构建父母兄弟妻子型大家庭;其二,秦可能有婚姻缔结要经官府认可的规定;其三,秦有弃妻登记的法律规定;其四,秦律禁止夫妻关系淫乱。 展开更多
关键词 秦国 嫡庶妻等级婚制 一夫一妻婚制
下载PDF
上一页 1 2 8 下一页 到第
使用帮助 返回顶部