A Miracle of Human Development in China(1950-2030)

China has created an even more spectacular miracle in human development than in economic growth.From 1950 to 2015,China went through three stages of socio-economic development; the "extremely poor era",the "era of letting some people get rich first" and the "era of common prosperity",raising its human development to an increasingly higher level.With the world's fastestgrowing Human Development Index(HDI) during this period,China evolved from a very "low human development level" to a "high human development level".And it is expected to enter a new stage with a "very high human development level" around 2021.This human development miracle in China indicates that socialism with Chinese characteristics gains strength from being a major country and a late mover,as well as from its development path and socialist system.China,arguably contributing the most to the entirety of human development,can serve as a role model for developing countries and can lead the path for the all-round development of billions of people.

The Value Insistence of the Cultural Production in the Big Data Era

The ultimate value of cultural production should be realizing human's comprehensive and free development,and deconstructing the ultimate value would result in human alienation.In the era of big data,every domain of human's social life,even the mode of thinking,has been transformed significantly.However,when the big data technology entirely penetrates the field of cultural production especially inducts the cultural production depending on the demand forecasting techniques,it would inevitably lead to a worry about value of the cultural production.This paper formulates that the cultural production's essence in the era of big data remains for the purpose of maximizing profit of commercial manipulation based on the modeling analysis of cultural production mechanism in the big data times.If the tendency is not corrected,the two main factors of cultural consumerism prevalence and the instrumental reason dictatorship will gradually deconstruct the ultimate value of cultural production and bring about the alienation of human being.For the sake of avoiding the trend,we should cope with two relationships:one is the people as a means and as a purpose;the other is the instrumental reason and the value rationality,finally giving rise to human's comprehensive and free development rather than human alienation.

人工智能与人的自由全面发展关系探究——基于马克思劳动解放思想

劳动解放是实现人的自由全面发展的必要前提,而人工智能是用科学技术解决劳动解放问题的重要手段。人工智能在介入人类劳动的过程中,通过改变人的生产方式、生活方式和存在方式,解放劳动力,进而推动人的自由全面发展。然而,在资本逻辑主导下,人工智能的应用进一步加剧了人的本质的异化,引发技术性失业潮、人的主体性危机和交往异化等问题。基于此,建议从主体、制度、价值导向和教育等维度对人工智能加以规制,使其更好地助力劳动解放,进而促进人的自由全面发展。

论人的自由发展与全面发展的内在统一及其历史过程

人的自由发展是指人作为主体的自觉、自愿、自主的发展,是为了自身人格完善和促进社会进步而发展,是把人作为目的而发展。人的全面发展是指建立在社会生产力和生产关系高度发展的基础上的人类特性、社会关系、需要和个性的整体发展。人的自由发展与人的全面发展是辩证统一的关系。它们互为前提、互为条件、相互促进。我们认识人的自由发展和全面发展的辩证统一关系,应该从历史的角度,把它看作逐步提高、不断推进和永无止境的历史过程。

为了一切人的自由发展:《共产党宣言》基本精神的深层解读

从创立无产阶级革命政党的实践需要出发,《共产党宣言》在行文上,对阶级斗争作了突出与强调,再由于它所蕴涵的阶级斗争理论适应了革命时期阶级斗争形势的需要,我们曾长期从阶级斗争视角来解读这一重要文献。实际上,《共产党宣言》的深层思想是对每一个人自由发展的关注,它运用辩证唯物史观分析了资产阶级活动的为人性质和非人性质,从无产阶级的现实运动和价值追求相结合的角度探讨了人的自由发展问题,蕴涵丰富的人学内涵,这是从人的发展的视角解读它的根本原因。此外,时代特征的新变化和现代化建设的需要也要求对它作出新的解读。这一解读有助于恢复对马克思主义人的终极关怀理念的认识,也有利于在建设和谐社会的进程中促进人的自由全面发展。

从马克思社会有机体理论看五位一体总布局

经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局的明确提出,以马克思社会有机体理论为理论基础;同时,"五位一体"是马克思社会有机体理论在中国特色社会主义现代化建设实践过程中的具体应用,是贯彻落实科学发展观的要求,也是全面进行现代化建设的现实实践需要;全面落实五位一体总布局,需要全面加强经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,并将这五大建设统一于实现人的自由全面发展目标取向中。

以人的自由发展论苏联的教训

马克思主义认为,人类文明的发展不仅是社会从低级阶段走向高级阶段的过程,同时也是人从片面、畸形的发展到自由而全面发展逐步推进的过程。但是,在苏联社会主义发展史上,由于种种原因,斯大林和戈尔巴乔夫在人的自由发展问题上走向了两个不同的极端,结果造成了无可挽回的损失。在中国,必须坚持以马克思主义人的自由全面发展理论为指导,既不能重演资本主义以牺牲人的自由为代价的现代化过程,也应该记取传统社会主义的经验教训,不断促进人的自由全面发展,不断把中国特色社会主义推向前进。

马克思恩格斯生态民生思想及其现实价值

马克思恩格斯生态民生思想是以人的生存与发展理念为基础的生态与民生的结合,从人类可持续发展的人与自然和谐共生的视角着眼于人类在基本生存的物质层面和更高追求的精神层面的需求。全面深刻阐释马克思恩格斯生态民生思想形成的理论与现实基础、基本理念和现实价值,对于推动我国生态文明建设,构建社会主义和谐社会和实现人的全面自由发展具有重要的指导意义。

准确认识和把握马克思主义的逻辑

为准确把握马克思主义的逻辑,深化人们对马克思主义的认识,提高马克思主义素养,从人的自由发展——马克思主义的永恒价值追求、实践——实现人的自由发展的现实基础、批判——通向人的自由发展的必由之路等3个部分,深刻解读马克思主义的立场、观点和方法。

马克思劳动概念及其当代视域研究

劳动既是人类文明的起点,又是维持人类生存发展的基础实践,更是一种自由的创造性活动。作为历史唯物主义的基本概念的劳动概念,它经历了英国古典政治经济学与德国古典哲学两个不同阶段,并在马克思那里得到了革命性阐释。马克思从哲学与政治经济学相结合的角度,认为劳动经历了对象化、社会化、异化以及自主化等阶段,而人在劳动中进行自我确证和自我实现,换言之,劳动乃是人的本质力量的对象化,是实现人自身辩证发展的过程。