《约翰·克里斯朵夫》中约翰·克里斯朵夫的人物形象分析

法国著名作家罗曼·罗兰历经20余年的苦心创作,在20世纪初期出版了一本震惊世界的长篇小说《约翰·克里斯朵夫》。该部作品是一部伟大的、影响世界的现实主义小说。主人公克里斯朵夫也深深地刻在读者的脑海中,他身上所蕴含的精神力量和道德之光,无一不凸显作者的价值追求和对现世的希望。克里斯朵夫的行为和举动,以及他的思考活动都在表现其英雄主义,旨在冲破旧社会的精神枷锁,解放人们对自我的思考,鼓励人们追求人生价值,激发了那一时期人们对信念的无限追求和内在感悟。该文通过对约翰·克里斯朵夫人物形象进行分析,反观我们的现实生活。

中国医师职业精神的传统文化探析

医师职业精神是医学科学精神与医学人文精神的统一。中国医师职业精神在形成过程中深受古代儒、道、佛思想文化的影响,及至西医传入,又受到了西方文化的影响。在当前中西医交融的时期,进一步开展中国医师职业精神实践的本土性、可行性和实效性研究具有重要的理论意义和现实价值。

美国公共图书馆发展的社会历史条件探析(1850-1900)——解读《民主文化的武器(Arsenals of A Democratic Culture)》

主要针对1850-1900年美国公共图书馆发展的社会历史条件做出了相关解析。阐述了1850-1900年美国公共图书馆发展的文化、经济以及政治民主的社会背景;认为美国公共图书馆发展的社会历史条件主要有图书馆法律的建立、人道主义精神的支持、慈善力量的资助及其他社会历史条件。并认为美国公共图书馆发展的社会历史条件与美国民主社会发展息息相关。

人文精神与文人精神:当下教育的一种窘境

人文精神是在人类历史发展中形成的独特概念,内涵在人的本质之中。人文精神既是对人性的完整表达,也是对人的深层关切。人文精神的内涵在于对于人主体性的肯定、对于个人权利的尊崇和对于道德价值的提倡。人文精神的传承和发扬深刻依赖人文教育。人文教育需要具备文人精神的学者。但在现代社会中,文人精神却在诸多因素的干扰下悄然变异,导致了人文精神的式微。造成这一现象的主要原因在于文人的普遍功利化、低俗化、权贵化和工具化。只有提振文人精神,才能强化人文精神。文人要有崇高的精神品格、要在参与公共事务时体现人文思维、要成为人文精神的示范标杆。

关于行政法的哲学思考

一门法学学科只有走向法哲学，才能趋于成熟和发达。行政法学作为一门年轻的法学学科，尤其应该加强其法哲学层面的研究。本文对行政法哲学的对象、性质、范围、体系及其现状等问题进行了初步研究。

论入世后医疗行业精神的整合与重塑

医疗行业精神的形成涉及三种基本因素:人与疾病的关系(或曰人类面对疾病时的态度),它将确定行业精神的内涵和属性;行业的社会功能与目标,它将确定行业价值;行业维系与存续的现实基础,它将确定行业的运行规则。白求恩精神是我国的医疗行业精神,它的构成符合医疗行业精神的全部要件。在WTO架构下,通过吸纳市场经济的某些原则,在剔除自身杂质后,它将被重塑为一种全新的精神。

模糊性:工业设计中若干关系研究

“工业设计”是与产品生产紧密相连而发展起来的一个实践领域。在人类社会进入信息时代。人与物的关系发生重要变化的今天,“工业设计”已经发生的变化及发展的趋势是什么?通过对“工业设计”中“产品与艺术品”、“功能与行为”、“产品与行为”三对关系的分析,指出“模糊性”是“工业设计”领域出现的最重要的变化。其内涵包括:否定绝对性、扬弃“技术至上”主义,认同多元化、呼唤人性化。它将成为指导21世纪工业设计的一个重要原则。

从云梦秦简看秦律的人道精神

秦朝是中国第一个专制主义中央集权的统一政权,对秦律的研究一直是中国法制史学界关注的重要问题之一。秦律虽然严酷但却包含人道精神。人道精神和人道主义理论是既相联系又有所区别的。秦律在公共利益的维护、社会活动的管理、家庭关系的协调以及具体的司法活动等方面都体现了人道的精神。当然,对秦律中的人道精神应当给予理性的反思。

发扬革命人道主义精神,在医改的伟大实践中加强医德修养

今年7月15日是毛泽东同志"救死扶伤,实行革命的人道主义"题词发表70周年纪念日,卫生部、国家中医药管理局、总后卫生部在人民大会堂举行纪念题词发表70周年座谈会。会议由卫生部党组书记张茅主持,卫生部部长陈竺出席会议并作重要讲话,卫生部副部长兼国家中医药管理局局长王国强、卫生部副部长马晓伟、总后卫生部副部长方国恩出席会议。中国医科大学党委书记戴万津等有关人士参加会议并发言。本刊节选了陈竺讲话的主要内容并加了题目,经作者同意后予以刊登,以飨读者。

狄更斯的人道主义精神——《大卫·科波菲尔》

查尔斯·狄更斯是英国十九世纪十分著名的作家。他的作品在英国受到了追捧。其中《大卫·科波菲尔》是其众多作品中非常具有代表性的一部作品。该作品极其浓烈地阐释了现实主义的批判性质。查尔斯·狄更斯通过对大卫·科波菲尔形象的塑造,更加透彻地展现了人道主义精神,这对作品的永恒发展具有一定的影响。本文便从人道主义精神的内涵角度出发,重点论述查尔斯·狄更斯在《大卫·科波菲尔》中对人道主义精神的显现。

旧邦“新人”——“五四”现代人道主义国民精神改造观

"五四"现代人道主义者对于彻底改造整体性萎缩的中国国民精神、重塑"新人"提出了重要方案。首先是要树立科学"人学"观,改造已经严重堕落败坏的国民人性及道德生活。其次是要对国民进行理想人格培育,不仅要在共同的人类生活中树立"精神独立"的观念,塑造真正的"个人",而且还要培养对他人精神"感同身受"的心理机制,以及以坚实"现实精神"为基础的"理想主义"与"社会改造勇气"。"五四"现代人道主义对重塑"新人"思考的践行,成为20世纪中国社会重要的精神遗产,对当下亟待改造的民族精神具有巨大意义与价值。

新形势下高等医学院校网络德育的探索与思考

网络的特点及其在医学生中的广泛普及使得医学生道德培养问题显得重要而紧迫,在深入剖析当前高等医学院校网络德育过程中存在问题的基础上,围绕如何利用网络这一载体,搞好新形势下高等医学院校的德育工作,将医学生培养成医术精湛、医德高尚的医学人才进行了探索与思考。

张謇对人道与理性的追求

在新文化运动兴起之时,张謇提倡尊孔,即提倡孔子的"人道"和"理性"内容,也就是包含在孔子学说中的人文主义精神,从本质上讲,这对中国传统的皇帝中央专制独裁统治体制是一种批判。

西方文学理性传统与人道精神读解

西方文学蕴涵着丰富的人文思想资源 ,贯穿其中的理性传统与人道精神是西方现代化进程的重要思想动力 ,对建构主体性、现代性人格具有重要价值意义。在技术理性盛行、平面化感官化的后现代生存语境中 ,更需要重建价值理性 ,培养高尚的精神追求。

浅析由《双城记》人物形象折射出的人道主义精神

《双城记》是英国小说家狄更斯的一部力作,秉承了作者二元对立的人物塑造风格。从对宽容、仁爱的赞赏和对复仇者泯灭人性的否定,可以看出作者主张用宽容和爱化解仇恨,反对以暴制暴,从而折射出作者本人的人道主义精神。

走向群氓精神的教育之趋向

当教育被一种群氓意识所支配时,教育便在大量地生产着群氓精神之人。群氓精神气质下的教育趋向表现为:人道主义的教育同质化:使得教育失却了对于人性本真的追寻,并使人失却了对于教育的心灵准备,教育成为无所要求的行为;科学主义的迷信化:使得精神遭到了技术的贬抑,使得作为一种艺术的教育遭到各种专业培训的围剿,推动了教育及其精神气质的自然主义化,教育成了一种无痛的、无智慧的童稚行为;形式主义的表演化:舍思考而求轰动,弃内容而逐形式,教育成为一种迎合行为、饲养行为。群氓化的教育促使了教育的虚无主义。

世俗基督精神:哈代人道主义宗教观的内核——兼与马弦商榷

由于未能全面而正确地把握基督精神和人道主义的内涵及两者的关系,马弦对哈代的宗教思想所作的结论是难以成立的。哈代的绝大部分作品是在他放弃了对上帝信仰后创作的,其中既肯定人们对个人理想与权利的追求,又张扬仁爱、宽恕、牺牲、纯洁等价值观念,因此,哈代的宗教观是一种人道主义宗教观,体现了祛除宗教神秘成分后的世俗基督精神。

陈映真的中国情感与中国立场

时代、读书、家庭诸因素的影响,使陈映真少年时代便萌发了他的中国情感。后经"台北牯岭街旧书店"精神微光的烛照,以及1968—1975年入狱的革命精神洗礼,更激发、强化了其中国立场。其中国立场之坚固,与其人道情怀支撑下的对祖国——"苦难的母亲"——所怀有的奉献乃至牺牲的道德感和责任感有关,更与其强健的历史理性有关。陈映真中国情感与立场背后所暗含的历史因由、其内在精神结构,对于我们探寻如何克服分离主义、实现祖国和平统一,有极大启示。

丘东平与外国文学

丘东平在短暂的创作生涯中,以血打稿子,以墨写在纸上,给当时充满喧嚣与浮躁的文坛带来了一股逼人的锐气;同时他对外国文学中高尔基关注底层、同情弱者的人道主义精神、托尔斯泰的道德完善情怀、巴比塞的战争反人性书写、尼采的超人哲学等表现出广泛吸纳、多元探索的势头,这为现代小说的发展提供了新鲜的、深化的、具有相当价值和意义的文学思想与艺术创造的命题及其内容,充分显示出丘东平文学探索一定程度上的典型性和深度意义。

浅析当代白求恩精神的渊源

感悟中国当代白求恩精神的渊源所在,对养成、昭示、践行和明晰白求恩精神境界大有裨益。《希波克拉底誓言》《纪念白求恩》、善良总原则、人道主义的服务宗旨、患者人生价值观的呼应、医学目的和医学动机及医学应当的时代要求、行医行为规范、良好的卫生工作习惯及舆论监督、卫生法规条例和文明行医公约均是中国当代白求恩精神的渊源所在。