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Hymn病毒的检测和清除
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作者 郦诚 郑福荣 《电脑》 1996年第3期33-34,共2页
笔者最近在一台486微机上发现名为Hymn的病毒.此病毒是一种典型的文件型病毒,它传染特定的COM、EXE文件,染毒文件长度增加930字节.用现有的KV系列、KILL系列及SCAN等清毒软件均无法查出,用DUCKV(1.34版)能查出该病毒名,却无法清除.为此... 笔者最近在一台486微机上发现名为Hymn的病毒.此病毒是一种典型的文件型病毒,它传染特定的COM、EXE文件,染毒文件长度增加930字节.用现有的KV系列、KILL系列及SCAN等清毒软件均无法查出,用DUCKV(1.34版)能查出该病毒名,却无法清除.为此,对该病毒进行分析,找到了检测和清除的方法.一、病毒引导代码用debug把染毒文件调入内存,有如下引导代码: 展开更多
关键词 hymn病毒 计算机病毒 检测 清除
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A Season for Hymning and Hawing
2
作者 Frank Trippett 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 1995年第5期61-62,共2页
Technically, it begins next week. Actually, itbegan with the epic sigh of relief that could besensed all over the U. S. right after Labor Day.Even before it arrives, Americans always manageto get into autumn. And no w... Technically, it begins next week. Actually, itbegan with the epic sigh of relief that could besensed all over the U. S. right after Labor Day.Even before it arrives, Americans always manageto get into autumn. And no wonder. It is easilythe most habitable season of the year. Indeed, autumn deserves a hymn - and ithas received far less tribute than it deserves. True,some mixed notices have come in over the cen-turies. Horace slandered autumn as a "dread" peri-od - "harvest-season of the Goddess of Death." 展开更多
关键词 A Season for hymning and Hawing
原文传递
法国歌的由来 La Marseillaise(l’hymne national)
3
《法语学习》 2001年第2期91-91,共1页
关键词 法国 法兰西共和国 hymne national La Marseillaise
原文传递
突破堤岸的思想洪峰,抑或不断前进的精神——郭小川1957年三首叙事长诗的一种读法
4
作者 闫立飞 《河北民族师范学院学报》 2024年第4期70-75,共6页
作为真诚革命者,诗人郭小川从“批判”和“赞歌”的角度进行诗歌创作。细读1957年创作的《深深的山谷》《白雪的赞歌》和《一个和八个》三首致力于探索新的创作路径的叙事长诗,可以在郭小川构建的“爱人”与“山谷”“赞歌”与“遭遇”... 作为真诚革命者,诗人郭小川从“批判”和“赞歌”的角度进行诗歌创作。细读1957年创作的《深深的山谷》《白雪的赞歌》和《一个和八个》三首致力于探索新的创作路径的叙事长诗,可以在郭小川构建的“爱人”与“山谷”“赞歌”与“遭遇”“一个”和“另一个”的辩证关系中,感受到其思想洪峰对堤岸的冲击和突破,这种冲击和突破作为诗人革命精神持续前进的艺术实践,体现了革命政治在当代进入叙事长诗的尝试和结果,它虽然以裂痕的形式呈现,却是革命逻辑的延伸和发展,并参与和规约着“当代文学”的建构。 展开更多
关键词 郭小川 叙事长诗 《深深的山谷》 《白雪的赞歌》 《一个和八个》
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回顾与审视:“中国传统音乐录音档案”·藏族音乐考察音响——述新中国成立时期的藏族颂歌
5
作者 银卓玛 《西藏艺术研究》 2024年第3期16-23,共8页
新中国成立时期,全国各省各地、各少数民族文艺工作者运用歌声歌颂新中国成立、歌颂毛主席、歌颂共产党、歌颂新政策,尤其各基层音乐工作者、民间歌手在党的领导下,延续中共中央1942年5月在延安杨家岭召开的文艺工作者座谈会(延安文艺... 新中国成立时期,全国各省各地、各少数民族文艺工作者运用歌声歌颂新中国成立、歌颂毛主席、歌颂共产党、歌颂新政策,尤其各基层音乐工作者、民间歌手在党的领导下,延续中共中央1942年5月在延安杨家岭召开的文艺工作者座谈会(延安文艺座谈会)“为人民服务,为工农兵服务”的精神。在重审中国艺术研究院图书馆馆藏藏族音响资料时,发现上世纪五六十年代的部分音响,题材是歌颂新中国、毛主席、共产党的颂歌类。本文通过梳理和复盘,将这些背负着时代特点的藏族红歌,加以呈现。 展开更多
关键词 新中国 毛主席 共产党 藏族颂歌 旧曲新唱
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论《招魂》中屈原美政理想的文本呈示与具体内涵
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作者 马志垚 《商丘职业技术学院学报》 2024年第5期48-54,共7页
屈原对其始终坚持的美政理想的细节描绘,鲜见于《离骚》《天问》《哀郢》诸篇,却在《招魂》中得以呈示。表面看来,招辞外陈险怪,内述荒淫,远乖《雅》《颂》,异乎经典。实际上,屈原在招辞之地方名产的刻画中,凝聚了与楚国当前国势及屈原... 屈原对其始终坚持的美政理想的细节描绘,鲜见于《离骚》《天问》《哀郢》诸篇,却在《招魂》中得以呈示。表面看来,招辞外陈险怪,内述荒淫,远乖《雅》《颂》,异乎经典。实际上,屈原在招辞之地方名产的刻画中,凝聚了与楚国当前国势及屈原过往家世相匹合的对强国的至高追求,同时在招辞之宴饮场景的描写中,寄托了与《雅》诗称颂宴饮之作近似的对和乐的热切希冀。强国与和乐,一外一内,构成了屈原美政理想的两大支柱。 展开更多
关键词 屈原 《招魂》 美政理想 《雅》诗
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基督教音乐活动与艺术人类学阐释——以云南芭蕉箐苗族为个案 被引量:5
7
作者 何明 吴晓 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2006年第3期151-158,共8页
苗族作为云南受基督教影响最大的少数民族,基督教唱诗已然成为其重要的文化表征,对苗族民众的日常生活、价值观念和审美趣味各个方面产生巨大影响,并在其日常生活中呈现出了多姿多样的功能色彩。唱诗的内在组织特征和外显展演形式,正是... 苗族作为云南受基督教影响最大的少数民族,基督教唱诗已然成为其重要的文化表征,对苗族民众的日常生活、价值观念和审美趣味各个方面产生巨大影响,并在其日常生活中呈现出了多姿多样的功能色彩。唱诗的内在组织特征和外显展演形式,正是艺术人类学的学术观照对象。艺术人类学以美学和艺术哲学的理论思辨作为潜在资源,以人类学的田野实证、实践体验作为具体路径,表现出来的敏锐现实介入力和问题阐释力正好成为阐释唱诗这一基督教音乐文化活动的有效理论视角。该视角着力于探究基督教音乐艺术实践的形塑功效,试图从音乐活动的展演切入到音乐主体的审美趣味,从而突破和超越了既往对该问题研究的平面描述模式。 展开更多
关键词 宗教音乐 苗族 基督教唱诗 审美趣味 艺术民族志 艺术人类学
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基督教音乐在中国的传播 被引量:3
8
作者 杨和平 王志芳 《音乐探索》 CSSCI 2010年第4期55-59,共5页
文章在析理相关文献史料的基础上,对基督教音乐在中国的传播历史、途径、本土化进程、影响以及认知情况,进行宏观、有机、动态的理论把握;并以马克思主义唯物史观为指导,坚持史与论结合,理论与实践、历史与逻辑的统一,力图将这一问题的... 文章在析理相关文献史料的基础上,对基督教音乐在中国的传播历史、途径、本土化进程、影响以及认知情况,进行宏观、有机、动态的理论把握;并以马克思主义唯物史观为指导,坚持史与论结合,理论与实践、历史与逻辑的统一,力图将这一问题的研究有所深化。 展开更多
关键词 基督教音乐 中国 传播 传教士 赞美诗 本土化
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《阿吞颂诗》译注 被引量:4
9
作者 郭丹彤 王亮 《古代文明》 CSSCI 2010年第3期18-23,共6页
《阿吞颂诗》译注是对古代埃及《阿吞颂诗》进行的释读、翻译,并对译文中出现的人名、地名以及古埃及历史事件、宗教习俗进行了必要的解释。该颂诗刻在位于埃及帝王谷西部十八王朝国王埃赫纳吞统治时期的大臣阿伊坟墓的西墙上,自上向... 《阿吞颂诗》译注是对古代埃及《阿吞颂诗》进行的释读、翻译,并对译文中出现的人名、地名以及古埃及历史事件、宗教习俗进行了必要的解释。该颂诗刻在位于埃及帝王谷西部十八王朝国王埃赫纳吞统治时期的大臣阿伊坟墓的西墙上,自上向下书写,共计13列,是研究古代埃及宗教和文学的重要文献。 展开更多
关键词 古代埃及 《阿吞颂诗》 译注
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《水浒传》的“夜化”叙事形态及其文化意蕴 被引量:8
10
作者 李桂奎 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期35-44,共10页
《水浒传》的"夜化"叙事大致可分为传奇性的"夜行"、"夜走"、"夜闹"、"夜战"等形态。"夜行"叙事突出了各位英雄好汉孤身只影行走于荒郊旷野或偏僻地带的"虎胆";... 《水浒传》的"夜化"叙事大致可分为传奇性的"夜行"、"夜走"、"夜闹"、"夜战"等形态。"夜行"叙事突出了各位英雄好汉孤身只影行走于荒郊旷野或偏僻地带的"虎胆";"夜走"叙事渲染了英雄失路和仓皇逃逸的悲情;"夜闹"叙事展现了"月黑杀人夜,风高放火天"的壮观;"夜战"叙事搬弄出惊心动魄的刀光剑影、战火阴霾。在传统农耕社会,人们每提及"昼伏夜出"、"夜聚晓散"等"夜间"活动,就容易产生"妖淫谋逆"等作奸犯科的"滋事"联想,因而《水浒传》的各种形态的"夜化"叙事包涵着挑战伦理秩序的寓意,特别有利于英雄好汉的"壮心"打造。同时,《水浒传》所叙之"夜"多集中在"秋夕"、"冬夜"等寒夜,符合传统社会"沙场秋点兵"的战争规律,尤其是那些发生于元宵、中秋等节日的"夜闹"故事,有利于渲染英雄悲情。 展开更多
关键词 时空 夜化 杀人放火 月黑风寒 壮士心 悲情
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论《安世房中歌》与汉初宗庙祭乐的创制 被引量:7
11
作者 张树国 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期70-77,共8页
《安世房中歌》17章最早记录于《汉书·礼乐志》,题为唐山夫人所作。清代以来争议不断。《安世房中歌》应包括"房中燕乐"和"房中祠乐"两部分,"房中燕乐"即周汉以来通称的"房中乐",包括&qu... 《安世房中歌》17章最早记录于《汉书·礼乐志》,题为唐山夫人所作。清代以来争议不断。《安世房中歌》应包括"房中燕乐"和"房中祠乐"两部分,"房中燕乐"即周汉以来通称的"房中乐",包括"大海荡荡"等4首杂言体的楚声作品,为唐山夫人所作;其他13首"房中祠乐"是四言体的雅诗作品,为叔孙通所作之宗庙乐章。高祖驾崩以后,叔孙通采用古礼及秦仪制作宗庙乐章即"安世乐",诗中的"祖庙"即高庙,诗篇盛陈高祖功德。《安世房中歌》组诗本为祭祀高庙而作,吸收了高祖唐山夫人的四首楚声作品,在缅怀高祖文治武功的同时,施教申申,强调孝德,对参与祭祀的公卿、宗室、受封诸侯们施以教训,是庙祀组诗中的代表作品。 展开更多
关键词 《安世房中歌》 房中燕乐 房中祠乐 庙祀组诗
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18世纪法国传教士汉学家对《诗经》的译介与研究——以马若瑟、白晋、韩国英为例 被引量:10
12
作者 钱林森 《华文文学》 CSSCI 北大核心 2015年第5期10-19,共10页
中国古典诗歌西传法国和欧洲,得益于18世纪知识渊博、汉学水平、文学造诣俱佳的传教士汉学家率先译介与引进。本文仅以来华耶稣会士马若瑟(Joseph Marie de Prémare,1666-1735)、白晋(Joachim Bouvet,1656-1730)、韩国英(Pierre-Ma... 中国古典诗歌西传法国和欧洲,得益于18世纪知识渊博、汉学水平、文学造诣俱佳的传教士汉学家率先译介与引进。本文仅以来华耶稣会士马若瑟(Joseph Marie de Prémare,1666-1735)、白晋(Joachim Bouvet,1656-1730)、韩国英(Pierre-Martial Cibot,1727-1780)神父译介《诗经》为例,对其诗译文本进行举证考析、解读,便可见出,《诗经》西渐法国(欧洲)初期,如何受制于译介者的传教布道的宗旨而形成其诗译的成败得失,以及中国诗歌(文学)西传法国和欧洲旅程中如何伴随18世纪传教士汉学的生成、发展而发展的某些特点。 展开更多
关键词 传教士汉学家 马若瑟 白晋 韩国英 《诗经》
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偈文体源流和形态 被引量:3
13
作者 张海鸥 李琼艳 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第4期107-115,共9页
梵语偈是佛经中句式整齐的文体,用于唱诵,形似诗歌。汉译为齐言文体,多为四言句式,也有五、七言句式,或押韵或不押韵。自晋代以后,独立成篇的汉语偈不断出现。其文体构成最多有题、序、偈三部分。题目或标明偈,或不标。题目或长或短,长... 梵语偈是佛经中句式整齐的文体,用于唱诵,形似诗歌。汉译为齐言文体,多为四言句式,也有五、七言句式,或押韵或不押韵。自晋代以后,独立成篇的汉语偈不断出现。其文体构成最多有题、序、偈三部分。题目或标明偈,或不标。题目或长或短,长者似序。序或长或短或有或无,皆用散语。偈是齐言韵文,四言、五言、六言、七言、八言都有,一首偈一般只用一种句式。篇幅少则四句,长则二、三十句。有韵的偈或一首一韵,或换韵。完全按诗的体式写的偈可称为诗偈。诗偈与诗虽然形态一样,但表现手段和写作诉求有所不同。偈求理趣,多用佛教语汇,以说理为要,追求机智敏捷、通俗又神秘。有些诗僧或文士写的诗偈,也用比兴象征等诗化方式,注意创造诗的意境。 展开更多
关键词 偈文体 文化源流 文体形态 诗偈
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寒山的论诗诗 被引量:2
14
作者 张勇 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期189-194,共6页
寒山诗集中,有几首论诗之诗,这些诗涉及寒山对诗歌的创作动机、功能与特征的认识,虽是只言片语,但若把它们集中起来放在特定的时代与学术背景之下进行考查,会清晰地看到寒山的诗学观。寒山的论诗诗具有重要的学术价值:促进了论诗诗文体... 寒山诗集中,有几首论诗之诗,这些诗涉及寒山对诗歌的创作动机、功能与特征的认识,虽是只言片语,但若把它们集中起来放在特定的时代与学术背景之下进行考查,会清晰地看到寒山的诗学观。寒山的论诗诗具有重要的学术价值:促进了论诗诗文体的正式诞生,指明了禅诗发展的"典雅"方向,开启了以诗语禅的新思路。 展开更多
关键词 寒山 论诗诗 偈颂
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太平天国《三一颂》再研究 被引量:2
15
作者 刘巍 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2010年第4期33-37,75,共6页
上帝教《三一颂》是太平天国被唱得最多的一首赞美诗,堪称是太平天国的"国歌"。它最初刊行在《天条书》中,但咏唱时却另有版本。曾目睹过太平天国宗教仪式的清朝文人认为,太平军在礼拜时四字一句地讽诵《三一颂》,但由于断句... 上帝教《三一颂》是太平天国被唱得最多的一首赞美诗,堪称是太平天国的"国歌"。它最初刊行在《天条书》中,但咏唱时却另有版本。曾目睹过太平天国宗教仪式的清朝文人认为,太平军在礼拜时四字一句地讽诵《三一颂》,但由于断句错误,揭示了他们在此方面的记载不具可靠性。 展开更多
关键词 太平天国 上帝教 三一颂 《赞美诗》 曲调 圣灵
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近代赞美诗(圣诗)音乐在福建的发展——中西音乐文化交流的区域性研究 被引量:1
16
作者 吴少静 黄少枚 《浙江艺术职业学院学报》 2005年第2期36-40,共5页
基督教(包括天主教和新教)传教中的音乐活动,是西方音乐传入福建的主要渠道,福建历史上出现过两种方言赞美诗集,特别是《闽南圣诗》在福建流传了150年,成为信徒普遍喜爱的圣诗。借助宗教歌咏,西洋音乐逐渐融入了福建社会,从而对近代福... 基督教(包括天主教和新教)传教中的音乐活动,是西方音乐传入福建的主要渠道,福建历史上出现过两种方言赞美诗集,特别是《闽南圣诗》在福建流传了150年,成为信徒普遍喜爱的圣诗。借助宗教歌咏,西洋音乐逐渐融入了福建社会,从而对近代福建音乐文化结构产生了重要而深远的影响。 展开更多
关键词 赞美诗(圣诗) 闽南圣诗 福建 中西音乐文化交流
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“改梵为秦”中的“学者之宗”曹植 被引量:4
17
作者 项阳 《天津音乐学院学报》 2007年第1期37-40,共4页
佛教在中土传播过程中遭遇“水土不服”,西域高僧大德虽然意识到此,却由于自身文化的差异性导致两百年间改梵为秦的缓慢,这正是阻碍传教的症结。才华出众的曹植既深爱中土音律,又潜心于佛学,他将译释的经文配上本土宫商,将佛经全方位地... 佛教在中土传播过程中遭遇“水土不服”,西域高僧大德虽然意识到此,却由于自身文化的差异性导致两百年间改梵为秦的缓慢,这正是阻碍传教的症结。才华出众的曹植既深爱中土音律,又潜心于佛学,他将译释的经文配上本土宫商,将佛经全方位地改梵为秦,成为佛教梵呗在中土的“学者之宗”,这是其后佛教能在中土加快传播之根本所在。 展开更多
关键词 梵呗 改梵为秦 此土宫商 学者之宗 曹植
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略论《诗经》文学性表现的梯式结构 被引量:1
18
作者 于衍存 张志香 《延边大学学报(社会科学版)》 2005年第3期93-97,共5页
《风》、《雅》、《颂》在题材内容上,在形象塑造、比兴手法以及语言艺术等诸多文学性因素上,都体现出它们在文学性分布上的不均匀,形成由《风》而《雅》、由《雅》而《颂》三个组成部分间的文学性层层递减的现象,构成一种梯式的结构。... 《风》、《雅》、《颂》在题材内容上,在形象塑造、比兴手法以及语言艺术等诸多文学性因素上,都体现出它们在文学性分布上的不均匀,形成由《风》而《雅》、由《雅》而《颂》三个组成部分间的文学性层层递减的现象,构成一种梯式的结构。诗歌来源、作者及创作动因、描写对象等差异是造成上述现象的原因。 展开更多
关键词 《风》、《雅》、《颂》 文学性 梯式结构 原因
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重识杨荫浏的基督教音乐实践观——对《圣歌与圣乐》中杨荫浏16篇文论的择评 被引量:3
19
作者 林苗 《艺术探索》 2008年第6期57-64,共8页
由刘廷芳、杨荫浏担任主编的《圣歌与圣乐》是民国时期《真理与生命》中的音乐专栏,属讨论教会圣歌与音乐的刊物。共出刊14期的《圣歌与圣乐》包含了33篇文章,其中由杨荫浏独立及与他人合作撰写、翻译的共有16篇,这些文论主要围绕当时... 由刘廷芳、杨荫浏担任主编的《圣歌与圣乐》是民国时期《真理与生命》中的音乐专栏,属讨论教会圣歌与音乐的刊物。共出刊14期的《圣歌与圣乐》包含了33篇文章,其中由杨荫浏独立及与他人合作撰写、翻译的共有16篇,这些文论主要围绕当时杨荫浏参与六公会联合编辑中国新教赞美诗集《普天颂赞》的编订工作而展开音乐文字方面的记述,涉及圣歌的创作年代与音调来源、诗歌的中文翻译以及圣乐在中国的处境化之思等多个方面。可以说,杨荫浏的这16篇文论不但为其后的《宋姜白石创作歌曲研究》《音乐对过去中国诗歌所起的决定作用》《语言音乐学初探》等论著奠定了坚实的音乐理论基石,更是于中国基督教音乐史中留下了弥足珍贵的文字印迹。 展开更多
关键词 杨荫浏 基督教音乐 《圣歌与圣乐》
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拜占庭帝国音乐文化中的女性 被引量:1
20
作者 何弦 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2021年第1期100-111,124,167,共14页
拜占庭帝国的音乐直接受到古希腊音乐的影响,且对西欧的中世纪教会音乐产生了深远的影响,在西方乃至世界音乐历史上占有重要地位。文章将追溯女性在拜占庭帝国世俗音乐生活中的总体地位,并进一步介绍克拉达斯之女及卡西娅这两位在拜占... 拜占庭帝国的音乐直接受到古希腊音乐的影响,且对西欧的中世纪教会音乐产生了深远的影响,在西方乃至世界音乐历史上占有重要地位。文章将追溯女性在拜占庭帝国世俗音乐生活中的总体地位,并进一步介绍克拉达斯之女及卡西娅这两位在拜占庭教会音乐历史中占有重要地位的女性颂歌作者,以期梳理与早期西方女性音乐家相关的史料,为未来这一领域可能的研究提供参考,并拓展西方音乐“她历史”叙事的可能空间。 展开更多
关键词 拜占庭音乐 女性音乐家 克拉达斯之女 卡西娅 拜占庭教会颂歌
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