基于大数据关联规则算法的卡林型金矿床元素富集规律及找矿方法研究

大数据时代的到来,为卡林型金矿床开拓了新的找矿思路。本研究应用关联规则算法,挖掘滇黔桂“金三角”卡林型金矿床内微量元素与金矿化海量数据之间的关联性,提取元素异常组合,分析控制因素,定量构建找矿标志。结果显示矿床内元素异常组合分为4组:(1)强正关联显著富集元素(As、Sb、Hg、Tl、Ag、W和Rb),显示硫化和黏土化作用;(2)较强正关联略富集元素I(Zr、Th、Ta、Nb和Hf)和强负关联强迁出元素(Li和Sr),显示去碳酸盐化作用;(3)较强正关联略富集元素II(Sn、Zn、Ni、V、Co和Cu),显示硫化作用;(4)弱关联基本无富集元素(Cd、Pb、Ba、Bi、U和Mo),与成矿无显著关联。从大数据角度获取的元素异常组合,与学界关于Au主要在去碳酸盐化、硫化和黏土化条件下形成的认识一致。通过关联规则算法分别对与硫化和去碳酸盐化相关的元素建立定量找矿标志。硫化找矿标志:样品中As、Hg、Sb、Tl、W、Ag和Rb等元素内中高含量项数≥1、≥2、≥3、≥4和≥5时,对应的Au矿化分别为≥4.5×10^(-9)、≥47.0×10^(-9)、≥150×10^(-9)、≥500×10^(-9)和≥1000×10^(-9);样品内高含量项数≥1、≥2和≥3时,对应的Au矿化分别为≥150×10^(-9)、≥500×10^(-9)和≥1000×10^(-9);找矿过程中两组指标配合使用,确保不漏矿,高效圈矿。去碳酸盐化找矿标志:样品中Zr、Th、Ta、Nb和Hf含量任意两项出现正异常,认为样品经历过去碳酸盐化作用。定量识别的硫化和去碳酸盐化找矿标志可望在卡林型金矿找矿预测中发挥重要作用。本研究基于关联规则算法分析矿床元素富集规律、控制因素和定量构建找矿标志的方法,也可为其他类型矿床开展类似研究提供新思路。

法治中国及其理想图景的学理脉络梳理

法治中国概念是对中国话语理论发展过程反思的结果。理想图景论的提出是反思了普适主义下的一元法治观,对法治中国理想图景的学理脉络梳理及中国话语的省思是法治转向的深入思辨,法治中国的学理研究不可忽视后现代法学话语、本土资源论与理想图景论的贡献作用。法治中国理想图景的实现与发展需要以包容性理论框架为支撑,肯定普遍主义的适用性。

谦抑、民主、责任与法治——对中国立法理念的重思

立法理念是立法活动所必须遵守的最基本的程序或制度约束,而非立法主体在立法时所要追求的价值目标和理想。现代立法的制度设计者必须认真考虑立法权的范围和限度、立法权的归属和行使方式、立法权不当行使的责任、以适当的法律约束立法权等四个基本问题。与此相对应的四种立法理念是谦抑、民主、责任、法治,因此,阐释这四种立法理念的内涵,特别是重点讨论这些立法理念转化为立法实践的可能途径,对于立法实践将具有重要的现实意义。

走出中国法学学派发展的三个误区——关于反对“本质主义”与邓正来先生商榷

邓正来先生认为中国法学(及其学派思潮)发展应反对"本质主义"。我们并不完全赞同,而认为存在阻碍中国法学学派发展的三个思维误区:以"本质主义"为名的窒息创造,以"非本质主义"为名的向恶演化,以及真问题簇的缺失。中国法律理想图景的"本质主义"在实践中应以"非本质主义"的样态展现出来,即以法学的多元"学派",以学术路径的不同展现出同一个方向:追求理想的生活目标。

法之“道”与法之“理”的由来——探析中国法律的文化根基兼与赵明先生商榷

甲骨文中有(道)字。"道"字本义:人在超越私而天人相通、天人合一时,所明白的宇宙真谛。老子之"道"可比拟为:真道生妙无,妙无生神明,神明生理念,理念生规律,规律生万物。中国法律理想图景可从中受启迪,从"现代化范式"及其"逻各斯中心主义"向去蔽之"道"之真精神转化:在"逻辑与直观统一"精神下之法律文化,既主张法治的实现,又使西方逻各斯中心主义的理性至上与传统中国逻辑缺乏导致的主体精神缺失的毛病皆得到克服。"道"包含"法自然"与"自然法"两重意境,则可通过把形上之"道"作为终极价值诉求,把更易把握之"理"作为法无明文规定时"自由裁量权"的标准,防治法律文化中现代性的弊端。

“三治一体”中的道德治理--作为道德协商主体的乡贤参事会

近年,乡贤参事会在乡村"三治一体"治理结构中的地位与作用问题在学界引起争论,其中不乏质疑之声。本文运用道德治理、协商民主与理想观察者理论,以浙江省德清县的乡贤参事会为例,分析其在"三治一体"结构中处于何种地位。研究发现,民间自主产生的乡贤参事会具有"理想观察者"的中立与公正特征,因此可以发挥协商民主的道德谈商与调控功能;其运行机制依赖于道德主体的自主调控,在"三治一体"治理结构中具有核心地位;因此,乡贤参事会作为道德协商主体,对化解基层社会治理失灵不仅必要,而且也是协商民主在基层治理中的创新实践。

“法治”与“德治”在当代中国的定位与归位

当代中国法治建设的实践中,"依法治国"("法治")与"以德治国"("德治")被确定为平行并列的"治国方略",而在理论上,学者们对于"依法治国"("法治")与"以德治国"("德治")是否可以作为互补的"治国方略"也存在疑虑与争论。但从"治国"的"治"的含义来看,"依法治国"("法治")与"以德治国"("德治")的内涵并不处于同一逻辑层面。无论是从内在逻辑还是历史事实来看,古今中外的历史与现实中均无"以德治国"("德治")的成功先例,但西方世界确实有"依法治国"("法治")的事实。因此,在法治实践与治国方略的意义上,当代中国只能把"依法治国"确定为"治国方略"而不能把"以德治国"作为"治国方略"。但在思想与理论层面,在作为人类的理想形态的思想实验层面,对"以德治国"("德治")及其与"依法治国"("法治")的关系的学术研究还是非常有意义的。

认识并遵循“两个规律” 构建找矿新机制

地质工作规律体现在地质工作具有阶段性特征,以科学技术为基础支撑,以科技人才为主要推动力,以雄厚资本为战略保障。必须遵循市场经济规律构建以开放为前提、以公平为准则、以竞争为基本特征的地质市场,地质勘查市场必须是有序市场。地质工作规律与市场经济规律是辩证统一的关系,两者统一性表现在都是为了提高矿产勘查的配置效率,依法追求矿产勘查成果收益最大化。即以较少的勘查工作量和较少的勘查资金,力求用较短的时间,提交更多有必要价值的矿产勘查成果——寻找和查明更多的符合社会主义市场发展要求的矿产资源和矿产地,从而构建符合"两个规律"的找矿新机制。

历史回溯与前景瞻望:中国法治政府建设的节点观察

时代的大变局之下,肩负执政兴国的神圣使命,需要有一往无前的豪情,更需要有时不我待的警醒。在改革发展的关键阶段,依法治国不仅是事关我们党执政兴国的重大战略问题,也是事关人民幸福安康、事关党和国家长治久安的重大战略问题。面对依法治国的新形势新任务,从法治政府建设的重要历史节点为重心,回溯治国理念的历史演进和政府法治的制度建设,必将增强建设法治政府的使命感、紧迫感和责任感,牢固树立政府法制建设的新思维,将法治政府建设与中国共产党的领导、经济发展与改革创新、推进国家治理体系和治理能力的现代化结合起来,综合施策、整体推进,保障法治政府的各项制度设计真正落实到位。

章太炎共和思想论

在清末民初的共和主义思想潮流中 ,章太炎力拒时贤普遍认同的以“代议制”为表征的西方式现代民主共和政体 ,主张应根据中国历史发展的内在逻辑创设一个有别于西方诸国的“第三种”共和政体。此一共和政体以五权分立与制衡 (立法、行政、司法、教育、监察 )为其运作形式 ,以“损上益下”、“抑强辅微”为其内在精神 ,充满了浓厚的“民粹主义”色彩。章氏由于拒斥“代议制” ,将“公民主权”落实在卢梭意义的“公意”上 ,以“法治” (体现“公共利益”的统治 )与“道德”作为其创设的共和政体的根干 ,导致了其向古典共和主义理想的趋附 ,使其创设的“第三种”共和政体有着明显的乌托邦色彩。

2035:法治中国的远景展望

两个“基本实现”和三个“基本建成”是2035年我国社会主义现代化建设中法治中国建设的远景目标,为我国的法治建设擘画了宏伟蓝图。其中,三个“基本建成”是法治本体层面的建设目标,是法治中国的骨架与血肉本身;两个“基本实现”则是法治价值层面的建设目标,是法治中国的精神与追求所在。通过梳理法治国家、法治政府、法治社会的提出时间点,可以知所从来,更加清晰地认识我国的法治实现路径;通过厘清国家治理体系与治理能力现代化和人民平等参与、平等发展的权利得以充分保障的内涵及其相互关系,可以明其理念,更加深刻地阐明我国法治建设的价值与贡献。析法治之机理,明法治之精神,方能在此基础上对2035年法治中国建设远景进行展望。

理想理论与非理想理论之争——以罗尔斯的规范理论为中心

政治理论能不能影响政治实践的问题，背后隐藏的是对理论的性质的追问。不同类型的理论有着不同的实践品质。罗尔斯主张规范理论可以被区分为理想理论和非理想理论。两者在服从程度、社会情境和作用三个方面存在不同。但理想理论与非理想理论不是竞争性的、建构政治理论的两种二元化进路。对理想理论与非理想理论区别的论述还可以得出，理想理论不会也不应当对现实世界的政治实践提出对策性、应用性的答案。在实用主义取向占据支配地位的政治学领域和法学领域．研习理想理论有着极重要的意义。

网络意识形态视阈下医学院校思政教育研究

当前,互联网和高校是社会各种思潮交融聚集地,是各种势力开展意识形态渗透的主要场所。为有效应对网络意识形态给医学生带来的影响,文章对网络时代医学院校意识形态工作面临的形势和问题进行分析,围绕新时期医学生网络意识形态教育的实施进行研究和探索,提出将思政教育、专业教育和社会实践有机融合,加强法治观念和鉴别能力的培养,强化校园网络安全阵地建设,挖掘医学生自身的意识形态价值等教育思路和对策,以期对医学院校深化网络时代思政教育有所借鉴。

构建和谐社会视野中的关剧思想价值初探

把关汉卿杂剧置于构建公平正义和谐社会的视野中进行考察,其思想价值主要表现在四个方面:平民视角与关怀弱小的人道精神;追求平等、以人为本的人文情怀;弘扬正义、顽强不屈的抗争意识;王法无私、执法为民的法治理想。关剧体现出的情感取向和文化精神,对和谐社会的构建有诸多可资借鉴之处。

论中国西部开发投资的现状及法治展望

国家实施西部大开发战略,最为关键的是投资问题。如果没有一定的投资保障,中国西部国土的整治,水资源的调配、经济结构的调整、产业的选择、资源的开发、基础设施的改善、生态环境的治理、教育的振兴就没有保障,西部大开发就将成为一句空话。为了积极引导外商投资和国内民间资本参与西部开发,制定相应的法律、法规非常重要。文本试图从西部资金投入发展的现状及发达国家的投资法律制度在西部开发中所起的作用,探讨在我国西部开发中建立规范、有序的投资市场应健全和完备的法律制度体系。

新时期中国共产党执政规律研究现状、评价及展望——隆重纪念中国共产党成立九十周年

文章就中国共产党执政规律的涵义、内容、认识方法及研究述评进行了扼要梳理与简单述评。

立足于中国国情的社会主义法治理念

中国在引进和借鉴西方法律制度的基础上实现了重要的历史转型,但是由于受到传统法律思想观念和建国后左倾思潮的影响,在法治理念中存在一定问题与偏差,从而制约了社会主义法治建设的发展;党中央提出的社会主义法治理念以马克思主义法学理论为指导,立足于中国国情,是科学的、先进的理念。

法治理想及其要求

法治是当今世界公认的一种重要政治价值。法治理想的要义是通过法律规范的途径来限制任意专断权力的运作。为达到这一目标,法律规范在形式上必须满足富勒提出的八项要求,并且必须确立法律的正当程序来保障法律规范得到适当的运用。我们可以把这两方面称作法治理想形式与程序方面的要求。法治理想的要义还有助于我们理解人们围绕法治的一些重要争论,如关于实质性法治观念的争论,关于立法性法律的争论等。

我国高等教育行政法问题研究:回顾与展望

随着教育法治建设的发展,我国高等教育领域行政法问题研究经历了萌芽、发展、深化三个阶段,涌现了大量优秀的学术成果,总体呈现由实践推动到理论挖掘、由焦点关注到全面研究、由依托一般原理到构建部门理论的发展态势;但是,在高等教育行政法问题研究中仍存在缺憾,教育立法研究存有不足,教育行政行为研究并不全面、教育行政争议研究尚不充分。为了进一步推动研究的深入,未来应从强调高等教育领域立法研究聚焦、完善教育行政行为研究、回应新型教育行政诉讼案件、增强学科交叉融合研究等方面进行优化改进,以期构建成熟完善的高等教育问题研究体系,推动高等教育法治建设。

由“程序”而“正义”——论“程序正义”对“司法公正”的价值

社会主义法治国家建设要求在全社会实现公平正义,而司法是实现公平正义的最重要的途径。由于司法是一种被动性、中立性和程序性的活动,程序的正义对司法活动具有重大的意义,从某种意义上来说,正当的程序是司法的生命和灵魂。由于中国长久以来形成的"重实体、轻程序"的传统,法律适用者的程序意识淡薄,因此,在社会主义法治国家建设进程中,强调社会主义法治理念指导下的程序正义就具有重大而现实的意义。