基于量化视域的展陈文字易读性研究

目的教育全民化时代,提升博物馆内展陈文字阅读时的易读性,更好地传达展览的内容,加强其信息传递的质量,完善博物馆的教育职能。方法结合人机工程学的现场实测法对展陈文字的视域进行探索,通过公式构建出理想的视距与视角范围,从而分析观众的视觉感知习惯。结果在此基础上,进一步明确展陈文字的色彩空间、指向空间、光影空间,对其进行优化,从而满足观众参看展陈文字时的视觉需求,提升展陈文字的易读性。结论博物馆展览中,展陈文字是展览信息传播的灵魂,连接着整个展览,提升展陈文字的易读性,把展陈文字与展览之间的联系变得更加贴合,使展陈文字达到实用价值与美观价值的统一,提升博物馆观众视觉感知的质量。

黄宗智“实践历史”研究方法的两个逻辑困境

为了建构符合中国社会实际的概念和理论,黄宗智提出了一种"实践历史"的经验式研究方法;这种研究方法包含从悖论现象、实践逻辑、理论对话到理论建构的具体研究步骤。从分析这些具体研究步骤中可以发现,这种研究方法存在着两个逻辑上的困境:一是警惕西方中心主义的理论表达与践履西方中心主义的理论实践之间的逻辑困境,一是为"实践逻辑"注入道德理念的良好期待与实现之不可能性之间的逻辑困境。本文从分析这两个逻辑上的困境出发,指出我们不能期待依赖西方知识传统来建构分析中国社会的概念和理论,我们只能在西方理论的参照下依靠自己的知识传统来进行概念和理论的构建。

论理想视域下高职院校图书馆文化建设

目前高职院校图书馆仍不同程度地存在馆舍小、相关文献不足、服务不到位等问题。应充分认识图书馆文化内涵,建设绿色环保的物质文化、和谐的制度文化和精神文化;特别要体现高职特色,满足专业需要、适合学生特点、并通过咨询、远程教育及联网等方式优化服务,提升馆员水平,以实现理想视域下高职院校图书馆文化建设。

不同文化中的悲剧人生——梅梅与白灵形象的民族文化心态比较

《百年孤独》与《白鹿原》都以表现小家族的历史而折射出大社会动荡的背景,两部作品在写作手法上有许多相似之处。本文试从中西民族文化心态的视域对梅梅与白灵形象的解读分析入手,比较二者的同中之异。

“伟大的大学”的理想愿景和实践意蕴

"伟大的大学"的教育思想是针对"双一流"大学建设方案落实中出现的功利主义行为现象提出的,其现实性是对资本逻辑在大学发展中对学术逻辑僭越的批判,其理想性在于警醒大学要不忘初心,涵养大学精神,肩负起时代赋予的社会和学术双重重任。"伟大的大学"的实践意蕴在于大学精神的涵养责任行为意识,在于大学社会责任和学术责任的担当行为意识,在于促进人类生命共同体文明创新发展的行为意识。回归到大学的教育生活,"伟大的大学"体现在大学要有完善的现代大学制度体系,以人为本的卓越大学教育体系,不断创造新知的科学共同体运转机制,学术自由的精神气质。

论杨绛散文创作中的人文精神底蕴

在中国现当代的文坛上,杨绛是一位具有浓厚人文意识的知识分子。她的散文创作有一条明显的文化心迹:关注人情世态,关注社会现实,追寻人生的价值和意义,主张通过人自身道德修养去实现人生理想。这是一种以人为核心,以人的道德为本位的积极用世的人文精神学说。这种人文精神与人文理想,正是杨绛散文创作世界的基点和生命之源。

创建学习型医院的探讨

建设学习型医院是顺应医药卫生体制改革要求,促进医院可持续发展的必然选择。该文通过对学习型医院理论的学习,归纳出建设学习型医院的思路和方法,并针对一些问题提出相应的改进建议,最后结合医院实际讨论在创建学习型医院过程中应注意的问题,以提升医院管理理念和改进服务。

乡愁视角下乡村景观的营造策略

在乡村建设领域,若是将传统与现代完全割裂开来,将是一项重大的损失。人们想要记得住乡愁,未尝不是想要延续美丽的乡村景观。文章首先在分析乡愁与乡村景观的基础上,解析了中国传统文化中对乡村景观"山水·田·居"模式的理想追求及其发展。再通过阐述当代乡村景观在自然、生产、聚落、人文等4个方面呈现的情况,概括乡村景观营建的现实困境。最后根据乡愁的特点,提出乡村景观在空间多维化、秩序节律化、实践生活化3个方面的营造策略,以明确今后乡村景观营建的主要方向。

论习近平新时代青年工作思想的内涵

习近平新时代青年工作思想是中国化马克思主义青年观的最新成果,是新时代中国特色社会主义思想的青年篇章。本文主要围绕当代青年的理想信念教育、坚持党管青年原则、拓展全球视野和立足基层锻炼四个方面论述习近平新时代青年工作思想的科学内涵。习近平新时代青年工作思想为党的青年工作开辟了新局面,是当代青年成长成才的行动指南。

“梦里溪山”——由纸上园林透视晚明文人心境与理想生活图景

"梦里溪山"即为虚构的园林,体现为明清时期兴盛的一类特殊文学形态。由于其不受现实因素的限制,在晚明从小园林到大山水涌现出一大批纸上园林,反映了文人的自由意志与理想生活愿景。文章从纸上园林切入,梳理其发展演进过程的3个阶段,并尝试复原和剖析3个晚明典型纸上文人园的案例,分析总结其创作手法及园林营建方式,试图以此探寻晚明"梦里溪山"的精神内核,揭示晚明文人的理想生活图景。

世界一流学科建设模式改革——目标愿景、内涵特征与实施路径

世界一流学科建设模式改革的目标愿景是建立基于建设主体、建设对象、建设内容、管理制度等多元混合的学科建设模式,这既是深入贯彻党的十九大精神的客观要求、坚决落实国家中长期教育规划纲要的具体实践、科学配置高校办学资源的有效举措,也是推动学科建设模式改革的现实需要。多元混合型学科建设模式可实现建设主体、建设对象、建设内容和管理过程的"四协同",具有建设思路战略性、建设目标长远性、建设主体协同性和建设对象系统性等特点。推进世界一流学科建设模式改革,保障并不断提升学科建设成效是其根本价值追求,改革逻辑由高校外部转向高校内外协同,路径选择由同质化倾向回归特色化路线,建设手段由传统管理走向现代治理。

基于机器视觉的工业零件焊接图像缺陷检测

工业零件焊接成像存在图像模糊、噪声过多等现象,会影响焊接缺陷检测的准确性,为此提出基于机器视觉的工业零件焊接图像缺陷检测,采用理想低通滤波技术对焊接图像滤波处理,利用高斯尺度算子实现焊接图像增强处理,采用阈值分割法对预处理后的图像区域裁剪与分块,实现对焊接图像分割,将焊接图像前景与背景分离,利用机器视觉技术对图像前景边缘计算,提取到图像缺陷特征,确定焊接图像前景连通域,将连通域与阈值比较,识别检测出图像缺陷。经实验证明,所提方法对工业零件焊接图像的去噪效果较好,焊接缺陷检测精确率为94.5%,误检率在1%以下,证明该方法在工业零件焊接图像缺陷检测方面具有良好的应用前景。

基于机器视觉的光照不理想地下停车场定位系统

地下停车场通常情况下,光照条件差,给停车场带来了不利影响,为了提高地下停车场定位效果,针对当前光照不理想地下停车场定位系统存在的缺陷,设计了一种基于机器视觉的光照不理想地下停车场定位系统。首先分析当前地下停车场定位系统的研究进展,并分析了停车场定位方法的工作原理,然后采用传感器收集地下停车场的图像,并采用机器视觉技术对地下停车场图像进行处理,解决光照条件差对图像采集效果的干扰,最后采用三边定位算法对地下停车场的车位进行定位,并与其他系统进行了地下停车场定位对照实验。测试结果表明,相对于其他系统,本系统的地下停车场定位精度得到了明显的改善,可以满足地下停车场实际应用要求,具有十分明显的优越性。

憧憬的意义:论清末小说中的科技乌托邦叙事

清末小说家们基于救国的热诚与迫切,不同程度地将科技引入创作实践,从而形成了小说中“惟物质之为功”的科技乌托邦叙事。以解救现实危机为目的,这一叙事的主题分别体现在强国梦与文明梦两个层面之上。清末小说中的科技乌托邦叙事以确信的姿态,通过国家愿景的可企及与可实现,展现了小说家们现代理性精神的萌发。然而,科技乌托邦叙事的“唯科学主义”忽略科技之外的思想资源,使小说家们的理想认知难免有偏颇之处。

毛泽东的天下观及其当代价值探析

毛泽东的天下观是毛泽东思想的重要组成部分,是毛泽东在批判继承中国传统天下观、马克思主义世界历史理论的基础上,立足中国革命与建设实际的思想理论结晶。毛泽东的天下观既是毛泽东爱国主义、社会主义、国际主义情怀的有力体现,也是毛泽东宽广世界眼光、博大人类胸怀的生动诠释。改造中国与世界的理想追求、中国革命是世界革命的一部分的价值旨归、中国应当对于人类有较大的贡献的使命担当、团结一切愿意和平的力量的实践方略,内在地包含在毛泽东的天下观中。在新时代,赓续毛泽东的天下观,对于我们党在新的历史条件下更好地把握“两个大局”、构建人类命运共同体、创造人类文明新形态具有重要的历史参考价值和现实指引作用。

大学治理:理想·现实·未来

大学治理是现代大学制度研究的一个重点。推进大学治理首先需要探明其动因。从根本上讲,大学治理的目的就是要构建一个知识共同体,使大学人能够充分享受知识探究的乐趣。从现实性上讲就是构建和谐的大学内外部关系。"治理"作为大学的一种内生品质,在历史中不断演进,今天开始趋向共同治理模式。我国大学既肩负治理结构变革的重任,又面临治理理念创新的严峻挑战。这一切都呼唤超一流的大学校长诞生,从而创造一种新型治理文化,引导创建中国特色大学模式,促进中国高等教育实现由"大"到"强"的转变。

从教学理念到新建筑的理念环——格罗皮乌斯的历史化底图

通过包豪斯在逐渐被接受的历史过程中诸多问题的批判,重新解读作为包豪斯教学理念核心的"建造",并根据格罗皮乌斯两本著作写作期间的历史情境变化,着重以《新建筑与包豪斯》的文本为基准,重构出格罗皮乌斯的"新建筑"版本的包豪斯;据此论证隐含在包豪斯教学构想中的理念之环,指出它尽管并未完全在具体的历史现实中得到充分的推进,但仍可以作为某种历史动力的基础,提供更为普遍适用的底图。