Fandom of Taiwan's Idol Drama in China's Mainland Practices in Computer-mediated Communication

Following the increasing interaction between China's Mainland and Taiwan,Taiwan's idol drama,may be seen as a way of cultural exchange,is very famous in the Chinese community.Not only the dramas become the hot topic among audience,but the idols and the leading characters are popular.Meanwhile,the popularity of Taiwan's idol drama has stimulated the formation of fans or fandom in China's Mainland.Moreover,as the development of technology many practices or discussions of fans have been moved online.This paper explores the computer-mediated fan group:Summer's Desire Club in Baidu's tieba,one of the most popular fans communities in China's Mainland by using the Ethnography method.Through observing the practices of members(or fans) in this group to discover what practices appear in the computer-mediated communication of Taiwan's idol drama viewing in China's Mainland and why do fans do these practices.

中韩都市剧中女性意识的分析

伴随着社会的不断发展,人们对于精神文化的需求越来越高,受到年轻一代热捧的青春偶像剧也进入了人们的生活。中韩由于社会意识形态的不同,出现的作品也不同,其作品中表现出来的女性意识也存在着一定的区别。该文以此为基础,对中韩两国都市剧中女性意识的情况进行分析和对比,并阐述韩国都市剧在我国受众较广的原因。

“梦幻童话”的是与非——青春偶像剧的叙事策略及其对青少年受众的影响

国产青春偶像剧以其契合受众的青春叙事与极富魅力的偶像建构赢得了青少年观众的青睐,并给予青少年观剧过程中的亚文化狂欢感和身份认同。其热播有助于青少年观众汲取其中的美善伦理及健康婚恋观,有利于青少年获得娱乐休闲、排解孤独等心理诉求的满足,但其间传达的消费主义意识形态、构筑的"拟态环境"也可能引导青少年追逐物欲、沉迷早恋与耽于幻想等。这也使得思考与追问当下偶像剧影像生产的精神旨归与文化意义成为有益且必须的事情。

青春偶像剧的文化表征与解码——基于约翰·费斯克理论的分析

青春偶像剧作为一种与商业逻辑、经济逻辑有密切互动的电视剧种类,其艺术生成、接受都深受后现代主义思潮的影响。在约翰·费斯克的符号表意、电视"吟咏"表意、水平和垂直向度的互文性等理论观照下,青春偶像剧在生产环节上将现实的幻化呈现为意识形态的编织,在传播上选择日常生活的视觉化吟咏策略,在接受上实现受众的个性化解码,从而完成了青春偶像剧的视觉化奇观和娱乐狂欢。

新出路还是新陷阱——由国内电视媒体自制偶像剧探讨赢利模式创新的误区

国内电视媒体自制偶像剧一方面为电视媒体增加了新的赢利手段和利润通道,一方面却继续以广告收入作为赢利核心,因此沦为了传统赢利观念操控下的一次"改良",而不是革新。

苦难·反正统·正统——从主旋律励志偶像剧的视角重审谢晋电影的大众性

学者对谢晋电影的研究大多停留在对其政治伦理情节剧模式的阐释上。事实上,从更为深入的类型结构与接受心理的视角重审电影的大众性,谢晋电影尤其是其20世纪五六十年代和80年代的电影提供的正是属于其时代的主旋律励志偶像剧。这种偶像剧的内在结构呈现为:偶像的民间化与苦难化、偶像的超越性与正统性、偶像爱情的残缺性与理想性。谢晋的偶像剧电影的成功既迎合了不同时期的革命理想主义与感伤浪漫主义的时代氛围,也同时满足了民间社会普适价值的内在释放。

论青春偶像剧的伦理价值与审美意识——以《我只喜欢你》与《致我们暖暖的小时光》为例

近年热播的青春偶像剧在艺术主题表现和审美意识方面做出了改变和创新。在剧情设置、叙事模式和受众导向上,立足普通大众阶层的现实爱情,融合家庭伦理和社会伦理叙事,探讨当代青年差异化的恋爱观、多元化的亲情观与人生励志情怀,彰显积极健康的生活观、人生观和价值观。健康的三观给予了不同受众群体的视觉冲击与审美期待,体现了青春偶像剧的社会价值与现实意义。

偶像剧对青少年消费观念的影响

在消费者社会化理论的基础上建立了偶像剧对青少年受众消费观念影响研究的概念模型,并通过问卷调查实证研究了青少年受众在接受偶像剧所传递的消费观念方面的规律:受到社会结构变量和社会化过程的影响,青少年受众在认同和接受偶像剧展现的消费观念时存在差异,社会结构变量和社会化影响因素与青少年对偶像剧的消费观念的认同和接受程度存在一定的相关性。

谍战剧《伪装者》的偶像化路径及其思考

谍战剧《伪装者》自湖南卫视首播后,不仅收视率稳居当月电视剧榜首,而且赢得了观众口碑,尤其博得了年轻观众的青睐。该剧在遵循传统谍战元素的基础上,大量嫁接、融合了青春偶像化元素,具体表现在人物身体语言叙事、特工形象塑造及情爱空间建构等方面。审视和考量谍战剧开拓偶像化路径的利弊得失对把握我国谍战剧的未来发展与走向具有重要意义。

国产偶像剧《何以笙箫默》中青春的怀旧书写

国产偶像剧《何以笙箫默》的热播弥补了2015年度优秀偶像剧的缺失,同时也为下一年度国产偶像剧市场开创了具有借鉴意义的示范。虽然创作者希冀通过影像向观众展现一幅唯美爱情画卷,但是在众多80后观众的观影体验中他们更多感受到的是对青春的怀念,对过往青春的留恋和不舍。文章从国产偶像剧的发展历程、受众心理的视角、影像剪辑的技巧以及独特声画运用来分析本剧对青春的言说方式,同时就本剧的不足进行分析,希望以此可以对国产青春偶像剧发展起到借鉴性的作用。

从台湾偶像剧的成功运作谈影视剧的整合营销——以《痞子英雄》为例

目前,我国的电视节目市场已经遵循市场化的运作方式进行操作,但把影视剧作为一种特殊的媒介产品进行市场整合营销的成功个案还很少见。本文以2009年第44届台湾电视金钟奖获得者《痞子英雄》为典型案例,应用传播学的相关理论,分析其整合营销之道,为今后我国影视剧的营销推广提供经验与借鉴。

论中国内地偶像剧的创作

内地偶像剧的发展正面临尴尬处境,数量上的优势并没有转变为影响上的优势。文章从偶像剧的故事创作、观众定位、偶像因素等方面对造成这一处境的原因进行分析,以打破伪偶像剧的瓶颈,呼唤内地真正偶像剧的健康繁荣。

青春的营造——从大众审美看韩国校园偶像剧的成功

近年来,韩剧之风正以更加强劲的势头席卷整个中国文化市场。在各种类型的韩剧当中,韩国校园偶像剧仅以校服、中学生、校园这些简单的要素,就营造出独树一帜的青春氛围,使之成为近年来最受欢迎的韩剧类型之一。基于大众审美视角,围绕人物创设、场景氛围两个方面,分析韩国校园偶像剧如何通过对青春氛围的营造,从而成功召唤观众的青春共鸣,并通过中国内陆与韩国同类型电视剧的对比,找出内陆校园偶像剧的问题所在。

现象级古偶剧《梦华录》的现代化艺术创作

近年来,古装偶像剧成为影视市场不可或缺的剧作类型。《梦华录》改编自关汉卿的杂剧,凭借其高收视率和好口碑成为2022年度现象级古偶剧。针对《梦华录》的现代化艺术创作问题,文章采用文本分析法,从叙事逻辑、人物塑造和影像美学三个角度出发,分别就宋朝叙事空间的现代设计、当代女性价值观的群像展演和富有诗意的现代审美等内容进行了梳理和分析,探讨古偶剧将历史文化与现代观念有机融合的有效路径,得出现代化改编是该剧成功的重要因素的结论,为古偶剧的长久良性发展提供了一定的借鉴与反思。

中国大陆偶像剧的创作类型及症候分析

中国大陆偶像剧走过了30年之久,拥有了较多的创作范本。电视剧创作类型化不仅仅是创作者的美学追求集结的表现,也是创作者和观众协同表达共有价值观和理想的结果。本文致力于总结中国大陆偶像剧的创作类型,并将其与日韩偶像剧中的成功范例进行对比,以探寻中国大陆偶像剧创作屡屡被批判的症候所在。