基于多视角对比学习的隐式篇章关系识别

隐式篇章关系识别IDRR的相关工作集中在篇章单元编码器的设计上。将对比学习引入到IDRR,以此获得区分度更高的篇章单元表征。具体地,首先使用一个轻量的IDRR模型;然后为了学习到更好的篇章单元表征,分别从样例层级、批层级和群层级,探索了3种不同视角的对比学习方法在IDRR中的应用;最后本文将多视角对比学习目标联合IDRR同时进行训练。本文提出的方法几乎不增加训练时间,而且只引入少量额外参数。基于PDTB 2.0的实验结果表明该方法达到了最优性能。

室外大场景神经辐射场综述

对室外大场景进行三维建模,不仅可以完成实时的城市建图和漫游,还能为自动驾驶等提供技术支持。近年来,神经隐式建模的发展十分迅速,神经辐射场(NeRF)的出现更是将神经隐式建模推上了新的高度。NeRF凭借高质量渲染和任意角度渲染的特点,已经在可控编辑、数字化人体、城市场景重建等领域得到了广泛的应用。NeRF通过深度学习的方法从二维图片及其位姿中学习隐式三维场景,生成新视角图像。然而原始NeRF只能在有界场景下得到逼真的结果,在对室外大场景进行建模时,往往会面临无界背景、模型容量、场景外观等问题。基于室外大场景中NeRF部署的多个角度改进和多样的NeRF变种,首先介绍NeRF的背景,然后从室外大场景的难点切入,对各个难点的解决方法进行分析和讨论,最后对室外大场景NeRF目前的进展进行总结并对未来进行展望。

融合隐式渲染与显式建模的三维重建方法

针对多视图三维重建易出现纹理缺失、大面积空洞的挑战,提出了融合隐式渲染与显式建模的三维重建方法。首先输入多视图,以增量式运动重建算法恢复相机参数,生成精密稀疏点云;随后,以融合自注意力机制的深度全连接网络预测体渲染密度及RGB颜色;然后,分层采样光线样本点以求解其体渲染积分,以积分结果构建损失函数进行参数优化,体渲染生成三维隐式表达,存储于神经网络中;最后,以显式重建等值面提取算法实现三维重建。以DTU数据集进行实验验证,结果表明:在DTU数据集Scan16与Scan19中,该方法平均整体精度达到0.403 mm,相较于经典显式重建模型,所建模型空洞更小,细节更突出,对实景三维、虚拟现实具有一定的参考价值。

基于参数模型和法线推理的单视图三维人体隐式重建

为了克服单视图三维人体重建中出现的伪影及肢体残缺现象,提出了一种基于参数模型和法线推理的三维人体隐式重建算法(Parametric⁃Model and Normal Inference,PMNI),该方法能够从单一RGB图像重建出包含服装的三维人体。网络的输入仅为一张包含人物全身的RGB图像,首先基于图卷积神经网络预测对应的SMPL参数模型,接着基于条件GAN(Generative Adversarial Networks)网络生成人物的后视图像,并分别从前后视图中提取法线特征,最后将它们作为深度隐式函数的额外参数辅助训练。实验结果表明,相较于传统方法,该方法有效提升了重建结果的整体质量和表面细节。得益于参数体和法线作为先验,该方法也可以很好地处理一些复杂人体姿态。

“一个序曲”与“两个阶段”:智慧心理学近50年研究历程的写照

为了更好地继往开来,首次将智慧心理学近50年的研究历史分为“一个序曲”和“两个阶段”。其中,Clayton用实证法研究智慧心理的序曲,开始时间至迟不晚于1976年,戛然而止于1982年,其特点是“昙花一现”。智慧心理学研究的第一阶段,时间始自20世纪80年代早期,延续至21世纪初,其特点是“柏林智慧模式一花独秀,新皮亚杰主义智慧观和智慧的平衡理论作为两片绿叶相衬托”。智慧心理学研究的第二阶段,时间始自2004年,延续至现在,其特点是“百花齐放”,它主要体现在两方面:一是智慧被视为比知识更重要的东西,出现了更多不同的智慧理论和测量智慧工具;二是兴起了多个研究热点,进一步拓宽了智慧心理学的研究领域。回顾智慧心理学近50年的研究历程,可以得到两个结论:一是,近50年来,对智慧心理学的研究经历了一个从自发到自觉、从分散到有组织、从零星探讨到系统研究的发展过程;二是,研究对象从智慧者的特征到智慧特征,再到智慧者的特征,再到结合智慧者的特征和智慧特征来研究智慧,经历了一个螺旋上升的过程。展望未来,宜在两个方面推进智慧心理学的研究:一是,须尽快开发研究智慧的成熟实验范式,并揭示智慧的脑机制;二是,须积极开展智慧的应用研究。

刘勰“隐秀”文艺观与庄子“寓言思维”的契合

刘勰《文心雕龙》中的《隐秀》篇是全书唯一残篇,其中蕴含的文艺思想引起学界广泛关注。寓言作为《庄子》文章的一大特色,内容极为丰富,却历来被作为文学史边缘学科,历代文论家也不曾对其展开专题论说。从哲学基础看,道家之“道”与“自然”及衍生出的辩证思想、“言意之辨”为刘勰提供了养料。从意蕴层面看,“隐”为“隐秀”与“寓言思维”相通处,“秀”为刘勰的理论与庄子的寓言实践共有的创作特点。从艺术风格看,以“自然”为基生发出的素朴与华丽,二者异中有同。对刘勰《隐秀》篇文艺观与庄子寓言思维内涵的互通性作比较阐释,是对刘勰“道心”隐微的开掘,也是打开残篇“隐秀”文学创作理想和庄子寓言文艺思想研究的一次新尝试。

教师心理健康内隐观研究

本研究在对300名中小学教师进行预调查的基础上,得出中小学教师认为的教师心理健康的30个特征。以此基础上编制了正式的调查表,以杭州市12所中小学的464名教师为调查对象,要求他们对各特征的重要性进行评分。结果显示:中小学教师认为心理健康的教师应具有道德品质、人际关系、责任感、自我效能和情绪、创造力、工作态度和素质六方面的特征;中小学教师普遍认为比较重要的心理健康的特征有责任心、爱心、良好的道德品质、工作认真踏实、待人处事客观公正、积极进取、良好的人际关系等。性别、年龄、学历等因素对教师的心理健康内隐观的影响十分显著。

教师压力内隐观及应对方式的初步探讨

目的 :探讨教师的压力内隐观及压力应对方式 ,为开展压力管理训练提供依据。方法 :采用定性研究的方法 ,对 33名城区小学教师进行半结构式访谈 ,根据压力的多维度概念以及 Folkman和 L azarus压力应对方式分类对访谈内容进行整理和分析。结果 :访谈提示 ,教师普遍把压力看成是“事件”,教师意识中应对压力的主要方法为 ,寻求情感性支持、接受事实和心理、行为逃避。结论 :教师访谈结果提示 ,有必要在教师中间普及压力的知识 ,同时应当提高教师指向问题的压力应对能力。

熟手教师和准教师内隐学生观的实证研究

教师对学生的态度及看法中,存在着一部分无法被教师意识与控制但又确实对教师行为产生影响的内隐学生观。随着教育改革的推进,教师的学生观也发生了一些变化。本研究即是采用刻板解释偏差问卷对熟手教师和准教师的内隐学生观进行测量,以检验这一变化是否得到落实以及是否朝被期望的方向发展。结果表明:(1)熟手教师和准教师都持有传统学生观与新学生观相混合的内隐学生观,但熟手教师略微偏向传统学生观,而准教师更偏向新学生观;(2)不同教龄和性别熟手教师和准教师的内隐学生观无显著差异。

中学生的道德情绪内隐观研究

以974名14-18岁的中学生为被试,通过道德情绪的词汇评定和情境评定,考察中学生对典型道德情绪种类和道德情绪典型属性的认识。结果表明,中学生对典型道德情绪的认识涉及情境性、导向性、批评性、赞誉性等多种情绪类别,并在总体上更容易把正性情绪词汇认同为道德情绪。在判断与评价具体情境中的道德情绪过程中,中学生更倾向把无私和有私因素诱发的情绪显著地聚类区分,从而将无私诱因视为其认同道德情绪的典型标准,这种内隐观不受其学段、性别的影响和情绪效价效应的干扰。

农民幸福生活内隐观研究

研究在对185名农民进行预调查的基础上,按照各项特征频数出现高低,选择频数出现最高的40项幸福生活特征编制成农民幸福生活内隐观调查问卷。以3332名农民为调查对象,要求他们对各项幸福生活条目按照重要程度进行评分。结果显示:农民认为在其幸福生活中最重要的前五项分别是:家庭和睦、家人身体健康、子女孝顺、婚姻美满幸福和子女将来生活幸福;农民认为幸福生活应具备家庭生活、个人发展、基本生活设施、农业生产(或工作)和政策保障五个方面的特征。

集体主义内隐观的访谈和调查研究

在扩充样本的基础上进一步探讨集体主义概念内涵,挖掘"集体"的具体指向,明确"集体"构成。研究一通过40个被试的内隐观访谈和质性分析,得到集体主义概念五个方面内容(集体认同、集体优先、联结信念、责任与义务、发生的条件),指出"集体"的具体指向为泛集体和关系集体,集体主义程度与冲突情境有关。研究二通过102份问卷调查和聚类分析,得到三类集体,即关系比较亲密集体(由母亲、亲兄弟/姐妹、配偶、好友构成)、关系一般集体(由认识的人、亲戚、同事、邻居构成)和关系疏远集体(由本地陌生人、国外陌生人构成),并进一步明确了"集体"的具体构成。结论认为:集体主义概念内涵包括集体认同、集体优先、联结信念、责任与义务、发生的条件五个部分;集体主义中的"集体"由泛集体和关系集体构成,其中关系集体又分为关系比较亲密集体和关系一般集体。

中小学师生的校园暴力内隐观研究

本研究用自编问卷对2386名中小学生和504名中小学教师进行了调查,结果表明,中小学师生普遍认可比较严重的身体攻击和性骚扰为校园暴力,不太认可言语攻击为校园暴力。学生的内隐观存在性别、城乡和年级差异,教师的内隐观基本不受性别、城乡、年级和学历影响。教师比学生更认可身体攻击为校园暴力,而学生比教师更认可言语攻击、财产破坏和一般性的体罚为校园暴力。

大学教师心理素质研究述评

教师心理素质作为教师心理研究的重要内容,日益受到国内外研究者的广泛关注。通过对教师心理素质的影响因素以及教师心理素质与学生发展的关系两个方面的回顾,着重评析了大学教师心理素质的相关研究成果。

大学生健全人格特征的内隐观研究

本研究在对100名大学生进行预调查的基础上,按照各项特征频数出现高低,选择频数出现最高的30个人格特征编制成大学生健全人格的内隐观调查问卷。以重庆市8所高校398名学生为调查对象,要求他们对各项健全人格的特征按照重要性进行评分。结果显示:大学生认为人格健全的学生应具备道德品质、学习和工作态度、良好的承受挫折和适应能力,积极的情绪,自我和对他人的态度以及人际关系等六个方面的特征;大学生认为健全人格特征中较重要和具有一致性的特征是责任心、诚信、自信、自立、自强、人际关系良好、上进心,自尊、自爱等;性别因素对健全人格特征的内隐观影响十分显著,年级和年级与性别的交互作用因素对健全人格特征的内隐观影响不显著。

“尚和”的结构:当代大学生“尚和”内隐观研究

为了解当代大学生"尚和"内隐观,依据激活扩散模型,以"尚和"为刺激词,请384名大学生进行自由联想,选出前60个高频概念词为分析单位,再请90名被试对其实施分类,最后基于亲疏程度进行系统聚类分析,结果得到7个基本簇及4个类别。综合表明,"尚和"在当代大学生头脑中从"个人自身性格与品德"、"人际交往态度与倾向"、"人际交往素质与修养"和"人际合作的行为品质"等四个方面进行表征与建构,具有传统性与现代特征。

青少年学生公益心内隐观研究

公益心是个体在公益行为中所具有的比较稳定的人格特征。以924名12～18岁的青少年为被试,通过公益心的词汇评定,探讨当今青少年学生对公益心内在结构的认识。结果显示,在青少年学生公益心内隐观的结构中,主要涉及四个因子,即同情友爱、环境意识、集体意识、热情自信。其中,贡献率最高的维度是同情友爱,其次是环境意识,再次是集体意识,最后才是热情自信。这表明,青少年学生普遍认为一个有爱心、同情心、责任心、同理心、乐于助人的人更具有公益心,更倾向于做出公益行为。

大学生竞争人格的内隐观研究

为了探讨大学生竞争人格内隐观的结构特点,该研究以内隐人格和词汇学假设作为研究的方法学基础,在预调查的基础上编制竞争人格特征调查表,然后对554名大学生被试竞争人格的内隐观进行正式调查。结果表明:(1)大学生认同竞争人格特征的前十位是有进取心、自尊心强、不甘落后、积极主动、不服输、自信、敢于拼搏、执着、好胜心强、勤奋努力;(2)大学生竞争人格特征的内隐观可以分为六个方面的因素结构;(3)大学生竞争人格内隐结构中有四个因素男生得分显著高于女生,一年级大学生有三个因素显著高于其它年级,有一个因素显著低于三、四年级。

诗观与写作的悖离——穆木天的“纯诗”理论与写作实践

在穆木天的文学生涯中,有两次大的转向,一次是在日本期间由浪漫主义到象征主义的转向,其诗歌作品是写于1925年的《旅心》,其理论作品是写于1926年的《谭诗》这篇长文。前者表达的是模糊诗观,后者则是明确诗观。《谭诗》中表达的明确诗观主要涉及三个层面:诗歌的本质,诗歌写作的基本理念与诗歌写作的基本技术。而其核心的概念即是他主张的"纯粹诗歌"("纯诗")。但在实际上,穆木天的诗作只动用了他诗学主张的第三方面,即他自己提倡的诗歌写作的基本技术,在他的诗作与诗观之间,存在着很大程度的悖离。

当代大学生良心内隐观的调查研究

为了解当代大学生良心观的价值取向,以人格词汇学的假设为基础,对311名被试进行两次问卷调查,探讨当代大学生对传统良心观的认同度和良心的内隐观,经过内容分析和描述统计分析,结果表明绝大部分人都肯定和认同"做人做事要凭良心",且大部分人都认为这句话在现代的社会生活中仍有它的必要性。大学生把是否履行个体基本道德义务作为判定有无良心的主要标准。传统良心观的良心获得方式,对良心的重视程度,良心利他的价值取向等对当代大学生的良心认知仍产生影响。