习近平新时代关于文艺重要论述的历史地位和价值

习近平总书记关于文艺重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成,是习近平治国理政思想在文艺上的具体体现。习近平总书记新时代关于文艺重要论述是马克思主义文论和马克思主义文论中国化的继承和发展,具有马克思主义文论的鲜明品格和中国特色;通过对文艺的地位、作用、人民性、批评标准等的论述,习近平关于文艺重要论述呈现出鲜明的时代性和实践性;从"人类命运共同体"出发,习近平关于文艺重要论述体现出全球视野和文化自信。

先进文艺再生产——从《在延安文艺座谈会上的讲话》到“三个代表”重要思想

先进文艺再生产是代表社会前进方向的社会权力关系在公共文艺政策上的理论表达;是一种将文学性纳入社会总体文明取向中所构成的文艺意识形态话语。它是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,将马克思主义社会再生产原理和美学—历史的文艺批评原则,创造性地运用于中国文艺政策实践而继承和发展起来的当代马克思主义文艺理论。

读《汉书·艺文志》札记

《汉书·艺文志》中"史书附于‘春秋家’",直至东汉中期,"史"仍为书写、记事之人,在观念上不符合后世所说之"史"。从今所见传世及出土文献看,故事、传记类文体尽管较常见,附属性质强烈,难将之视同为史书;从魏晋以来史部独立发展反观之,西汉时史书部类不多,似亦难独立发展。刘向父子校雠群书时,将史书附丽于"春秋家",诚得其宜。《汉书·艺文志》中"律令不载于汉《志》",从刘向父子校雠群书的重心看,即以篇目固定取代往日之单篇别行,或可对律令不载于汉《志》提出新的解释。当时是由单篇律与令共同构成律令法系,不存在由政府统一编纂的律令,理官厘定律令并无实质进展,刘向父子恐亦难为之,故不载录。通过探求董仲舒治狱佚文的表现形式,亦即虚拟甲乙之事或讲述历史故事,考察为何融经义入律令,如何融经义入律令,窥见经义与律令之互动关系,或可丰富对经义折狱的认识。

论高校文学专业教师践行总书记《在文艺工作座谈会上的重要讲话》的途径

习近平总书记《在文艺工作座谈会上的重要讲话》指明了未来我国文艺发展的方向。《讲话》中所列举的世界文学巨著以及中国历代文学艺术经典的教学,在高校教育工作中主要由文学专业教师完成。高校作为社会意识形态的重要阵地,在文艺教学中践行习近平总书记《在文艺工作座谈会上的重要讲话》精神,是学校教师义不容辞的历史使命,具体途径可以从如下几方面进行探索:一是以文化的沃土滋养文艺教学,建立"大文艺"的教学理念;二是兼容并包古今中西文艺经典,在课堂传递"中国精神";三是把握文学的审美意识形态属性,将社会主义核心价值观内化为学生的人格建构。

人民至上:习近平关于文艺工作重要论述的鲜明品格

“人民至上”是习近平关于文艺工作重要论述的鲜明品格,主要涵植于马克思主义文论中的“人民观”,承继于党百年领导文艺的“人民性”,传承于中华传统文艺思想的“重民本”,立足于新时代文艺工作发展的现状。“源于人民、为了人民、属于人民”是社会主义文艺的根本立场和发展动力,是习近平关于文艺工作重要论述中“人民至上”品格的核心意蕴。新时代新征程,党的定向领航、文艺工作者的守正创新、人民群众的激浊扬清、文化监管部门的守土尽责,必将谱写中国特色社会主义文艺“人民至上”的新篇章。

习近平关于文艺工作重要论述的理论创新研究

为使文艺理论与时俱进,习近平在学习借鉴马克思等人文艺思想的基础上,根据中国特色社会主义文艺发展方向,对马克思主义文艺思想进行了符合时代要求的理论创新。在文艺创作方面,习近平强调创新理念,明确文艺创作的标准、导向和方法;在文艺主体方面,习近平强调文艺主体的开放性,提出文艺工作者的标准;在文艺价值方面,强调文艺对社会、民族乃至人类文化的重大意义。

文学艺术类课程设置的意义及教学方法

文学是人类满足精神需要的一种生存方式。在非文学类专业中开设文学艺术类课程,能帮助大学生加深对社会、人生的认识,开阔视野,提升人格,培养人文素质,提高生存质量。讲授文学艺术类课程,教师要力求寻求与学生交流的切合点,传道、授业、解惑,在文学知识的传授与人文精神的传承方面,让学生有所悟,有所得。

从“历象明时”到“深观阴阳”——阴阳家之流变、方法与旨意综观

阴阳家较早出现,但直到战国末期才成大盛之局。回到带有“原点”性的《汉志》以探究其原因,则至少要注意学术流变的几个层面:首先,《汉志》与《尚书》同样将阴阳家溯源到历象明时的羲和之官,《宋司星子韦》《吕氏春秋·制乐》《史记·天官书》等反映了古人天象与人事、星变与国变密切关联的文化心理,其与《周易》以“阴阳之义配日月”的诠释模式有着相同的建构逻辑。其次,从载籍上看,《汉志》列“阴阳”于诸子十家,“数术”则别入“略”类。结合《汉志》谓阴阳家末流为“牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神”的“拘者”来看,其所叙录的“数术”六家与能“望气”的南公均可归入阴阳家末流。再次,从方法论上看,无论数术之法还是阴阳之术,或是邹衍求“大祥”“大顺”的大视野,都离不开“深观”、密察、善推甚至占验的神秘色彩与炫化效果。最后,历史上论五德转移的“终始”观念与《终始》之篇,将“阴阳”与“五行”密切关联,蕴成五行相胜的公式,是邹衍之术真正大显于“王公大人”之间而大用于世的主要原因。总之,无论是作为渊源的“历象明时”的史官传统,还是“深观阴阳消息”乃至作为末流的“数术”星占等,都不同程度地体现了先秦诸子“各务为治”的共性,更反映了阴阳家在天下治理层面的现实关切。

论习近平关于文艺创作重要论述的三个维度

习近平就新时代文艺的发展问题发表了一系列重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,并且已逐步形成了科学的、系统的理论体系。其中关于文艺创作,习近平提出了适应于新时代的新观点、新论断,其理论与实践价值集中体现于三个重要的维度:文艺创作要坚持"以人民为中心"的创作导向,让文艺回归生活;要坚持"以积极的文艺歌颂人民"的创作原则,引领社会风尚;要坚持"以弘扬中国精神为己任"的创作追求,守正创新,传承中华优秀传统文化。习近平文艺重要论述是对当代中国马克思主义文艺理论的丰富与发展,其中的文艺创作观,更是为广大文艺工作者更好地讲好中国故事,创作时代精品提供了理论指导,指明了前进方向。