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Intellectual Liberty during the Han Dynasty: A Comparative Study of the Religious Criticism of Lucian and Wang Chong
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作者 Ni Tengda 《World History Studies》 2018年第1期45-66,共22页
Wang Chong was an eminent thinker in the Eastern Han dynasty in China, during which religion was an integral part of day-to-day politics. This religious-political context was similar to that experienced by Lucian in R... Wang Chong was an eminent thinker in the Eastern Han dynasty in China, during which religion was an integral part of day-to-day politics. This religious-political context was similar to that experienced by Lucian in Rome during the second century A.D. By comparing their religious criticisms and personal experiences, this paper uncovers the scale of intellectual liberty during the ancient Han era, a matter of interest and debate among historians. This paper argues that the intellectual liberty that Wang Chong enjoyed was very similar to that experienced by Lucian in ancient Rome as part of the Second Sophistic, and thus, this paper offers insights into the degree of freedom of thought enjoyed by intellectuals of the Eastern Han clynastv in China. 展开更多
关键词 Ancient Rome the eastern han dynasty Lucian Wang Chong RELIGION CONFUCIANISM intellectual liberty
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鸿都门学选士科目设立缘由——以政治、学术与教育的互动为考察线索
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作者 张铭雨 张四维 《教育史研究》 2024年第2期52-59,共8页
东汉鸿都门学以尺牍、辞赋、工书鸟篆等科目选士,历来被教育史学界视为中国最早的文学艺术专门学校。论及鸿都门学选士科目的设立缘由,学界既往观点多释以汉灵帝个人喜好。以政治、学术与教育互动的“整体史观”为考察视角,将鸿都门学... 东汉鸿都门学以尺牍、辞赋、工书鸟篆等科目选士,历来被教育史学界视为中国最早的文学艺术专门学校。论及鸿都门学选士科目的设立缘由,学界既往观点多释以汉灵帝个人喜好。以政治、学术与教育互动的“整体史观”为考察视角,将鸿都门学选士置于东汉末年皇权与士族官僚集团政治权力斗争的背景下,从知识群体所掌握的知识类别等角度,对鸿都门学以尺牍、辞赋、工书鸟篆等为选士科目的历史缘由可以作全面阐释。 展开更多
关键词 鸿都门学 选士科目 东汉知识群体
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汉光武帝民族政策论略 被引量:8
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作者 陈金凤 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期76-79,共4页
东汉建立伊始,匈奴、羌、鲜卑、乌桓、蛮(夷)等少数族就对政权构成了严重的威胁与破坏。光武帝在"柔道"思想的指导下,针对不同的少数族,因时因地制宜,施行了一系列政治、军事、经济、外交政策与措施,基本缓和了因民族问题而... 东汉建立伊始,匈奴、羌、鲜卑、乌桓、蛮(夷)等少数族就对政权构成了严重的威胁与破坏。光武帝在"柔道"思想的指导下,针对不同的少数族,因时因地制宜,施行了一系列政治、军事、经济、外交政策与措施,基本缓和了因民族问题而引起的统治危机。光武帝的民族政策诚为"光武中兴"不可或缺的政策,但也因其偏于保守而造成了一些消极影响。 展开更多
关键词 东汉 光武帝 民族政策 “柔道”
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第三种势力——政治视角中的鸿都门学 被引量:8
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作者 孙明君 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2002年第5期124-129,共6页
鸿都门学是由汉灵帝独立发起并组织的 ,其初衷和实际并不是直接针对党锢之士的 ,而是针对东观、太学等清流士人 ,同时也是针对宦官集团的 ,因此鸿都门学是汉灵帝执政时代的第三种政治势力。它介于清流与浊流之间 。
关键词 鸿都门学 党锢之士 东观士人 宦官集团 汉灵帝 东汉 政治势力
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论东汉中后期士人的群体心理 被引量:4
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作者 庞天佑 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2002年第5期31-36,共6页
东汉中后期士人群体的形成是儒家经学的极盛这一特定历史时代的产物,是东汉中后期一个重要的社会群体。这一群体的成员通过心理和感情的交流,形成自己的群体心理,产生了心理相容、群体规范、群体凝聚、类化趋向等群体心理现象。它是我... 东汉中后期士人群体的形成是儒家经学的极盛这一特定历史时代的产物,是东汉中后期一个重要的社会群体。这一群体的成员通过心理和感情的交流,形成自己的群体心理,产生了心理相容、群体规范、群体凝聚、类化趋向等群体心理现象。它是我们研究东汉中后期社会状况与历史变迁的一个新的角度和方法。 展开更多
关键词 心理相容 群体规范 东汉土人 群体心理
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两汉时期的“西南夷”民族政策 被引量:3
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作者 李正周 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第2期78-81,共4页
两汉时期的"西南夷"是指两汉时期分布在南方的诸多少数民族。西汉王朝对"西南夷"实行的"厚赂"、武力统一、"故俗治"、徙民实边、打通西南夷通道等民族政策,在客观上有利于西南夷少数民族和汉... 两汉时期的"西南夷"是指两汉时期分布在南方的诸多少数民族。西汉王朝对"西南夷"实行的"厚赂"、武力统一、"故俗治"、徙民实边、打通西南夷通道等民族政策,在客观上有利于西南夷少数民族和汉族之间的经济文化交流,为增进民族融合提供了有利的条件。东汉王朝对"西南夷"实行的加强边郡统治、廉吏政策、"以夷治夷"等民族政策,是以德化为主,这一政策的推行在一定程度上是因为东汉王朝所委任的边吏多比较清廉,善于安抚西南夷,这也是东汉西南民族政策成功的保证。 展开更多
关键词 西汉 东汉 西南夷 民族政策
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东汉社会保障政策考述 被引量:1
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作者 贾如银 孙彦 《河西学院学报》 2005年第3期38-40,共3页
东汉政府对贫弱群体的社会保障政策在中国古代史上是非常具有代表性的,主要有:释放奴婢和囚徒、保障鳏寡孤独及笃癃者的生活、假民公田与赋民公田、岩济分弱、蠲免赋役、赐爵、重农政策、水利政策和仓储政策等。这些政策措施对维护东汉... 东汉政府对贫弱群体的社会保障政策在中国古代史上是非常具有代表性的,主要有:释放奴婢和囚徒、保障鳏寡孤独及笃癃者的生活、假民公田与赋民公田、岩济分弱、蠲免赋役、赐爵、重农政策、水利政策和仓储政策等。这些政策措施对维护东汉王朝的长期统治发挥了重要作用。 展开更多
关键词 东汉 社会保障 贫弱群体
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金朝前期汉官集团述论 被引量:1
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作者 王德朋 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第9期44-51,共8页
金朝前期 ,女真贵族竭力招诱来自辽、宋的汉官加入金朝阵营 ,形成了一支颇具规模的汉官队伍。为了更好地利用汉官 ,女真贵族一方面保持了笼络汉官政策的连续性、稳定性 ,另一方面又根据他们在政治态度上的差异 ,实行“扬辽抑宋”政策。... 金朝前期 ,女真贵族竭力招诱来自辽、宋的汉官加入金朝阵营 ,形成了一支颇具规模的汉官队伍。为了更好地利用汉官 ,女真贵族一方面保持了笼络汉官政策的连续性、稳定性 ,另一方面又根据他们在政治态度上的差异 ,实行“扬辽抑宋”政策。这一时期汉官政策的另一重要特点是汉官地位的变迁与女真贵族内部的权力之争紧密相连。在开国过程中 ,汉官集团为巩固刚刚建立的金朝政权、促进女真民族的封建化 ,发挥了重要作用。 展开更多
关键词 女真贵族 汉官集团 金朝前期
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马融学行污点辨正 被引量:1
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作者 赵均强 《渭南师范学院学报》 2014年第2期80-86,共7页
自东汉赵岐以来,"通经而无节"几乎成了对经学大师马融的盖棺定论,但事实上,相关史书对马融党附梁冀、飞章害李固、追杀郑玄、在郡贪浊、奢侈傲慢等不良品行的记载多有歧出和不实。通观现存史料,马融是一位品学兼优的经学大师... 自东汉赵岐以来,"通经而无节"几乎成了对经学大师马融的盖棺定论,但事实上,相关史书对马融党附梁冀、飞章害李固、追杀郑玄、在郡贪浊、奢侈傲慢等不良品行的记载多有歧出和不实。通观现存史料,马融是一位品学兼优的经学大师,其历史形象的恶化很可能是魏晋南北朝社会矛盾与儒、道相争背景下的人为造作。 展开更多
关键词 东汉 经学 马融 士节
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东汉社会保障政策考述
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作者 贾如银 孙彦 《陇东学院学报》 2004年第3期42-44,共3页
东汉政府对贫弱群体的社会保障政策在中国古代史上是非常具有代表性的,主要有:释放奴婢和囚徒、保障鳏寡孤独及笃癃者的生活、假民公田与赋民公田、赈济贫弱、蠲免赋役、赐爵、重农政策、水利政策和仓储政策等。这些政策措施对维护东汉... 东汉政府对贫弱群体的社会保障政策在中国古代史上是非常具有代表性的,主要有:释放奴婢和囚徒、保障鳏寡孤独及笃癃者的生活、假民公田与赋民公田、赈济贫弱、蠲免赋役、赐爵、重农政策、水利政策和仓储政策等。这些政策措施对维护东汉王朝的长期统治发挥了重要作用。 展开更多
关键词 东汉 社会保障 贫弱群体
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关中士人与两汉之交的政治变局
11
作者 崔建华 《咸阳师范学院学报》 2019年第1期1-7,共7页
在两汉之交政局变动的过程中,关中士人的政治态度存在阶段性差异。针对王莽代汉,关中士人不乏以批评、隐逸甚至武力相抗争者,但顺应王莽代汉,谋求家族利益的最大化,亦是不少关中士人的政治选择。更始政权入关后,通过默认、招抚基层势力... 在两汉之交政局变动的过程中,关中士人的政治态度存在阶段性差异。针对王莽代汉,关中士人不乏以批评、隐逸甚至武力相抗争者,但顺应王莽代汉,谋求家族利益的最大化,亦是不少关中士人的政治选择。更始政权入关后,通过默认、招抚基层势力等手段,保持了关中社会的大体安定。然而,大量流寓在外的关中士人对更始政权缺乏认同感。东汉初年,鉴于关中数次易手,基层民众聚众自保的情形愈发严重。而面对东汉政权,关中士人群体的政治立场亦再次分化。随着光武帝派冯异平定关中,并将关中士人纳入体制内,关中社会对东汉政权的认同感逐步提升。 展开更多
关键词 关中 士人 王莽 更始 东汉
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东汉士人群体自觉意识形成原因考察
12
作者 胡克森 《贵州文史丛刊》 2006年第3期1-5,共5页
中国古代士人的群体自觉意识,萌芽于春秋战国时期,全面兴起于东汉中后期。其兴起之原因,一是土地私有化的完成,地主庄园经济的出现,尤其是东汉士人对劳动态度的改变,使士人生存方式发生重大变化,使其在经济上有了独立性,为其人格独立打... 中国古代士人的群体自觉意识,萌芽于春秋战国时期,全面兴起于东汉中后期。其兴起之原因,一是土地私有化的完成,地主庄园经济的出现,尤其是东汉士人对劳动态度的改变,使士人生存方式发生重大变化,使其在经济上有了独立性,为其人格独立打下了物质基础;二是东汉统治者对士人尤其是对归隐士人的相对宽容,为士人自觉意识的培养提供了宽松的环境;三是士人队伍的扩大,尤其是中央官学规模的扩大和校舍的扩充,为士人个体自觉意识转化为群体意识提供了中心场所;四是东汉中后期宦官外戚专权,又为士人群体自觉意识的激发和张扬提供了外部条件。 展开更多
关键词 东汉士人 群体自觉意识 士人生存方式的变化 太学中心场所 宦官外戚专权
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东汉时期羌族内迁探析 被引量:9
13
作者 王力 王希隆 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期48-60,共13页
本文在概述东汉时期羌族内迁的基础上,结合史书记载和简牍材料,具体分析了羌族内迁的动因及其影响。认为东汉时期羌族内迁是羌族与汉族长期人口流动以及中心文化与边缘文化的互动过程,是各种因素综合作用的结果。内地羌族的"汉化&q... 本文在概述东汉时期羌族内迁的基础上,结合史书记载和简牍材料,具体分析了羌族内迁的动因及其影响。认为东汉时期羌族内迁是羌族与汉族长期人口流动以及中心文化与边缘文化的互动过程,是各种因素综合作用的结果。内地羌族的"汉化"与凉州境内汉族的"羌化",是农耕与游牧这两种具有不同生态适应性的经济生产方式及其文化不断竞争的结果。 展开更多
关键词 东汉 羌族 内迁 社会变迁 羌化
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东汉豪族的存在实态——以家庭结构、居住形态和宗族规模为中心的考察
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作者 吴孟灏 《中国社会历史评论》 2021年第2期228-241,293-294,共16页
豪族的基本结构及其存在实态是东汉豪族研究的起点。豪族内部容易形成大家庭,尤其是豪族宗族领袖家庭经常发展壮大为大家庭。但东汉豪族宗族组织主要由宗族成员和拟制宗族成员的小家庭构成,家庭结构也主要呈小家庭形态。豪族一般宗族聚... 豪族的基本结构及其存在实态是东汉豪族研究的起点。豪族内部容易形成大家庭,尤其是豪族宗族领袖家庭经常发展壮大为大家庭。但东汉豪族宗族组织主要由宗族成员和拟制宗族成员的小家庭构成,家庭结构也主要呈小家庭形态。豪族一般宗族聚居。为了更好地经营自身权势,豪族宗族领袖家庭倾向于采取城乡双家居住形态。这也导致了豪族的城乡族支分化。有记载显示,东汉初期豪族宗族规模在两百人左右,末期则约扩大了六倍。相较中古士族,东汉豪族的宗族规模仍然有限。整个东汉时期,豪族处于自身发展上升阶段,权势日益壮大,越来越多地在社会上占据优势。不过,豪族的整体实力还是无法与中古士族相提并论。 展开更多
关键词 东汉豪族 家庭结构 居住形态 宗族
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