关于20世纪西方文学的再思考

正如20世纪西方社会处在科学技术的高度发展和社会形态的不断变动的新形势下,其文学观念也处在持续性变革和文学形态的创新性改变之中。它不断调试自己的审美焦点,试图回答20世纪不断出现的全新的社会问题,力图对人的本质以及人与社会的关系做出符合时代需要的审美性解说。

试论韩国朝鲜文学的概念及其文化审美特征

在对中国、韩国、朝鲜等学者关于朝鲜半岛文学所采用的十余种称谓进行一番梳理后,我们根据时代的发展变化,认为应将其统称为韩国朝鲜文学,并总结其特征为:其一,以韩、汉两种语言文字进行创作;其二,焦虑、感伤的美学特征;其三,诗歌格律的自由灵活;其四,女性趣向;其五,国土分裂的痛苦和南北统一的意愿。概言之,韩国朝鲜文学具有浓郁中国因子,即具有韩、汉双语的文化审美特性和朝鲜半岛南北双方的政治特性。

徽州传统门罩的空间尺度解读

徽州传统门罩是程朱理学文化的物化载体,蕴含了丰富的审美观念。如今,这些门罩随着时间流逝及观念转变而遗失殆尽,急需保护。经文献分析,以往研究视角多集中于文化、艺术、民俗及工艺价值等方向,缺乏从空间角度出发,对其体量、尺寸、比例、构图形式和空间尺度的研究。因此,采用田野调查法及实际测绘数据对徽州传统门罩进行定量分析,从而获得其空间尺度规律。

中国现代文学与道家文化

中国现代文学的“现代”性嬗变既有外国文学资源的摧动,更有内部传统文化的推动。道家文化对中国现代文学的文学观念、文学精神及审美形态多有或者潜在或者显在的影响,体现了文学现代化变更过程的复杂性和多元性。

试论岭南文学的文化意蕴与审美意识

岭南文学表述特征所折射的审美意识,既反映了本土文化的传统命运,又反映在审美视界与艺术维度的自我建构上。从这一角度去考察,就能够为岭南文学在深化文化特性,增强艺术感染力,扩大影响方面提供基础与支持。