玉在周代礼制中的文化蕴义

玉器与中国古代的宗教信仰、礼仪制度、等级观念、丧葬习俗等方面关系密切,是任何其他质料的器物所不能比拟的。玉器文化因此成为中国古代文化的重要组成部分,在中国文化思想史上占有一席之地。

《段注》与玉文化

《段注》通过对《说文》玉部字的阐释,揭示了被人们视为珍宝的玉的内质美、玉所具有的人格象征意义和以玉为信物的符瑞特征与装饰功能。

《只此青绿》的文化意蕴

2022年春节联欢晚会的舞蹈《只此青绿》令观赏者无比振奋,有人认为它受了西方现代舞的影响。其实写意与抽象本是中国古代舞蹈的主流,它来自中国传统美学,富有中国传统文化的意蕴。从大写意的舞蹈范例、天人合一的美妙境界、生命本色的气化氤氲三个方面考察后发现,《只此青绿》的美学成就是继承了传统文化的结果。

情欲与宗教、礼教较量的浪漫传奇——玉《簪记》略论

女贞观故事源自宋元时期的民间传说,自进入文学领域后,经过历代文人的不断润色加工,至明人高濂所创作的《玉簪记》时已成为一部集大成之作。该剧极富宗教批判性,反映了张扬人欲,追求个性解放的时代思潮,充满浪漫主义色彩,使明传奇的创作达到了一个新的思想艺术高度。

离世乐道的居所——柳宗元《潭州杨中丞作东池戴氏堂记》的建筑学分析

该文从周边环境、选址立基、人物、植物四个方面对柳宗元《潭州杨中丞作东池戴氏堂记》进行了建筑学意义上的分析,通过汉字含意的深入解读,以及与今日建筑设计过程的比较,指向一种充满高尚情怀的人生境界的建筑学,以期对当代社会的营造活动有所启迪。

西周玉器人龙组合图案构成分析

西周时期的人龙组合图案玉器出土于周原、丰镐、晋国、曾国、虢国、芮国、应国等高等级墓葬,其造型奇美,华丽流畅,工艺精湛,具有极高的艺术价值。本文通过对西周人龙组合图案玉器进行分类,按图案母题元素将其分为人龙组合、人龙凤组合,并进一步细分组合方式、绘制典型玉器图案的构成分解图,归纳出此类玉器母体图案组合方式有连接融合、嫁接融合、叠加融合,从玉器组合图案构成形式发现人作为主要母题元素核心地位凸显。在西周礼乐文明制度逐步发展与完善的背景下,对于人龙组合图案玉器这一典型代表器型进行研究,由形而下之器的艺术特征分析上升至形而上之道的精神领域,挖掘洞察古人琢玉造物的思想观、美学观。

良渚文化玉琮之神人兽面纹饰的演变特征研究

良渚文化是长江中下游地区一支新石器时代晚期文化,在良渚文化发掘的器物中,尤以玉器最具特点,其中玉琮更是良渚文化的代表,良渚的所有玉琮均刻以繁简不同的神人兽面纹饰,可以说,玉琮完整表现了神人兽面纹的发展过程。在良渚文化的研究中,玉琮与神人兽面纹是两个密不可分的元素。