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浅析八旗制度“niru”、“jalan”、“gūsa”的文化涵义 被引量:2
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作者 孙浩洵 《满族研究》 北大核心 2013年第3期127-131,共5页
众所周知,八旗制度是满族社会具有政治、经济、军事职能的一种特殊制度,其始建于努尔哈赤时期,并一直延续到清灭亡。自然,这期间作为满族统治工具的八旗制度也必然有一个发展变化的过程,而这一过程不但是历史的,而且也是文化的。其中以... 众所周知,八旗制度是满族社会具有政治、经济、军事职能的一种特殊制度,其始建于努尔哈赤时期,并一直延续到清灭亡。自然,这期间作为满族统治工具的八旗制度也必然有一个发展变化的过程,而这一过程不但是历史的,而且也是文化的。其中以其组织形式"niru"、"jalan"、"gūsa"尤为明显。 展开更多
关键词 niru jalan gūsa 文化涵义
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文化绘图 被引量:1
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作者 孙捷 安妮.瓦尔 《世界建筑》 1999年第5期37-39,共3页
文化绘图是解决城市地区,尤其是城市历史地段中一些复杂问题的一种方法。本文介绍了文化绘图的概念及操作程序,同时通过对一个文化绘图操作实例的阐述,详细介绍了这种研究方法的内容和意义。
关键词 文化绘图 文化价值 历史地段 复杂问题 城市地区
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扎兰、阿巴额数考
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作者 金鑫 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期135-140,150,共6页
在清代早期的布特哈打牲部落之内,索伦各牛录组成的"阿巴"与达呼尔各牛录编成的"扎兰",数目最初是不定的,随两族牛录数额的增加而变化。所谓三扎兰、五阿巴的格局,应是在康熙三十八年才出现的。扎兰与阿巴并非同类... 在清代早期的布特哈打牲部落之内,索伦各牛录组成的"阿巴"与达呼尔各牛录编成的"扎兰",数目最初是不定的,随两族牛录数额的增加而变化。所谓三扎兰、五阿巴的格局,应是在康熙三十八年才出现的。扎兰与阿巴并非同类性质的概念,阿巴所指实为地域上的行政区划;索伦人在牛录之上的社会组织单位,应当与达呼尔人一样,都是扎兰。 展开更多
关键词 布特哈 扎兰 阿巴 索伦 达呼尔
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