尼雅遗址历史地理考略

尼雅遗址是塔里木盆地最为重要的考古学遗址之一。文章根据与之有关的历史文献以及从遗址中出土的ＮＢ５３Ｃ卢文书两种资料，对遗址的历史地理问题做了探讨，考证其为汉代精绝国以及魏晋鄯善国凯度多州两个时期的遗址。对后一个时期来讲， 卢文书是最为重要的资料。

荆菊溶液外用治疗婴幼儿湿疹的临床疗效

目的探讨中药荆菊溶液外用治疗婴幼儿湿疹的临床疗效。方法将123例患者随机分为2组,治疗组63例以中药荆菊溶液外涂治疗,对照组60例外涂维生素B6治疗,进行临床疗效观察。2组均以7 d为1个疗程。结果治疗组总有效率为96.83%。对照组总有效率为83.33%,差异有统计学意义(P<0.05);治疗组平均治愈(8.63±2.25)d,对照组(10.08±3.91)d,治疗组显著少于对照组(P<0.05)。结论荆菊溶液外涂,组方简单,安全性好,疗效确定,简便效廉,值得临床推广。

基于“不改变文物原状”原则的古建筑格局复原尝试:以光山净居寺与琴江水师旗营将军行辕为例

不改变文物原状"是中国文物古迹修缮的基本原则,以光山净居寺与琴江水师旗营将军行辕为例分析古建筑格局复原中如何遵循"不改变文物原状"原则中包含的保存现状与恢复原状两方面内容,为我国的古建筑修缮提供参考。

看似平易实艰辛——五四反思与王元化京剧观的形成

在王元化百年诞辰之际重温他的京剧观,特别有意义。他从文化传承的角度对京剧的振兴与发展所作的思考很有价值。他认为在道德观念上,京剧是中国文化大传统向小传统传播的媒介、载体;从表演体系看,京剧体现了中国传统艺术的比兴的思维方式、心物交融的抒情方式和在创作与欣赏中善入善出的行为方式,形成了"虚拟化、程式化、写意型"的完整体系。因此京剧的振兴与发展应当坚持在继承基础上创新的方针。王元化的京剧观的形成经历了漫长的过程,主要是在"五四"反思的基础上,对"五四"新旧戏剧论争以及新中国戏曲改革实践进行反思的结果。尽管关于京剧改革的议题,王元化的思考尚有引而不发、破而未立之处,但这并不妨碍我们沿着他的思考继续探索。

从梅兰芳至今:日本的京剧接受史研究

梅兰芳赴日公演为日本带来京剧艺术,也极力保持了中日两国的友谊。梅兰芳之后,日本京剧爱好者日益增多。两国演员和文化交流中相关人员认真而持续的活动,使得访日京剧演出得以定期上演,成为一门扎根于日本的异国艺术。京剧也与日本歌舞伎保持着一定的交流,这是京剧在日本的独特发展特征。然而,日本民众对京剧艺术的理解仍存在片面的倾向。日本的京剧接受史引发了我们多方面的思考,如中日两国文化交流的长期友好关系,音乐作为连接两国文化桥梁的特殊力量,京剧独一无二的艺术特性等等具有启发性的话题。

考古出土材料视角下的精绝国饮食文化

精绝国作为丝绸之路上的重要一站,史料对其记载十分缺乏,对于其社会生活各方面情况更是所知寥寥。文章拟利用近百年来尼雅遗址发现的考古材料和文书,从食物品种和饮食器具两方面还原汉晋时期精绝人的饮食生活。认为古代精绝国人的饮食结构主要以麦、粟等粮食为主食,以蔓菁等蔬菜和牛羊肉为副食,水果种类丰富,善饮酒。饮食器具则以陶制、木制的碗、盆为主,使用筷子、勺子进食。这种饮食文化既体现了中西方饮食文化在丝绸之路上的交流荟萃,也显示了汉文化在当地的强大影响。

浙江省金衢盆地降水和蒸发变化及其周年分布

过对金华市 1960～ 1997年不同年份的降雨量和蒸发量进行了统计分析 ,结果表明 ,60年代以来降雨量平均每年增加 3.35mm ,蒸发量平均每年下降 10 .70mm ,干湿指数由 60年代的 0 .79上升到 90年代的 1.0 3,变异度下降 ,说明盆地的水汽条件在逐步改善。各季节历年降雨变化趋势分析表明 ,夏秋季降雨量的增加较快 ,但周年分布仍极不均匀 ,3月中旬～ 7月上旬的春夏季降雨量达 812 .6mm ,占全年的 56.8% ,7月中旬～ 8月中旬的夏旱季仅 110 .6mm ,而蒸发量是它的 3倍多 ,且不同年度的降雨总量、夏秋季不同年度的降雨量变化较大。降雨集中强度和蒸发集中强度的分析也说明金衢盆地春夏季降水集中 ,夏秋季高温少雨的季节性气候特征非常明显。因此 。

荆桔解表汤内服联合中药方外敷涌泉穴治疗疱疹性咽峡炎临床观察

目的探讨荆桔解表汤内服联合中药方外敷涌泉穴治疗疱疹性咽峡炎的临床疗效。方法选取医院2018年2月至2020年2月收治的疱疹性咽峡炎患儿80例,按随机抽取卡片编号的奇偶性分为观察组和对照组,各40例。对照组患儿给予维生素C注射液静脉注射及热毒宁注射液静脉滴注。观察组患儿给予荆桔解表汤内服联合中药方外敷涌泉穴治疗。两组均连续治疗5 d。结果观察组总有效率为92.50%,显著高于对照组的75.00%(P<0.05);与对照组比较,观察组患儿治疗后的发热、充血、疱疹、流涎等症状体征消失时间显著缩短,白细胞介素2、白细胞介素8、γ-干扰素、超敏C-反应蛋白水平显著降低,生长分化因子-15、肌酸激酶同工酶MB、心肌肌钙蛋白I水平显著降低(P<0.05);观察组与对照组不良反应发生率相当(10.00%比12.50%,P>0.05)。结论荆桔解表汤内服联合中药方外敷涌泉穴治疗疱疹性咽峡炎,可加快患儿临床症状体征的消失,其作用机制可能与减轻炎性反应有关。

对京剧唱腔教学有辅助作用的音乐信息提取技术鉴别（英文）

音乐信息提取(Music Information Retrieval)技术在辅助西方古典声乐训练中已经被证明有效。京剧演唱在多个感知维度上有别于西方古典声乐,并采用口传心授的方式进行教学。首先介绍京剧演唱专业课堂中的教学方法,并展示在教学过程中引入音乐信息提取技术的潜在好处。为了揭示能服务于京剧演唱教学的潜在音乐信息提取技术,首先发问:京剧演唱老师和学生对京剧音乐的五个维度—音调、节奏、响度、音质和发音的重要性是如何度量的?通过向这五个维度对课堂练习、老师的言语反馈进行归类和对学生的调查来回答这个问题。然后,借助音乐信号分析来详细观察课堂练习和老师的言语反馈录音,以此揭示教学过程中的细节元素。最终,基于以上分析,提出了潜在对京剧演唱教学有辅助作用的音乐信息提取技术。

汉晋时期西域精绝国农业生产考述

尼雅遗址是汉晋时期精绝国故地,对其考古发现和出土文书的研究一直是西域古代文明研究的热点。本文以尼雅遗址考古出土文物和佉卢文文书释读成果为中心,对汉晋时期精绝国的农业生产情况进行了系统梳理,认为当时精绝国建立了相对完善的农业生产管理体系和水利灌溉设施,生产工具虽然仍以木制为主,但已开始使用铁犁牛耕技术,农作物品种相比以前更加丰富。这些都是丝绸之路开通后,西域大开发和东西方文明交流的重要体现。

国有戏曲院团的新品格与发展之道——以重庆京剧院为例

重庆京剧院建团、建院60余载衍发出的新品格,是对其前身“厉家班”老传统的转化与发展。在多元文化冲击和社会文化转型的大潮中,重庆京剧院始终葆有明确的自我价值定位和清晰的文化观念取向,其文化生态的完善建立在艺术创造与市场的有机结合上,从而走出了一条“重视人才、传承当先、创造转化、贴近现实”的国有戏曲院团的现代化发展之道,这为中国戏曲院团的文化生态建构和优化提供了“重京经验”与可行化路径。

戏曲如何更好地走出去:陆大伟教授访谈录

在该访谈中,陆大伟教授首先介绍了自己与戏曲结缘的过程,并以亲历者的身份讲述近几十年来面向外国人的戏曲演出的变化及其中的问题。随后,他分享了自己参与戏曲演出字幕翻译的经验,讨论戏曲演出的传播策略,并结合数个案例提醒我们,从西方人的视角来看,为了让戏曲受欢迎和被理解,我们在剧目选择上和观众引导上可以做些什么。

“既要像现代戏,又要像京剧”——1964年京剧现代戏表演理论新突破

自清末民初京剧演时装戏以来,京剧现代戏方兴未艾,一直徘徊在京剧艺术的边缘地带,其主要问题是在艺术实践和理论研究上皆未能解决表现现代生活内容与表演形式程式化之间的矛盾。1964年的全国京剧现代戏观摩演出大会堪称京剧现代戏发展史上的里程碑,大会上涌现出多部京剧现代戏的成功之作。与此同时,人们围绕京剧现代戏“既要像现代戏,又要像京剧”的思考与探索,一定程度上解决了京剧现代戏内容与形式的矛盾,京剧现代戏表演理论有了重要突破。学界从文本角度探讨京剧现代戏比较多,而对京剧现代戏舞台艺术及其理论关注度不高,这同样会制约京剧现代戏发展。实际上,今天要建设戏曲艺术的学科体系、学术体系与话语体系,离不开艺术实践(应用)理论研究。

旋转的舞台:互文在京剧与莎剧之间——论根据莎士比亚戏剧改编的京剧《歧王梦》

根据莎士比亚戏剧《李尔王》改编的京剧莎剧《歧王梦》实现了从文本之间的互文到文化之间的互文。既展示了人文主义精神又在这种互文过程中与中国传统伦理教化实现了对接。两者互文的基础在于对“人性的剖析”，并通过改写与替换实现了艺术形式上的互文与互文化，在东西方文化之间架设起一座交流的桥梁。

尼雅古城废弃原因探析

尼雅遗址是汉代西域三十六国之一"精绝国"的故地。关于尼雅古城废弃原因,学界有战争破坏、气候变暖、流沙侵袭等观点。尼雅遗址处于西昆仑山断裂带和阿尔金断裂带的交汇地区,结合遗址现场呈现的景象和出土文书信息,可以断定地震是尼雅古城废弃的直接原因。

山西静乐县净居寺石窟考察报告

净居寺石窟位于山西省静乐县城南15公里丰润镇南,现存有唐代洞窟9座,新发现北朝洞窟1座,是山西省唐代洞窟数量最多的石窟。其中第4-6窟均有唐高宗时期的开窟功德碑,涉及到功德主、开窟年代和造像题材诸多内容。洞窟均方形,设三壁坛式,主尊三壁三佛,西方净土信仰尤为突出,是研究山西唐代石窟发展演变的重要实物资料。

尼雅遗址农业考古研究报告

精绝国时期尼雅河尾闾地带的自然生态环境与当今尼雅河谷大致相同。精绝人的农作物主要有小麦、青稞、粟、黍、蔓菁、棉花、大麻、紫苜蓿。所食水果有葡萄、桑葚、石榴、梨、杏、桃、沙枣等。精绝人尚无犁耕,尼雅遗址出土有收割工具、粮食加工工具、纺织工具、捕鼠夹等。精绝人掌握了在沙土地上修筑堤埝、涝坝,开凿渠道,建造水池、冰窖等技术。其农田管理并不粗放,正常年景下,粮食生产可以自给,甚至有剩余。精绝国中后期其新葡萄园单产可能达到麴氏高昌王国时期吐鲁番人的水平。牛、羊是精绝人获取皮、毛、肉、奶、酥油的主要对象,皇家畜群中最好的骆驼、马、牛、羊隶属于国王、皇后。精绝国土地所有制形态分属为皇家土地、庄园主占用的土地、寺院僧人耕种的土地、平民耕种的土地、农奴仅有的少量土地五种情况。精绝国的税种有谷物税、牲畜税、酒税、杂税四大类。

《席》与《等待果陀》:京剧对“荒诞剧”的改编

戏曲对"荒诞剧"有过两次改编,分别是1982年魏子云改编自《椅子》的《席》和2005年当代传奇剧场的《等待果陀》。虽然看似相去甚远,但戏曲与荒诞剧在思想背景和表演形态上均可呼应,如禅宗思想和丑角代表的喜剧精神。《席》的主创并未深挖尤奈斯库与中国文化的共性,加之缺乏统筹的导演,作品沦为创新不足的应景之作;而当代传奇剧场的团队在高扬艺术家主体性的同时,充分把握原著的精髓和京剧的长短,突破剧种对演员的限制,丰富了戏曲跨文化改编的可能性。由此亦见对话原则和艺术家能动性对跨文化戏曲改编的重要意义。

HPLC测定荆菊感冒片中牛蒡苷的含量

目的:建立荆菊感冒片中牛蒡苷的含量测定方法。方法:采用高效液相色谱法,以VARIAN Microsorb 100-5 C18柱为分析柱,甲醇-水(40∶60)为流动相,流速1.0 mL.min-1,检测波长为280 nm。结果:牛蒡苷在0.042 8～0.856 g.L-1线性关系良好,r=0.999 9;平均加样回收率为100.2%,RSD 1.45%(n=6)。结论:该方法简便、快速、准确,可用于测定荆菊感冒片中牛蒡苷的含量。