古代诚信观与现代诚信观之比较

中国古代诚信主要着眼于个人的为人处事、修身养性 ;在诚信的道德建设上 ,重内诚之德的修炼 ,轻外信之德的实践 ;在具体措施上 ,厚诚信道德教化 ,薄诚信制度建设的确保。当前 ,决定诚信存在性质和作用性质的首先是经济规律 ,然后才衍生为伦理原则。市场经济下的诚信 ,主要不是道德境界 ,而是指每一个市场主体、全体公民必须遵守的道德基本义务。因此 ,诚信建设也从社会思想意识层面下移到社会制度层面上来 ,从人们“愿不愿为”提升到“必须为”

周恩来对巩固党执政基础的理论贡献

周恩来对巩固中国共产党执政基础作出了系统思考与杰出的理论贡献 ,具体内容是 :搞好经济建设 ,不断改善人民的物质生活 ;搞好政治建设 ,不断改善人民的民主生活 ;搞好精神建设 ,改善人民的文化生活。这些精辟的观点是毛泽东思想的重要组成部分 ,是邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想的理论渊源与先导。

经济活动的道德性问题初探

道德行为有经济条件,经济活动有道德观念。道德建设是市场经济的内在要求。

大规模诚信缺失为何出现在转轨时期——一个基于微观行为的解释框架

"道德滑坡"论和"制度缺陷"论不曾深入讨论大规模诚信缺失为何与"转轨"这一动态过程联系在一起。文章从转轨的两大特征(即市场规模扩大和法治逐步加强)出发,基于交易个体的微观行为讨论了从关系型治理社会向法治型治理社会转轨过程中诚信缺失的原因:市场规模扩大和法治加强,都对关系型治理有破坏作用,使交易对长期关系的依赖程度下降,削弱了基于长期关系的诚信行为,法治加强虽可强化短期关系中的诚信行为,但市场扩大却会弱化短期关系中的诚信行为,加之法治建设通常会滞后于市场实践,结果转轨时期短期关系中的诚信行为总的来说被弱化了。文章还逻辑地推导出,加快发展市场经济和提高政府管理能力对于治理诚信缺失非常重要。