接受与传达:仇英画作与朝鲜半岛题画诗文

明代画家仇英的作品朝鲜朝中期传入朝鲜半岛,继而朝鲜文人创作出一系列与其画作相关的题画诗文。仇英画作的东传不仅是朝鲜文人对异国文化的简单接受,更是朝鲜朝题画诗文的一次“艺术事件”。借此不仅能够在“文化场域”中重新看待朝鲜文人在“诗画一体”价值观念下对仇英绘画作品的本土化接受,也进而可以揭示出他们在崇明排清的文化心理和藩属关系更迭的忧患意识下,渴望在绘画审美之外实现富国强兵的愿望。

17世纪朝鲜崇儒尚武的理想帝王观念——小说《金华灵会》众帝王形象文化解析

《金华灵会》创作于17世纪的朝鲜,通篇以中国古代历史为发展脉络,传奇式演义中国古代帝王功过。17世纪的朝鲜处于倭夷来犯、明清政权更迭的历史境况,由于事大主义、慕华心态以及不同的宗藩制度,使朝鲜产生"亲明排清"的社会心理,也正因如此,《金华灵会》中体现出的理想帝王形象存在着"崇儒尚武"倾向。"崇儒"成为理想帝王的评判标准,"尚武"寄予着朝鲜对明朝攘夷退清的期待。对《金华灵会》进行形象分析不仅可深入解析其文学价值,更能发掘其历史文化价值。