由“隐喻”到“布道”——弗莱的《圣经》修辞诠释理路

弗莱一直因原型批评而受学界瞩目,但同时,弗莱的《圣经》批评实则也是一种《圣经》诠释,甚至是一种“《圣经》诠释学”。弗莱通过分析语言发展所经历的阶段,发现《圣经》所用之修辞实质是一种基于隐喻的布道。其中,隐喻是关联词语结构与其隐喻意义的单元,布道是进行《圣经》写作与解释所用的修辞;隐喻是诠释的“先在结构”,布道是诠释的“解释”活动。由隐喻到布道的修辞诠释理路,将《圣经》的释义引入字面意义与第二位的社会文化意义双重语境之中,弗莱的“《圣经》诠释学”实则是以修辞为视角、以文本为基点进行的《圣经》文化诠释。

福音书文类探源

福音书的文类可能受到以下三种体裁的影响。首先是克里格玛(kerygma,指宣道体裁),福音书从初期教会口头宣讲中获得素材,并且借鉴已有的文学样式重组安排了那些材料。其次是希腊罗马传记。最后,福音书引用了《旧约》经文,继承了犹太传统,充分借鉴了犹太小说的叙事视角,表现出与犹太文化千丝万缕的关系。但福音书又突破了文类的边界,成为一个包容多重传统的综合性文本。