基于情感教学理论的高职护理综合实训课程思政的设计与实践

为了切实落实立德树人根本任务,本研究以情感教学理论为依据,以护理综合实训课程思政方案的设计与实施为切入点,遵循情感态度价值观与认知、技能的相互促进规律,充分挖掘课程中蕴含的思政元素后有机融入到专业知识和技能学习中,同时采用线上线下混合式教学模式开展“课前感知体验情境-课中技能素养内化-课后践行知行合一”循序渐进的教学活动,以实现对学生情感价值观的引导、激发与延伸。基于情感教学理论的护理综合实训课程思政方案的实施,有效提升了课程思政的教学效果,有助于学生价值观的内化与践行,可以为医学类专业其他实训类课程思政的探索与创新提供参考。

论黑格尔反思概念的三重内涵

在黑格尔哲学中,反思概念至少具有三重内涵,然而人们却较少区分。一是本质论的反思,它是本质论诸范畴的运动方式,是绝对者在本质层次的自我认识,是《逻辑学》从过渡性范畴达到反思性范畴,进而达到自身发展范畴的重要环节。本质论的反思表明,思维停留于本质论诸范畴的有限性和相对性,就可能导致知性思维的反思。二是绝对思维的反思,它是哲学把握世界的思维方式,是思想以思想为对象的纯粹思想,是思有同一的纯粹范畴的逻辑运动,是绝对精神在人的思维中所实现的世界整体的自我意识。三是事后思索的反思,它是关于绝对精神的客观化、对象化的具体形态的反思,又表现为对自然语言的反思、对经验科学的反思、对人类文明与时代精神的反思。事后思索的反思意在把握已经显露出来的较高级的思维关系,捕捉精神的实体性内容,从而以文明范畴的内涵逻辑塑造和引领人类文明的发展。

论“人与自然是生命共同体”理论创新的三个维度

“人与自然是生命共同体”是习近平生态文明思想的重要理念,它强调整个地球生态系统各要素之间、人与自然之间以及人与人之间是共生共存的关系,为当代建设人与自然和谐共生的现代化提供了重要的观念前提和哲学基础。从人类生态文明思想发展的视野来看,“人与自然是生命共同体”在总结历史又立足当下的基础上实现了重大的理论创新,这一理论创新主要包括3个维度:一是继承和发展了马克思主义生态观中人与自然物质变换关系的思想;二是在传承与弘扬中华优秀传统文化中天人合一思想的整体性原则基础上,对其进行了创造性转化和创新性发展;三是在对西方生态理论的反思与批判中,实现了对“人”与“自然”二者非此即彼的对立思维的理论超越。

“建设性和批判性相统一”在高校思政课教学中的实现研究

在高校思政课教学中坚持“建设性和批判性相统一”就是必须在讲授好马克思主义、宣传好社会主义核心价值观和弘扬好正能量的基础上彻底批判各种错误观点和思潮,具有深厚的唯物辩证法基础即完全符合否定之否定规律。因此,在具体的教学实践中坚持“建设性和批判性相统一”的关键在于切实排除只建设不批判和只批判不建设两种错误倾向。具体而言,就是要坚持马克思主义指导、坚持以问题为导向、坚持充分发挥否定的作用和坚持迈向否定之否定的教学方向。

结构功能理论视域下茶庄园的内涵及其旅游化实践——以云南为例

茶庄园作为人与自然、社会和文化关联的重要“文化集合体”,已成为茶旅深度融合发展的重要模式。从结构功能理论出发,茶庄园旅游化的生成逻辑源于茶庄园经济功能升级和现代茶产业提质发展,也是茶文化旅游产品消费升级的需求。研究以云南为例,调查梳理了茶庄园旅游化实践路径,如依托景区、依托茶园、联合茶科研机构、借助酒店或茶宿;可归纳为3种融合模式:“茶园+景区”型、“茶园+博物馆”型、“茶园+酒店”型。现代茶庄园的理论阐释视角和功能解析路径的构建,对丰富中国式现代化的茶庄园理论研究和推进中国重要产茶区茶文旅融合高质量发展具有参考价值。

“相似误差分析”背景下基于耦合系统理论的实验教学改进思路——以广东工业大学土木工程国家级教学示范中心为例

“相似误差分析”是土木工程实验的基础理论,对该理论的创新发展影响着整个实验教学的基础体系.在该背景下基于耦合系统理论对实验教学思路进行改进,是国家级教学示范中心推陈出新和持续深化改革的重要路径.通过具体案例分析,基于土木工程实验教育中相似理论的应用及改进,结合耦合系统理论,探讨了高校实验课程教学改革思路的前进方向.

论张景岳治郁思想对阳明心学的继承与发挥

[目的]探析明代王阳明心学对张景岳治郁思想的影响。[方法]借助辨章学术与考镜源流的历史文献研究方法,梳理张景岳基于阳明心学本体-体用-工夫修养的宏大视域,创立中医郁证治疗新理论的发展脉络,阐发张景岳治郁思想对阳明心学的继承与发挥。[结果]人心与人情、心性与情志是阳明心学关注的核心议题,张景岳创立情志合称、情志致郁、因郁而病、从虚论郁、知行疗郁的郁证诊疗理论,体现了其医学思想对阳明心学的继承与发挥。[结论]张景岳治郁思想继承与发挥了阳明心学的奥义,发展构建了极具创新意义的中医郁证诊疗理论,剖析其阳明心学思想进路下的治郁思想,有益于中医郁证的诊疗实践。

新时代教育观的哲学思考:理论基础、内涵和特征

党的十八大以来,习近平总书记高度重视教育问题,多次在重要场合强调发展教育的重要意义,形成了蕴含丰富哲学意蕴的新时代教育观。新时代教育观以马克思关于人的本质、人的全面发展以及教育与生产劳动相结合的观点为哲学逻辑起点,以中国古代教育思想为哲学理念根源,以唯物史观和辩证法为哲学方法论基础。这一教育观蕴含丰富的内涵,包括以弘扬社会风尚为导向的尊师重教观,以强师能、提素养为宗旨的教师队伍建设观,以立德树人为目标的育人观,以教育均衡为追求的公平观,以尚贤爱才为主导的人才观。它具有四个方面的“辩证统一”特征,即人的全面发展与个性自由发展的辩证统一、世界水平与中国特色的辩证统一、教育发展与人类进步的辩证统一、扬弃传统与对接现代的辩证统一。

作者、文本、读者的对话:《黑猫》的恐怖氛围营造

《黑猫》是美国小说家爱伦·坡恐怖小说的代表作之一。研究围绕统一效果论、互动式读者反映理论以及陌生化分析,从作者、文本、读者三个维度的交互关系,深入剖析《黑猫》所营造的恐怖氛围。爱伦·坡运用效果美学将灵感注入文字,令读者在阅读文本时心领神。

从“两山”理论中探求发展和安全的辩证统一

党的十八大以来,习近平总书记不断丰富和完善生态文明思想,形成了以“两山”理论为核心的习近平生态文明思想。习近平总书记关于“绿水青山就是金山银山”的重要论断深刻揭示了发展与安全之间辩证统一、相辅相成的关系。基于此,在“两山”理论的框架下,对发展和安全辩证关系的演变过程进行梳理、对探求发展和安全辩证关系的价值旨归进行剖析,最终探索出在“两山”理论指导下统筹发展和安全的主要路径。归根结底,实现经济高质量发展与生态环境高水平保护的辩证统一,走好人与自然和谐发展之路,这是中国式现代化的本质要求,也是实现中华民族伟大复兴的应有之义。

“八个相统一”视域下中华民族共同体概论课程教改新探

中华民族共同体概论是培养学生坚持正确中华民族历史观的重要思政课程,由于课程开设时间短,目前对该课程教学模式与教学方法研究较少。基于“八个相统一”视角,对该课程立体式教改进行探讨,提出对该课程进行教学改革的必要性,课程教学改革遵循的原则,课程改革的具体措施、实施方案与方法,探究“理论+实践”“课内+课外”“线上+线下”“现实+虚拟”多种教改方法,助力提升概论课程授课效果。

溯源析流知微见著——中国历代琴论研究的意义阐释

古琴艺术被誉为“艺术的哲学,哲学的艺术”,是中华传统文化和古典音乐的代表,在三千多年的发展历程中,与中国古代社会、政治、文化以及思想等深度融合,见证和推动了中华文化的历史发展和中华文明的源远流长,形成了具有中国艺术品格和中华文化精神特质的琴学文化及其艺术。学术界一般将关于琴学文化及其艺术的理论阐释统称为“琴论”。通过对当代“琴论”研究现状进行梳理分析与学术关照,藉此揭示和阐发琴学文化与中华民族现代文明一以贯之的根脉源流关系及其内在的统一性。

《分析化学》教学中的“知行合一”教学实践——以土壤全氮含量的测定为例

以土壤中全氮含量的测定为例,基于任务驱动教学,将新知识分析化学课程酸碱滴定法的应用中的“克氏定氮法”与分析试样的采集与处理、分析化学中的误差与数据处理等旧知识进行串联,通过设定分解分级任务及“做中学”,引导学生将课本理论知识应用于解决实际问题,培养学生理论与实践相结合的能力以及应用能力,实现“知行合一”,提高学生的综合素质,同时激发学生的学习兴趣。

基于电类基础课程的便携式实验箱的设计与应用

基于电类基础课程“理实一体”的教学理念,解决原有实验课课时少、受场地限制、自主性和创新性不足等问题,针对电类基础课程设计开发了一款便携式实验箱,其具有便于携带、扩展性强等优点,可结合电类基础课程的理论教学,形成“教—学—做—研”多维度立体化的教学模式,激发学员学习兴趣,提高教学效率,培养具有高阶思维能力的高素质军事人才。

知行合一:“知”“行”范畴的蕴含及其教育指引

“知”“行”是多学科的核心范畴。我国认识论史上“知”范畴概括了天与人、心与物、先知与学知、可知与不知、格物与致知等关系问题,涉及“知”范畴的逻辑基础、方法论基础和发生学基础。“知”对于促进人的发展的教育活动而言,具有历史、文化和社会意义。“行”范畴概括了人的感性活动、主体性活动和目的性活动的实践本质,它概括了人对客观世界的能动作用的活动本质、价值取向、人的行为的伦理品质,以及人的社会行为的实践特质。对促进人的发展而言,“行”是人获得真知和观念的感性基础,是人结成与客观世界的社会关系的根本途径,是人能动地参与客观世界并改造客观世界的目的性活动。“知”“行”范畴的对立关系主要反映在难易、先后、轻重之辨等方面,其统一关系或合一关系体现在知与行互为基础、互为目的和过程,以及育人功能的价值关联性和价值一致性等方面。“知行合一”本质上是知行相须、知行相资、知行一体。面对落实立德树人根本任务,育人方式改革必须遵循知行合一规律,发挥知与行的育人功能,实施全面发展教育,促进教劳结合、身心和谐;维护学生与客观世界的实践关系,增强教育的实践感;优化学习形态,促进感性学习与理性学习的进阶,实现知识观念化、知识活态化,培养学生解决真实情境复杂问题的能力。

习近平的知行合一论

习近平的知行合一论是对马克思主义认识论的创造性运用和创新性发展,也是对中国传统哲学知行观的创造性转化和创新性发展,因而是马克思主义认识论中国化的重大理论成果。习近平的知行合一论构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的认识论基础,它不仅强调知是前提和基础,必须以知促行,强调行是重点和关键,必须以行促知,由此对知行合一的丰富内涵作了深刻阐释,而且还把知行合一化为共产党人的党性要求,强调知行合一就是要做到“知行相资、学用相长”“言行一致、表里如一”“知重负重、担当作为”,由此阐明了新时代共产党人党性修养的基本途径,因而既是新时代中国化的马克思主义认识论,也是新时代中国共产党人的党性修养论。

内蒙古地区加强和改进民族团结进步工作研究

内蒙古自治区各级党委政府团结带领全区各族人民,勇于探索,不断增强民族自信心,发扬蒙古马精神,取得了一系列辉煌的成就,走出了一条符合中国特色、符合内蒙古地区特点的发展之路,为其他地区民族工作提供了可行性参考。本研究旨在研究新形势下,内蒙古地区加强和改进民族团结进步工作的重要意义,探索民族团结进步工作实践,进而提出符合本地区发展特点和现实的对策建议。

面向卓越工科的“模拟电子技术”教学探索

立足卓越工科支柱课程的定位,分析新时代背景下“模拟电子技术”课程中存在的挑战,通过思政元素与科创潜力两翼的引领,开展了一系列的探索:融入思政元素的授课内容、理实合一的专题式教学、多层次的实践教学、基于智慧教学的多元化考评。这些教改实践提升了模电课程的整体教学效果与学生平均成绩,有助于培养大量具备国际竞争力的卓越工科人才。

意解万古丹经王,开启新道学篇章——兼论如何从比较哲学视角推动道家哲学研究

《周易参同契》作为“万古丹经王”,融摄“道”与“术”,对于道家道教乃至中国哲学意义重大,虽前人研究成果累累可观,然依旧存在诸多问题。面对这一困境,温海明《新古本周易参同契明意》从比较哲学角度建构新道学,提出以“通神之意”为核心的意丹学,对《周易参同契》进行版本再造和现代哲学诠释,深化了胡孚琛提出的新道学理论体系。

韦伯作品统一性与学科身份转换之谜——方法论学说线索下的韦伯思想脉络探究

对韦伯方法论学说的忽视是造成当今韦伯诠释危机的重要原因。作为国民经济学家,韦伯试图用“社会经济学”的设想破解国民经济学的方法论之争,这种设想以构造“诸领域”的理想类型为核心,以经济领域与其他社会领域的“亲和”与“紧张”关系为分析目标,并最终服务于韦伯的价值关联——为何偏偏西方产生了现代理性资本主义。韦伯将构造理想类型的任务赋予了社会学,并认为其在方法论上先于历史研究,因此后期他将社会学作为了研究重点。由于每个理想类型本质上是一个主观意义类型,这就实现了“理解”的目的。韦伯的思想遗产为今日社会学破解“剩余学科”之地位提供了丰厚资源。