源出唐筝 花开两枝——从三份乐谱试探中国唐筝、潮州筝与日本KOTO的传统记谱法

通过对《泛龙舟》、《昭君怨》、《樱花》三份乐谱的解读及其异同的分析,探索中国唐筝、潮州筝和日本KOTO的传统记谱法、读法及演奏法,从而推论:唐筝是源,潮州筝和日本筝是流。日本的筝谱及流传于中国岭南的二四谱同源于中国唐代的筝谱。

古筝 KOTO V303T

源自古筝之质朴的KOTO V303T,外形比功能更有吸引力。 KOTO V303T是日本沃达丰发布的一款机壳模仿漆器光泽的PDC手机。KOTO是日本的一种古筝,源自于中国的乐器。日本沃达丰Vodafone K.K引用了KOTO的古朴意境,“希望表现出琴弦一样的张力”。 在手机屏幕的配置上,V303T还是表现出了日本手机一贯豪华的特色。

巴基斯坦Koto水电站工程引水隧洞围岩地质分类与研究

RMR法作为国际上比较流行的围岩分级方法,其评判指标和适用范围有一定的局限性。文章以巴基斯坦Koto水电站工程为背景,通过对RMR分类法对围岩进行岩体质量分类和稳定性评价,并与HC围岩分类结果进行对比分析和综合评定,阐述这一技术在高地应力区、高水头区勘察时的应用效果。

齿轮传动振动噪声计算的Kato方法

建立了齿轮传动的时变动力学模型 ,分析了啮合刚度、传动误差对振动响应的影响 ,在此基础上 ,将齿轮传动啮合分成单齿啮合区和双齿啮合区 ,采用Kato方法对振动产生的噪声进行了定量计算 ,得出了双齿啮合区内辐射噪声大于单齿啮合区 ,并给出了每一啮合时刻辐射噪声的大小。研究表明该方法可以较好地对齿轮振动所产生的噪声进行定量计算 。

与谢野晶子的《君莫死》是反战诗吗?

与谢野晶子的长诗《君莫死》长久以来被当作"反战诗"受到世人关注。但从与谢野晶子的战争观、"诗歌之道""尊皇之道"以及政治立场分析,她的《君莫死》只是一首真情流露的"心声"诗作,甚至算不上厌战诗。对与谢野晶子的这首诗,应该放到她的整个创作当中加以判断和定位。

《松弦馆琴谱》打谱研讨会综述

2011年5月,《松弦馆琴谱》打谱研讨会在江苏常熟召开,会议就《〈松弦馆琴谱〉钩沉》校注、打谱后记、解题等方面进行讨论,指出《〈松弦馆琴谱〉钩沉》校注存在一些格式和规范的问题,但也有不少校注具有版本比较的学术意义;强调要重视各类琴谱的比较,做好打谱后记;要善于挖掘古琴曲产生的历史背景与文化渊源,做好古琴艺术的传承和保护工作。

谈古筝教学中应注意的几个问题

古筝是我国较古老的乐器,历史悠久,倍受人们喜爱,但不少人在学习古筝时急于求成,忽略了学习古筝最起码的基本要求和应该具备的最基本的练习,这就会导致古筝的演奏水平总提不高。作为一名教师,如何使学生在这方面引起重视,本文就古筝教学中的若干问题发表见解,希望引起大家的注意。

海洛因依赖者血浆中血栓素和6—酮—前列腺素F_(1α)变化

本文用放射免疫分析法测定了43例健康人和57例海洛因依赖者血浆中血栓素(TXB_2)和6—酮—前列腺素F_(1α)(6—K—PGF_(1α)),结果表明,吸食海洛因患者TXB_2水平高于健康组,6—K—PGF_(1α)水平低于健康组,两者比值海洛因组显著增加,提示TXB_2与F_(1α)参与海洛因依赖的发病机制。

浅谈唐朝以后筝在中日间的发展

筝,在唐朝以十三弦的形制传入日本。使得这一"其源同,其形异"的乐器在中日不同民族文化的传承下有了其独树一帜的风格特点。筝在日本发展中注重维护传统,这种一贯性与持续性,使得筝在传入日本后十三弦的形制和唐代筝古法都在极大程度上保留了下来并在此基础上进行改良,始终没有改变其原有的形制构造;而筝在中国的发展中则是改良与创新为主,为了满足古筝自身发展的需要及适应社会发展的需要经过多次改良研制成了我们当代最常用的"S型21弦尼龙钢丝筝",在音色及音域的扩展等方面都有了些许的改变。

名词性从句中“の”和“こと”的教学对策研究

名词性从句中的"の"和"こと"多数情况下是可以互换的,但是根据主句谓语和名词性从句内容,也有只能使用"の"或者"こと"的情况。为了查明学生对二者区别的掌握程度,进行了问卷调查。通过对问卷调查结果进行分析,提出从完善教科书编写与改善教授法两方面来降低"の"和"こと"的使用误用。

再论包孕句中的形式名词ノ和コト

在问卷调查的基础上,分析了日语包孕句中的形式名词ノ和コト的语用异同和相互置换的可能性。指出ノ和コト相互置换的可能性与格位置有关,ガ格ノ和コト的相互置换可能性大于其他格,而カラ格、マデ格、ヨリ格等位置受句法制约影响,几乎没有ノ专用句,但存在ノ、コト两用句。句式特征两者的区别为:ノ、コト两用的句子的主句谓语比较多样化,名词、形容词、形容动词、动词做谓语的情况都不少,ノ、コト两用句中的コト并不像コト专用句那样强烈地突出事情、事实、状况本身。

《青鞜》文学与《战祸》

创刊于1911年9月的《青鞜》是日本最早依靠女性自身力量创办的女性杂志,在20世纪70年代中期以后,随着第二波女性主义浪潮的涌起,《青鞜》的价值被人们重新认识和评价,改变了《青鞜》以往没有记忆的历史。《战祸》是《青鞜》发表的唯一一篇反战作品,从女性视角出发揭示出战争的残酷性和破坏性,表达了女性内心渴望和平、呼吁永无战争的强烈愿望。《战祸》为《青鞜》所作的贡献,也是为世界和平事业所作的贡献。

济安舒能治疗放射性湿性皮炎的效果观察及护理

目的探讨济安舒能对鼻咽癌放疗所致放射性湿性皮炎的治疗效果及总结护理要点。方法将82例鼻咽癌放疗并发湿性皮炎患者随机分为观察组(42例)和对照组(40例),观察组应用济安舒能外喷,3次/d,至创面愈合;对照组使用贝复济外喷,3次/d,至创面愈合。比较两组治疗的效果。结果观察组患者放射性湿性皮炎的愈合时间较对照组患者短,疗效优于对照组,两组比较,均P<0.05,差异具有统计学意义。结论使用济安舒能治疗放射性湿性皮炎能防止再感染和促进伤口愈合,疗效优于贝复济,从而缩短了放疗中断时间。

简述日本筝流派的形成与传承

日本的奈良时期(710—794),十三弦筝随着中国的燕乐传入日本,成为日本雅乐管弦合奏的乐器之一,称为乐筝。后来一部分流落到寺院和民间,先后形成了"筑紫筝"和"俗筝",产生了生田流、山田流两个俗筝流派。明治维新以后,筝家们对筝进行了较大改革,但是受日本民族性、家元制度等因素的影响,传统的生田流和山田流在传承中还是保守的,他们依然严格遵守师承制度,很好地保存了不同流派各自的风格特色。

与谢野晶子的战争观

与谢野晶子是日本近代文学史上一个充满传奇又广受争议的女作家。在青年和中年时代,她走在时代前列,勇于追求艺术的进步与人性的解放,成为近代著名浪漫女歌人和提倡女性解放的社会评论家。但就是这样一个曾经与时代进步同步的文学家,在晚年思想意识却发生蜕变,成为"极端国家主义者",战后受到批判和指责。与谢野晶子一生所处的时代基本上与明治维新以后日本的近代侵略战争史同步。本文梳理她战争认识的思想变化轨迹及晚年思想产生蜕变的成因。与谢野晶子晚年蜕变折射的,既是一个文学家的悲哀,也是作为侵略者的帝国主义日本的必然归宿。

关于17世纪20-40年代的“三曲合奏”

现存日本古典音乐中,存在一种横跨箏曲、地歌、尺八乐三类的所谓"三曲"或者叫"三曲合奏"的演奏形式。文章以1847年出版的斋藤月岑(1804-1878)的《声曲类纂》的第一卷《宽永(1624-44)正保(1644-48)年间六扇古画屏风图选萃》的绘画资料为根据,研究三曲合奏形式。

济安舒能应用在132例剖宫产术后切口的疗效观察

目的:探讨济安舒能对减少剖宫产伤口并发症,促进切口愈合的临床价值。方法:选取行剖宫产手术的262例患者,随机分为观察组(130例)与对照组(132例)。观察组除常规术后抗感染、支持疗法外,给与济安舒能喷洒切口。对照组只采用常规术后抗感染和支持疗法。结果:两组7天拆线后,观察组切口甲级愈合130例(98.48%),对照组甲级愈合116例(89.23%),观察组有红肿硬结2例(1.52%),无感染、无切口裂开,对照组红肿硬结12例(9.23%),2例表浅裂开、感染(1.54%)。两组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:济安舒能喷洒切口愈合快,减少伤口并发症,且操作简便,经济实惠具有实际临床使用价值。

济安舒能治疗重度新生儿红臀的疗效观察

目的探讨济安舒能在重度新生儿红臀治疗中的临床应用价值。方法在2015年1月1日~2016年6月30日入住我院新生儿科患有重度新生儿红臀的患儿,随机选择90例重度新生儿红臀患儿入选本研究,其中I度30例,Ⅱ度30例,Ⅲ度30例。将患儿按入院时间顺序编号,随机分为济安舒能组和5%鞣酸软膏组,各45例。比较两组患儿臀红痊愈时间等。结果使用济安舒能治疗重度新生儿红臀时间较常规使用5%鞣酸软膏治疗新生儿重度红臀缩短,且臀红分级改善情况优于鞣酸软膏组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论使用济安舒能治疗重度新生儿红臀效果显著,局部皮肤无刺激和过敏反应,减少清洁、涂药等皮肤接触刺激,治疗期间患儿哭闹减少,病程缩短,操作简便实用,不用反复去护理受损皮肤,节约护理时间,具有临床推广意义。

日本对满洲农业移民政策的演变

日本对满洲农业移民政策的演变过程表明 ,日本农业移民不是单纯的经济移民而是为日本帝国主义殖民侵略政策服务的 ,具有军事性、政治性、法西斯性的“国策移民”。其政策演变有如下特点 :( 1 )表面上是拓务省、关东军、加藤集团共同制订的 ,但始终起主导作用的是军部在中国的代理—关东军。 ( 2 )