短视频平台中农村女性的实践主体性建构研究

快手类短视频平台的兴起,给农村女性的主体意识、主体行动、人际交往、日常生活等带来多种改变,为农村女性重新建构自己的主体性提供了机会。从实践主体性的视角出发,通过对农村女性的访谈和参与式观察,研究发现:线上,农村女性的实践主体性主要表现为自我呈现与自我消费;线下,农村女性的实践主体性主要表现为自我组织与关系重建。线上与线下围绕快手,既内外有别,又相互影响,互相强化。但是,农村女性的主体性依然面临社区情理难以改变的问题,在公共领域的呈现依然十分有限,对乡村公共生活的参与也明显不足。乡村振兴、乡土重建需要重建女性群体与村庄公共生活的关联。

“竞逐新视觉”:场域理论视角下政府与短视频平台的互动与博弈

基于场域理论,并利用参与式观察和深度访谈法,对政府与短视频平台越来越密切的传播合作进行系统考察,发现政府账号所代表的政治场域与短视频代表的平台场域各自具有不同的资本、惯习与规制,围绕政务短视频的产制进行着广泛的互动与博弈,其结果是在商业、文化、流量逻辑的共同支配下,两者资本结构发生变动,引发新惯习的形成,进而拓宽了场域间的互动边界,在竞争中共赢。这为政府展开新媒体传播提供了机会,在策略和实践层面自觉地向平台靠拢,但来自政治场域的资本与权力仍有强大的影响力。

短视频渗透下乡村初老女性的社会规训与自我建构——鲁中S村案例

在乡村转型、短视频普及背景下,乡村初老女性正在成为短视频社交网络中最活跃、另类的群体.基于福柯的话语理论,乡村短视频中主要存在基于家本位观念和过日子实践的传统话语,以及基于个体主义观念和个体利益欲望最大化实践的现代话语.初老女性的网络展演可谓是在两种话语互动中的自我技术,即通过现代话语下突出容颜、身体和才艺的直接表演,以及传统话语下对家庭和村庄生活幸福和谐的间接呈现来建构一个有别于传统贤妻良母的出众、美丽、理想化的现代女性自我.这一自我技术虽促进了乡村以及乡村妇女的现代化转变,但亦要警惕乡村初老女性在短视频中的沉迷、身份误同、免费数字劳动等问题.

抖音与快手等直播带货对返乡农民创业绩效影响研究

随着网络的普及,互联网用户人数激增。而近几年,受新冠疫情影响,众多农民工选择返乡创业,他们借助抖音、快手等直播带货,打造互联网农产品品牌,售卖当地农产品,不仅为家庭创收,而且解决留守儿童和空巢老人的问题,提升家庭幸福感。但同时存在一些无法规避的挑战,因此,需要加强农村地区网络基础设施建设、加强农民工职业技能培训、强化售后服务和完善农产品物流配送体系,进一步优化返乡农民的创业环境。

基于视频电商的预制菜网络零售现状研究

近年来,预制菜随着视频电商的发展成为新的投资风口,大量预制菜企业将视频电商作为新的销售渠道。以视频电商平台作为研究对象,探究预制菜产品在该领域的销售情况,对企业和行业发展有着较大的参考价值和借鉴意义。本文选择抖音、快手两大视频平台,从预制菜的带货视频、店铺、商品、直播、品牌5个角度对预制菜网络零售现状进行分析。结果显示,目前基于抖音平台的预制菜发展整体情况好于快手平台;预制菜的销售以直播带货为主、视频营销为辅;头部品牌初步形成,但还未形成稳定局面,市场潜力巨大。

终身教育背景下短视频自媒体教育模式研究——以快手平台为例

终身教育体系内的教育活动主要由教育机构承担,是一种机构主导型的B2B、B2C教育模式。以快手等为代表的短视频自媒体为终身教育提供了一种新型的C2C教育模式,以主播作为教育提供主体,自媒体平台作为教育组织主体,粉丝作为学习主体。与B2B、B2C机构主导型模式相比,C2C模式在教育活动的组织、教育主体和学习主体构成方面有其突出特点。C2C模式在教育理念上与终身教育相契合,与B2B、B2C模式在功能上具有互补性。因此,这两种模式具有融合的基础。融合应建立在对B2B、B2C模式的改进基础之上,两者相互取长补短,以创新终身教育模式。

快手电商运营模式的问题与对策探究

近两年,线下产品运营活动因受疫情影响发展缓慢,电商运营则发展得如火如荼,但其中也存在一些问题。文章针对快手电商平台运营模式在发展过程中面临的问题:消费者丧失合理的消费理念、主播缺乏社会责任意识、无质量保障的“三无”产品进入平台、直播带货重视低价营销而轻视品牌构建、市场监管缺少政策规范引导等,提出相应的对策,以促进快手电商平台更加健康持续地发展,实现市场价值。

城市社会学视野下土味文化与城乡关系再生产——基于布迪厄的误识理论

土味文化是颇具底层社会气息的流行文化符号,具有跨城乡和跨阶层流行的特点。相关研究的主导观点认为土味为乡村和底层社会赋权,反映了城乡平等化和底层社会崛起趋势。基于布迪厄的误识理论,将土味置于移动互联网带来的场域变迁中考察,在分析了新场域中作为行动主体的政府、网络平台和用户所构成的场域结构和惯习迟滞变迁后,认为土味文化是居于支配地位的网络平台所建构的符号,其流行并不意味着乡村及底层社会的提升,实则是在被支配地位的用户主动参与下完成的对既有城乡关系的再生产。

去魅与还原:基于快手的小镇青年媒介使用与媒介依赖研究

随着快手的发展与文化领域内小镇青年这一概念的热络,社会层面对小镇青年使用快手行为的污名化解读也随之出现。为探寻小镇青年对快手的媒介依赖情况与使用情况之间的关系,展开实证调查。研究发现,小镇青年在快手的使用过程中,娱乐性内容对媒介依赖呈显著正相关,信息内容与生活内容与媒介依赖关系不显著,使用强动机与弱动机也与媒介依赖呈现显著正相关。通过实证调查与对小镇青年使用快手在社会历史的宏观层面的解读,完成对快手及小镇青年的去魅化论述。

价值创造视角下内容电商平台的成长路径:基于快手与小红书的案例研究

在传统电商流量需求和内容平台变现需求的双重驱动下,兼具社区和电商双重属性的内容电商成为新风口。然而,现有理论对于内容电商形成、发展过程的内在机理缺乏解释。以短视频平台快手和内容社区平台小红书为案例研究对象,基于价值创造、价值传递、价值获取构成的环状价值逻辑,对内容电商平台快手和小红书的成长路径进行分析,提炼出相应的管理启示,为新兴内容电商平台的成功发展提供参考和借鉴。

藏彝走廊中木雅青少年突破传统社会角色边界的快手实践

作为文化交流的通道,藏彝走廊中的青少年在吸纳和使用传播媒介时,常常具有多种媒体兼用的特征。木雅地区的青少年大多同时使用抖音和快手两种社交平台,他们在抖音上的自我呈现是符合传统社会角色定义的,也被社区规训者所关注。但在快手上,他们将年长的规训者排除在外,积极地呈现受到长辈反对的朦胧情愫、恋爱过程、文艺的知识分子形象、消费文化等内容,使得快手上的自我角色呈现成为突破传统社会角色边界的实践。

“快手APP”的思想政治教育价值研究

网络信息化背景下,自媒体普及率达到了最大化。"快手APP"作为一款集搞笑视频、直播互动、美颜滤镜、动感魔音为一体的自媒体应用风靡中国大江南北。探索"快手APP"的思想政治教育价值目标,厘清其发挥教育作用的主体和客体,并进一步分析其价值层次和功能,从多方面研究"快手APP"的思想政治教育价值,使之发展成为思想政治教育的重要阵地和创新平台,对推动思想政治教育的发展创新具有重要意义。

亚文化资本视域下的底层青年文化实践和身份突围——以快手亚文化为中心的考察

本文以快手亚文化为考察中心聚焦底层青年群体在快手场域的亚文化实践。底层青年以"帅酷""酷样"构建亚文化资本作为获取话语权的路径借以实现底层的自我言说,但是快手亚文化却被主流文化污名化,被贴上"低俗"的标签。本文以阶层为视角,把底层的文化实践和阶层突围相勾连,考察网络空间条块分隔背后的文化意义,为当下的文化研究和阶层话语提供一个微观的文化切片。

“快手”词义演变考

“快手”一词始见于《宋书》,《汉语大词典》解释为“善射的士兵”。通过考察“快手”词义的演变脉络发现,当“手”为类词缀时,文献初始义应为“精健的士兵”,到明清时期引申为“衙署中专管缉捕的差役”的固定称呼,发展到现代汉语中泛指在某个方面“动作敏捷、做事效率高的人”;当“手”表实词义时,“快手”由最初的词组词汇化之后,表示“动作迅速、敏捷”的意思。这一演变脉络与《汉语大词典》所收义项有分歧,兹认为《汉语大词典》的义项应该有所调整。

短视频平台商业模式研究——以快手为例

新冠疫情的爆发给经济运行各方面都带来了影响,在上海市政府提出促进在线新经济发展的同时依托于短视频平台的直播带货迎来了飞速发展。在此背景下,对短视频平台商业模式的探究就成为亟待解决的问题,这对于更好地发展直播带货,促进在线新经济具有现实意义。本研究选取短视频平台快手作为典型案例,在对短视频平台的商业模式文献回顾的基础上,运用"魏朱六要素商业模式"模型对快手的商业模式进行分析研究,最后提出短视频平台存在的问题及未来发展建议。结论表明:短视频平台存在盈利模式单一、收入结构单调,短视频平台之间差异化程度低,平台监控力度低、视频质量参差不齐等问题。结合本研究的分析,对短视频平台未来发展提出以下建议:创新短视频平台功能,寻求新的盈利点;寻找短视频平台差异方向,提高竞争力;加强短视频平台监控力度,提高视频内容质量。

品位分化与空间区隔:下层青年网络表演的社会意涵——对快手用户群体的研究

本文以文化区隔与下层文化生产等理论观点为视角,探究快手成为下层青年聚集的网络空间背后的制度、阶层和资本等影响因素。快手短视频的文化风格促成了其用户的群体认同,形成了独特的具有抗争意味的文化。快手用户创造的文化形式冲击了主流文化,二者之间产生了持久的冲突,并形成了以文化品位为标志的阶层符号边界。网络的出现和发展构建了新的社会空间,不同群体在网络空间中展演和再生产各自所属阶层的品位和文化,因而创造了新的社会区隔形式。媒介与文化实践是当代中国下层身份建构的不可分割的一部分,本文倡导在研究网络文化时引入阶层视角,关注网络与文化实践如何参与塑造弱势群体的下层意识。

乡村居民用户的“快手”世界:移动短视频对主观幸福感的影响--线上社会资本与上行社会比较的中介作用

本文采用深度访谈和问卷调查相结合的方法,探讨快手短视频App使用对乡村居民用户主观幸福感的影响机制。针对他们的快手使用状况及使用过程中对用户主观幸福感产生影响的因素进行探讨,并引入“线上社会资本”“上行社会比较”两个中介变量进行中介效应检验。研究结果表明,快手移动短视频App的使用强度能够显著正向预测用户的主观幸福感;快手App使用有助于提升用户线上社会资本,从而有助于增强用户主观幸福感;当用户的上行社会比较倾向较强时,将降低其主观幸福感。

网络直播平台的盈利性分析--以快手短视频为例

2017年至今,以抖音和快手为代表的短视频成为用户常用的国民级APP。难忘的2020年已经过去,过去两年里快手电商的GMV增长了1000倍,快手直播带货的天花板不可限量。2020年10月30日快手与江苏卫视合作,“快手之夜”正式启动,这是双方平台共创打造的拥有无限快手元素、标签的超级晚会,相应的是直播电商在线消费“新爆点”。快手短视频的盈利诀窍和模式到底是怎样的呢?本文从快手短视频所处的行业及公司进行剖析进而对其盈利模式、财务分析等方面进行盈利性分析。

快手平台短视频营销发展策略

随着信息多媒体技术的发展,短视频营销作为一种新网络营销方式,吸引了越来越多的客户。本文通过快手平台短视频营销的研究,对短视频营销中存在的问题进行分析,提出短视频营销的运营对策,目的在于解决当前短视频营销运营问题,为短视频营销发展提供策略建议。

流量鸿沟:平台中介的“新农人”与数字公平

随着互联网超级平台的崛起和日渐深嵌于我们的日常生活中,数据、算法、流量正在以看不见的方式主宰现实社会,也带来了数字鸿沟的新变种--流量鸿沟。在“新农人”短视频创作和直播比较活跃的平台快手,流量鸿沟是平台对流量分配机制不平等造成的,包括数字内容生产者的可见性、不同创作主体对流量分配规则的可知性、不同利益主体在流量转益中的可得性三方面的数字不平等。流量鸿沟反映了数字公平要求“去中心化”与平台资本必然“中心化”之间不可调和的矛盾。流量分配规则不透明和集权导致的流量鸿沟使平台中介过程成为逐渐失控的数字化干扰力,在加深“新农人”和乡村流量迷思的同时,有碍于数字公平,也是我国建设普惠数字社区、数字中国必须面对的新问题。