从魏晋时期字体发展看《兰亭序》真伪论辩

《兰亭序》真伪论辩的本质是汉字形体史上的学术问题。从20世纪60年代开始的论辩持续了半个多世纪，波及文献、书法、考古等学界，独唯缺少文字学界的加入，无疑大大影响了讨论的学术价值。本文指出论辩的起因，分析隶书、隶意的差别，列举20世纪初以来的有关重大考古发现，依据客观事实论证三国吴到东晋的字体、书体演变，证明东晋时代出现王羲之《兰亭序》字体是可能的。

谢朓《移病还园示亲属》诗歌文本异文辨析

谢朓诗《移病还园示亲属》,第五句“凉□乘暮晰”中第二字主要是“蒹”或作“薰”,第十四句“芝□去相从”中第二字主要是“涧(澗)”或作“兰(蘭)”。明代各本皆用“薰”,清本多用“蒹”,《六朝诗集》和《谢宣城诗集》都是以宋本为底本,有本可考,故本句中该从“薰”字。从诗文涵义以及“涧(澗)”“兰(蘭)”二字具体词义上可以得出“涧(澗)”字更符合诗文原意,故本句中该用“涧(澗)”字。

日本中岛竦与唐兰古文字构造“三书说”及“自然分类法”

严学宭(1935)曾评说日本中岛竦(1934)《书契渊源》与唐兰(1935)《古文字学导论》古文字构造“三书说”及“自然分类法”关系“异曲同工”。八十多年过去,迄今无人再论及。本文力图阐发中岛竦古文字构造“三书”理论指导下的共时存在的古文字关系范畴,以及其“四纲层级”结构形式布局及古文字学术史价值;唐兰《古文字学导论》古文字构造“三书说”及“自然分类法”理论缘起,来源、实践、影响,以及中岛竦与唐兰理论与实践差异,包括唐兰是否看过或知道中岛竦《书契渊源》,还有陈梦家、裘锡圭对唐兰“三书”说批评的“不对称性”问题做了探讨,以期厘清中岛竦与唐兰相关学说的各类关系。

林泰辅与唐兰:中日古文字学现代理论初次建构——以新发现《中国文字源流》稿本(1907)为核心

日本林泰辅东京大学博士学位论文《中国文字源流》稿本(1907)的发现,带来了人们对中日古文字学现代理论体系形成过程的新认识。中国唐兰的《古文字学导论》(1934)是中国古文字现代理论体系的标志性成果之一。比较二者之间创新性观点,比如林泰辅将中国文字分为篆体时代与隶楷时代、提出象形、指事两大造字“纲领”说、古文字变迁三期说、“字形比较法”、从地域差异角度研究古文字等,与唐兰一起代表了20世纪初的中日两国中国古文字学理论研究的最新成果,意义非凡。

南宋俞松的《兰亭帖》鉴藏述略

继南宋末叶学者桑世昌之《兰亭考》一书后,俞松的《兰亭续考》又是一部关于《兰亭帖》鉴藏和研究的重要文献。本文将《兰亭续考》一书所著录的面貌各异的《兰亭帖》本子一一析出。这些《兰亭帖》多属俞松个人收藏,亦偶有他人收藏之物,并留下了当时文人士大夫们的诸多题识,以此可以大致梳理出某一禊帖的流传鉴考情况。惜书中所涉《兰亭帖》实物多不存于世,使得后世研究者无法窥其真实的图像面目,遂形成文献意义上的"兰亭帖"。此外,俞松不仅是一位古书画收藏家,也是一位鉴赏家,他对古代法书多有鉴评,本文亦适当录出,进而对书中所涉猎的古代法书的鉴定方法进行初步探究,以管窥南宋时期的收藏家们对《兰亭序帖》的鉴定和收藏之概貌。

赵孟頫的“兰亭缘”及锡博本赵临《兰亭帖》

元代书画家赵孟頫是中国书画史上最负盛名的人物之一,他平生对"二王"系统的书法着力最勤,得益最深。无论文献记载,还是传世实物,传为赵孟頫临写的《兰亭序》版本都至为繁多。无锡博物院馆藏的《赵孟頫行书临〈兰亭序〉卷》,书法水平不低,似出自元代书家俞和之手,卷后的题跋有裁割嫌疑,本文就上述问题进行深入探析。