侗寨声音景观与文化旅游的和谐共生——以湖南通道侗族“三月三”大戊梁歌会为例

农历三月三大戊梁歌会是侗族重要的民俗活动之一,也是声音景观概念下的具有鲜明族性特征和地域特征的典型案例。侗寨声音景观与自然景观、文化景观融为一体,具有独特的民族性与民俗性。侗寨声音景观体现出音乐的传统性与表演的现代性。传统与现代制造的声音景观与文化旅游互为目的,在地方文化建设中构成和谐共生关系。

红色基因与绿色理念的融合实践——山水语境下的莆田市党校建筑设计初探

随着时代的发展和人们对美好生活的不断追求,山水建筑作为一种融合了自然景观与建筑艺术的独特设计理念,逐渐受到广泛关注。党校作为培养党的领导干部的重要基地,其建筑设计不仅承载着红色文化的传承,更需体现与时俱进的绿色理念。本文以山水建筑为研究核心,通过中共莆田市委党校新校区进行案例分析,旨在探讨如何在保持建筑功能性的前提下,实现建筑与周边环境的协调与共生,也为山水建筑的理念推广和未来发展提供思路和参考。

中国园林景观植物设计中儒家文化理念探析

中国园林景观植物设计艺术有着儒家美学思想的深刻印记。儒家文化思想审美心理的首要特性是美善相乐,儒家文化思想的最高境界就是尽善尽美、美善统一。孔子的自然美学观是"比德",在中国园林景观植物设计中,运用植物在"比德"与"比兴"中被赋予的文化内涵,构成了中国园林景观植物设计艺术特有的传统审美方式。中庸思想具体物化为对"中和之美"的追求,儒家中庸文化思想为中国园林景观植物设计理念提供了一个较完整的理论基础。礼乐之美对中国园林景观植物设计艺术精神也产生了重要影响,"礼"的特点是"有秩序"。"乐"是指一种"和谐"的状态。中国园林景观植物设计理念必须具备"礼"的精神和"乐"的精神才算完美。

城市CBD道路绿地景观规划实践与探索

城市中央商务区(CBD)特殊的环境景观特征对道路绿地景观营造提出了更高的要求,既包括道路景观整体形象的建构,也包括CBD特有文化氛围的创造。以江阴市临港新城中央商务区道路绿地景观规划为例,探讨其在理念、总体布局和特色定位等方面的规划控制。

人与自然和谐:中国山水画的美学精神

中国山水画的美学精神是人与自然的和谐,它的思维模式和哲学基础是"天人合一"。中国画家提倡"外师造化,中得心源",强调情景统一,思与境偕、"物我两忘"。中国山水画是充分融入主观情性的人化自然,是自然和人的生命精神的"写真"。它要创造"可行、可望、可居、可游"的意境,表现画家对空间的吐纳,对自然山水的抚摩眷念,处处流连的情意。中国画审美的最高原则是"气韵生动"。气韵就是自然生命之气的节奏与和谐,它贯穿于艺术活动的各个环节,其核心是"气和"——人与自然的和谐。山水画所表现的人与自然和谐的美学精神,满足了人类安顿心灵的需要,提高了人们的精神境界。

中国荒寒山水画的意境之美

以王维、范宽等诗画名家的作品为例,从荒寒诗画、意境、意境之美三个方面阐述了中国古代与现当代中国山水画荒寒意境创作的历史渊源,充分论证了荒寒意境的创作表现、重要性,以及近现代发展的文化融糅性,拓展了荒寒山水画创作的新风貌。

自然与自我的和声——中国传统山水画审美思想刍议

中国山水画，在以崇尚“无为自化、清静自正”、听任自然的老庄哲学思想为基础的玄学风气中形成，逐渐确立了简淡、玄远的美感和艺术观，井在历代艺术家不断诠释客体与主体、自然与自我的艺术审美关系的创作过程中，完成了形式与內容的高度统一，成为中国古代绘画的主流。

生生不息大美大舒——第十三届中国(徐州)国际园林博览会园博园总体规划解析

第十三届中国(徐州)国际园林博览会园博园(以下简称徐州园博园)规划主题为“绿色城市·美好生活”,以中国传统生态哲学为源、基于场地“开合有度”的地形、徐州“徐缓内敛”和“大开大合”的恢弘历史,创新提出“生生不息,大美大舒”的总体规划理念。在生态文明、美丽中国视角下,从生态和文化两个层面具体融入“生”的理念,着力体现人与自然和谐共生、人类命运共同体的新时代造园精髓。徐州园博园总体规划方案的主要特点为:(1)尊重“一湖、四岭”的原有山水肌理,依山就势规划形成“三廊一心”的总体空间结构;(2)院士领衔特色景观建筑吕梁阁、游客服务中心、综合馆暨自然馆等画龙点睛;(3)全园风景式营造5大一级景区、20个一级景点和31个二级景点;(4)三大文化脉络布局5大片区39个省级展园及6个公共展园;(5)“全城园博”大系统助力园博园“永不落幕”。

浅谈昆明居住小区景观设计中的创新

现代都市中的居住小区 ,其景观设计已经成为楼盘销售的一个重要卖点。发展中的昆明 ,在居住小区外部环境设计中注重创新和突破 ,强调以人为本 ,巧妙安排空间 ,在实现人与自然和谐发展方面取得了一定的成绩。

以人为本,景观设计的最终目标——从美国景观理念看“以人为本”

通过分析美国的景观设计理念,阐述人与自然的共生;在喧嚣的现代城市,景观设计本着以人为本的目标,让都市人真正地享受到返璞归真的人居环境。

城市现代人工运河滨河景观设计

城市的迅速发展使得人对自然的需求越发难以得到满足。河道作为重要的城市生态要素已然引起各方专家学者的广泛重视。人工运河通常以安全和功能为首要目的,不足以满足现代化城市文明需求。文章以南京市秦淮新河的滨河景观设计为案例,为今后城市现代人工运河滨河景观设计提供借鉴和参考。

新型城镇化视角下的小城镇发展路径——以云南省保山市板桥镇为例

本文以云南省保山市板桥镇为例,介绍了小城镇在新型城镇化要求下的发展路径。通过对板桥自身发展特征和问题的研究,结合既有理论和实践,总结小城镇新型城镇化应以离土不离家、农民变市民、产品变商品为内涵,依托要素,放大特色,走特色化的新型城镇化发展道路。围绕新型城镇化的内涵和方向,本文针对板桥现状特征及问题,提出了人、产业、空间、特色、机制等五个方面的发展路径。

和谐与统一——杭州西湖国贸中心建筑设计

城市的整体规划和建筑的单体设计,都应当注重和谐和统一性,使之符合人们的各层次的审美需要。和谐美,应在建筑与周围大自然的和谐统一的前提之下,再追求建筑与建筑之间和自身的和谐美。本文试图通过对杭州西湖国贸中心建筑设计的分析,阐述设计中如何处理好和谐与统一的问题。

科学发展观指导下的城市公共景观之路

科学发展观是对当前国内发展阶段和社会主义建设发展的科学认识和总结,它对于包括城市公共景观等一系列建设实践具有指导作用。城市公共景观作为城市生活的公共空间,对营造城市环境和城市意象来说甚为重要。本文对当下国内城市公共景观建设状况进行分析,提出应以科学发展观为城市生态景观建设的指导思想,将有助于建设和谐城市及和谐生态环境。

刍议金沙江河谷傣族龙井村景观意境营造

在维育自然生态环境、挖掘地域文化、开发新型产业的大背景下,以金沙江河谷傣族村寨龙井村为例。文章基于该村寨与西双版纳传统傣族的异同点,通过对龙井村实体表征的修缮维育,以诗情画意作为营造理念,来异质化民俗文化、寓意化图案符号、地域化色彩心理、诗意化空间形态。经过受众对龙井村景观元素进行抽象归纳与选择,凝结出龙井村独特的景观意境。