期刊文献+
共找到17篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
电子竞技项目《英雄联盟》的营销模式研究 被引量:5
1
作者 张道升 吴乐 《吕梁学院学报》 2015年第5期11-14,共4页
电子竞技作为新兴的产业,它的市场潜力巨大,发展空间广阔。不论是传统的报纸、杂志、广播等传统媒体,还是互联网、手机等新兴媒体都对《英雄联盟》展开关注的态势,为其营销起到了传播作用。《英雄联盟》在它本身的发展过程中,凭借着自... 电子竞技作为新兴的产业,它的市场潜力巨大,发展空间广阔。不论是传统的报纸、杂志、广播等传统媒体,还是互联网、手机等新兴媒体都对《英雄联盟》展开关注的态势,为其营销起到了传播作用。《英雄联盟》在它本身的发展过程中,凭借着自身的赛事,通过赞助商的商业运作,打开了市场。以《英雄联盟》的选手和解说作为意见领袖,与受众进行互动的同时,营销了大量的游戏产品。游戏本身借助于免费模式、自助消费的原则聚拢着大量的人群基础,又通过举办促销活动等手段不断吸金。同时,《英雄联盟》又不断地更新游戏资源,维持着本身的魅力,还不断推出新的游戏产品,使生意兴隆不已。 展开更多
关键词 电子竞技 英雄联盟 营销模式
下载PDF
论唐传奇内容模式的逻辑序列——唐传奇的叙事逻辑之一 被引量:2
2
作者 江守义 《安徽教育学院学报》 2006年第2期72-75,127,共5页
从叙事逻辑解读唐传奇,着眼于故事内容,唐传奇主要有复仇式、报恩式、劝诫式、觉悟式等模式,这些模式都有自己的逻辑序列。这从一个侧面体现了唐传奇的艺术成就,说明了唐传奇是中国小说走向成熟的开始。
关键词 叙事逻辑 唐传奇 模式
下载PDF
略论“四大传说”的悲剧模式 被引量:1
3
作者 张舟子 《新乡师范高等专科学校学报》 2003年第3期32-34,共3页
中国的“四大传说”讲的都是爱情悲剧故事。其不同的模式广泛涵盖了中国下层社会对生活的理解,对中国的叙事文学产生了深远的影响。
关键词 四大传说 悲剧模式 叙事文学 民间文学
下载PDF
论《甘泽谣》等唐传奇中的“宗唐思想” 被引量:1
4
作者 李军 《辽东学院学报(社会科学版)》 2015年第3期26-31,共6页
本文从晚唐作家袁郊所撰传奇集《甘泽谣》出发,结合《唐书》及其他相关资料,对唐传奇中的"宗唐思想"进行了详细阐述。其中,《魏先生》篇反映了隋末唐初为李唐的合理性进行舆论宣传,即鼓吹"宗唐思想";《素娥》篇对... 本文从晚唐作家袁郊所撰传奇集《甘泽谣》出发,结合《唐书》及其他相关资料,对唐传奇中的"宗唐思想"进行了详细阐述。其中,《魏先生》篇反映了隋末唐初为李唐的合理性进行舆论宣传,即鼓吹"宗唐思想";《素娥》篇对武氏政权进行批判,强调李唐的天命所授,即维护"宗唐思想";《红线》则对中晚唐藩镇割据势力进行鞭挞,借以证明李唐的正统性,即维持"宗唐思想"。不同的时期,"宗唐思想"呈现出不同的风貌、内涵,也深刻、形象地折射了民众心理诉求的变迁。《甘泽谣》作为小说创作,与儒、释、道、侠等思想密切相关,在"宗唐思想"方面有着独具的系统性和鲜明的特色。 展开更多
关键词 唐传奇 甘泽谣 宗唐思想 变迁
下载PDF
在瀑布模型开发中导入UML图例的研究
5
作者 刘锦行 夏红霞 《武汉理工大学学报(信息与管理工程版)》 CAS 2014年第5期614-617,621,共5页
在经典瀑布模型的需求阶段存在用户需求的模糊性和动态性,以及终端用户与软件开发者之间存在的专业心理差异所导致的信息误差等,这些不足威胁到软件的开发流程与最终成果物的品质。通过深入分析用户和开发者对需求分析说明书的审查验证... 在经典瀑布模型的需求阶段存在用户需求的模糊性和动态性,以及终端用户与软件开发者之间存在的专业心理差异所导致的信息误差等,这些不足威胁到软件的开发流程与最终成果物的品质。通过深入分析用户和开发者对需求分析说明书的审查验证的依赖性,提出了一种通过导入UML图例来提高需求阶段的正确性、完整性的解决方案。 展开更多
关键词 瀑布模型 需求分析 UML图例
下载PDF
明代中篇文言小说与“才子佳人”的婚爱模式 被引量:2
6
作者 王冉冉 《湛江海洋大学学报》 2003年第5期52-58,共7页
与唐宋传奇相比 ,明代中篇文言小说虽然从质量上来讲有不少都是粗制滥造之作 ,但它们却以其系列化制作形成了“才子佳人”之婚爱模式 ,折射出某些文化观念 ,对后世的情爱小说产生了一定的影响。
关键词 明代 中篇文言小说 唐宋传奇 才子佳人 情欲 婚爱模式
下载PDF
图例式教学法在移相调压全桥逆变电路教学中的应用
7
作者 荣军 万军华 +2 位作者 涂兵 安琪 李武 《湖南理工学院学报(自然科学版)》 CAS 2015年第3期76-81,共6页
在全桥无源逆变电路课堂教学中,移相调压控制技术是教学难点,学生对移相调压控制技术在全桥无源逆变电路中的应用学习非常困难.鉴于此,本文提出图例式教学法,具体做法就是首先将全桥无源逆变移相调压控制的工作原理通过生动和清晰的图... 在全桥无源逆变电路课堂教学中,移相调压控制技术是教学难点,学生对移相调压控制技术在全桥无源逆变电路中的应用学习非常困难.鉴于此,本文提出图例式教学法,具体做法就是首先将全桥无源逆变移相调压控制的工作原理通过生动和清晰的图形表示出来,将其工作原理分为六个工作阶段,每个工作阶段通过一个等效电路来阐述其工作过程.当学生明白其工作原理后,在MATLAB/Simulink中建立其仿真模型,最后将得出的仿真结果与理论波形进行比较,验证其理论分析的正确性.教学效果表明,相对于传统的"满堂灌"的教学模式,图例式教学方法能明显提升课堂听课效率. 展开更多
关键词 电力电子技术 教学难点 全桥无源逆变电路 图例式教学 仿真建模
下载PDF
图例自动绘制技术与实现方法:以珲春地区土地利用图为例
8
作者 芦吉昆 李远华 +3 位作者 刘一儒 黄伟佳 冯予泽 田程 《世界地质》 CAS 2020年第4期978-985,共8页
为了实现图例自动绘制,服务智能化、数字化制图,利用数据库共享机制构建信息分离、多位集成的新型数字图例模型;从图形参数、图例内涵和结构优化等方面对图例要素进行整合与信息传递;提出图例自动绘制、图例结构优化等关键技术,并基于&q... 为了实现图例自动绘制,服务智能化、数字化制图,利用数据库共享机制构建信息分离、多位集成的新型数字图例模型;从图形参数、图例内涵和结构优化等方面对图例要素进行整合与信息传递;提出图例自动绘制、图例结构优化等关键技术,并基于"C#+SQL+MapGIS10"二次开发模式实现了图例自动化绘制。研究结果表明:构建的新型数据库式图例模型,可使图例信息、形态和图形等要素高度独立,还可通过独立接口方便程序调用;图例绘制程序与图例结构智能判断、循环算法和自优化技术相结合,可实现图例实时绘制与优化;该方法提高了图例编制与自动化水平,参数独立存储可与其他地图要素实时交互,为地图智能加工进行了有益的技术探索。 展开更多
关键词 图例模型 自动绘制 结构优化 数据库 二次开发
下载PDF
孔子“野合而生”乃民间传说 被引量:2
9
作者 陈金文 《青海民族学院学报(社会科学版)》 2004年第4期114-117,共4页
司马迁在《史记·孔子世家》中关于“纥与颜氏女野合而生孔子”的记载 ,为后人留下了一个迷。对此 ,历来仁者见仁 ,智者见智。本文从民间文艺学的角度 ,论证了“纥与颜氏女野合而生孔子”是传说的观点 ,指出“野合”就是指非正常性... 司马迁在《史记·孔子世家》中关于“纥与颜氏女野合而生孔子”的记载 ,为后人留下了一个迷。对此 ,历来仁者见仁 ,智者见智。本文从民间文艺学的角度 ,论证了“纥与颜氏女野合而生孔子”是传说的观点 ,指出“野合”就是指非正常性关系 ,但这并非是有意丑化圣贤 ,而恰恰是民间沿用描述英雄或伟人出生时常用的叙事模式 ,将孔子的出生传奇化。 展开更多
关键词 孔子 野合 叙事模式 传说
下载PDF
梁祝的嬗变与文化的传播 被引量:9
10
作者 刘锡诚 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第1期18-26,共9页
梳理和分析梁祝传说的流传历史和现状,是研究文化传播规律的一个典型案例。一个产生于农耕文明中、流传达两千五百年以上、几至中国人家喻户晓的民间爱情悲剧传说,由于农耕文明条件的逐渐丧失而日见萎缩。近 50年来,相继上演了川剧《柳... 梳理和分析梁祝传说的流传历史和现状,是研究文化传播规律的一个典型案例。一个产生于农耕文明中、流传达两千五百年以上、几至中国人家喻户晓的民间爱情悲剧传说,由于农耕文明条件的逐渐丧失而日见萎缩。近 50年来,相继上演了川剧《柳荫记》、越剧《梁祝》、电影《梁山伯与祝英台》、小提琴协奏曲《梁祝》等,而在新改编的戏曲中,以主流意识形态为主导,创造了避婚求学、草桥结拜、十八相送、祭坟化蝶等情节模式。戏曲、电影给民间传说的生存带来了深刻的影响:一方面,使梁祝传说的情节固定化了,原来在农民中流传的多种多样的传说,自觉不自觉地向戏曲故事和电影故事靠拢,单一化、模式化了,原生态的传说的面貌逐渐变形;另一方面,使民间的梁祝传说失去了传播和传承的市场和渠道,在民众的记忆中逐渐淡化,甚至渐而萎缩。 展开更多
关键词 梁山伯与祝英台 人物传说 化蝶 模式化
下载PDF
从《淮南子传奇》看中国动画发展演变
11
作者 宋文岚 《科教文汇》 2021年第13期54-56,共3页
该文以时间脉络来分析中国动画,从中国动画的起源、蓬勃发展,直至现代不断探索和创新尝试的过程,并以《淮南子传奇》这部动画片为例,分析中国动画在传承中国传统文化的基础上,不断进取和摸索中国动画的"民族性",让"民族... 该文以时间脉络来分析中国动画,从中国动画的起源、蓬勃发展,直至现代不断探索和创新尝试的过程,并以《淮南子传奇》这部动画片为例,分析中国动画在传承中国传统文化的基础上,不断进取和摸索中国动画的"民族性",让"民族的精神本性"在动画这个载体中得到充分的体现。 展开更多
关键词 动画 《淮南子传奇》 造型设计
下载PDF
两种设计制图方法的比较
12
作者 杨春 《广西电力工程》 2001年第1期32-34,49,共4页
介绍法国阿尔斯通出口 /考菲瓦公司 (AL STHOM EXPORT/ COFIVA)在设计制图上的思想及方法 。
关键词 AEC 设计制图 图标 图纸空间 模型空间 CAD 电厂
下载PDF
缅怀心中的“李奶奶”——高玉倩
13
作者 曹淑文 《天禄论丛》 2020年第1期268-275,共8页
《红灯记》李奶奶的扮演者高玉倩塑造的艺术形象影响了一代人半个世纪的生活。一位京剧爱好者1970年在北京上小学时,曾饰演《红灯记》中的李奶奶;到了2018年,仍在美国为同事演唱李奶奶。文中叙述了童年记忆中的“李奶奶”;与“李奶奶”... 《红灯记》李奶奶的扮演者高玉倩塑造的艺术形象影响了一代人半个世纪的生活。一位京剧爱好者1970年在北京上小学时,曾饰演《红灯记》中的李奶奶;到了2018年,仍在美国为同事演唱李奶奶。文中叙述了童年记忆中的“李奶奶”;与“李奶奶”见面;从“李奶奶”到京剧传统戏;跟“李奶奶”学做人。个人回忆涉及了样板戏的普及,传统戏的恢复,师生、邻里关系,京剧演员与海外观众的互动。 展开更多
关键词 京剧 样板戏 红灯记 高玉倩 海外戏迷
下载PDF
唐史暨唐传奇视域中的“诗-史”建模--钱锺书错判陈寅恪之献疑
14
作者 夏中义 《学术月刊》 北大核心 2023年第12期122-135,共14页
自1940年以降,在“诗-史”关系论域,陈寅恪(下简称陈),钱锺书(下简称钱)相继有各自的思辨路径暨诗学建模。陈从未臧否钱的诗学观,然从1942年《谈艺录》脱稿到1984年《谈艺录》修订本,乃至2002年三联版《写在人生边上·人生边上的边... 自1940年以降,在“诗-史”关系论域,陈寅恪(下简称陈),钱锺书(下简称钱)相继有各自的思辨路径暨诗学建模。陈从未臧否钱的诗学观,然从1942年《谈艺录》脱稿到1984年《谈艺录》修订本,乃至2002年三联版《写在人生边上·人生边上的边上·石语》所辑钱1978年的意大利演讲,钱数落陈的“诗-史”建模已逾半世纪。新世纪以来,学界介入此案之“孰是孰非”者渐多,大多数著述是判“钱是陈非”,其共同点是皆以钱著所主张的“诗-史分界”说为准绳,来径直错判陈的“诗-史”建模;却几无文献可证明错判者对陈著《隋唐制度渊源》《唐代政治史述》《元白诗笺证稿》也下苦功细读过。故错判者始终未识陈是以社会史家暨文学批评史家之“角色叠加”视角来构建其“诗-史”观,进而不解陈在唐史视域所设定的“以诗补史”(归属史学),竟异质于陈在唐传奇视域所设定的“诗俟史证”(归属诗学)。其结果,也就形同“众声喧哗”地表决,错判了在“诗-史”观一案的“钱是陈非”。本文所谓“献疑”,是愿在对钱著、陈著作一视同仁之文献细读的前提下,指出钱对陈的“错判”,根子亦在钱作为诗学巨子之“臆见矜高”,而对陈著(特别是《元白诗笺证稿》)未肯系统“探本”所致。 展开更多
关键词 陈寅恪 钱锺书 唐史 唐传奇 “诗-史”建模 错判
原文传递
分区统计图表多维尺度表达模型的研究与应用 被引量:5
15
作者 胡冯伟 乔俊军 《测绘地理信息》 2018年第1期109-114,共6页
以数量、高度、面积、体积4个维度为视角,归纳和总结了图表符号多维尺度表达的理论,给出了图表及图例符号多维尺度表达的数学模型。同时,基于区域轮廓内向偏移,实现了制图单元形心位置的获取,并以CorelDRAW作为实验平台,程序化地实现了... 以数量、高度、面积、体积4个维度为视角,归纳和总结了图表符号多维尺度表达的理论,给出了图表及图例符号多维尺度表达的数学模型。同时,基于区域轮廓内向偏移,实现了制图单元形心位置的获取,并以CorelDRAW作为实验平台,程序化地实现了定值累加图、柱状图、饼状图及图例的自动构建与配置,对提高统计地图的制作水平和效率具有现实意义。 展开更多
关键词 分区统计图表 多维尺度 数学模型 图例 自动构建
原文传递
大禹传说作为中华正统观念中原叙事的意义——以登封大禹、启母与少姨的传说与信仰为中心 被引量:1
16
作者 朱鹏 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2021年第6期107-116,160,共11页
大禹是登封具有标志性和正统象征的文化符号。包括启母与少姨在内的登封大禹传说与信仰经历了自先秦、两汉以至于今的长时段历史演变过程。大禹传说与信仰所彰显的正统观念在不同历史时期和不同境遇下呈现强化与弱化交替的过程。与宋明... 大禹是登封具有标志性和正统象征的文化符号。包括启母与少姨在内的登封大禹传说与信仰经历了自先秦、两汉以至于今的长时段历史演变过程。大禹传说与信仰所彰显的正统观念在不同历史时期和不同境遇下呈现强化与弱化交替的过程。与宋明以来华南地区许多神灵符号主要呈现正统化过程不同的是,地处中原地带的登封大禹传说的一再建构,所体现的是中原地区文化精英群体正统观念的"自觉意识模型",即传承中华正统观念的中原叙事模式。 展开更多
关键词 大禹 传说 正统观念 中原叙事模式
原文传递
基于熵权可拓物元模型的桥梁检测指标综合评定 被引量:2
17
作者 张阳 刘佳 +2 位作者 梁攀 夏子立 梁鹏 《长安大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 2022年第6期42-52,共11页
针对现行桥梁技术状况检测指标的划分过于宽泛,分级评定标准不直观等问题,提出细分检测指标,将病害图例引入分级评定标准,并重点提出一种针对细分后桥梁检测指标的综合评定方法。首先,在总结国内外相关标准的基础上,将桥梁检测指标细分... 针对现行桥梁技术状况检测指标的划分过于宽泛,分级评定标准不直观等问题,提出细分检测指标,将病害图例引入分级评定标准,并重点提出一种针对细分后桥梁检测指标的综合评定方法。首先,在总结国内外相关标准的基础上,将桥梁检测指标细分为若干二级检测指标,并建立基于定性描述、定量描述和病害图例的分级评定标准;其次,为评定细分后的检测指标,提出了基于熵权可拓物元模型的桥梁检测指标综合评定方法,对各项二级检测指标进行经典域的划分和关联度函数的构建,引入熵权法确定各二级检测指标权重,计算检测指标关于各等级的综合关联度值,进而得到桥梁构件以及部件的检测指标等级;最后,将该方法应用到某跨海斜拉桥的钢主梁锈蚀指标评定案例中,将锈蚀细分为点锈、一般锈、针尖锈3个二级检测指标,建立相应的分级评定标准,构建了钢主梁锈蚀检测指标熵权可拓评定模型,并通过计算得到各构件和部件的锈蚀指标等级。结果表明:所提出的基于熵权可拓物元模型的桥梁检测指标综合评定方法,能依据检测指标的实测值客观地计算二级检测指标的权重,可准确评定桥梁构件及部件的检测指标标度,评定结果与桥梁实际采用的养护对策更相符,可作为桥梁技术状况评定的输入数据和有益补充。 展开更多
关键词 桥梁工程 评定方法 熵权可拓 物元模型 桥梁检测指标 病害图例 综合关联度
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部