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《故事新编》的生命解读 被引量:7
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作者 杨义 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期55-63,共9页
《故事新编》称得上是现代小说史上的一部奇书。奇就奇在鲁迅的书袋虽然是鼓鼓的,却无意于掉书袋,而是驾轻就熟地出入古今,把现代社会的诸多官场丑态、文界乖谬、民间陋习和掺和着奴性及流氓性的国民心理,糅合在神话、传说、历史的著名... 《故事新编》称得上是现代小说史上的一部奇书。奇就奇在鲁迅的书袋虽然是鼓鼓的,却无意于掉书袋,而是驾轻就熟地出入古今,把现代社会的诸多官场丑态、文界乖谬、民间陋习和掺和着奴性及流氓性的国民心理,糅合在神话、传说、历史的著名故事之间。这就有如女娲拔起一株从山上长到天边的紫藤,搅动地上的泥水,溅出一班能笑能哭的生灵,即鲁迅所谓"并没有将古人写得更死"是也。二者的糅合与搅拌,构成了复调叙事,构成了民俗性的狂欢。古人和今人打照面,互相消解对方的神圣的灵光或装模作样的摆谱,令人看见他们的不尴不尬而窃窃发笑。小说自身也由此超越纯文学传统而向杂文开放,小说与杂文杂糅,兼具文明批评和社会批评的功能,开创了一种古今杂糅的"杂小说"新文体。 展开更多
关键词 鲁迅 《故事新编》 杂小说文体
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马尔库塞的审美乌托邦 被引量:5
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作者 马大康 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第9期128-135,159-160,共8页
在马尔库塞的美学思想中,文学艺术是作为现实对立面被建构起来的,它处在与现实相异在的虚构世界。文学艺术作品的结构,是由肯定现实存在与控诉现实存在之间的相互作用,以及艺术意识形态与艺术真理之间的相互作用构成的,这种悖论式关系... 在马尔库塞的美学思想中,文学艺术是作为现实对立面被建构起来的,它处在与现实相异在的虚构世界。文学艺术作品的结构,是由肯定现实存在与控诉现实存在之间的相互作用,以及艺术意识形态与艺术真理之间的相互作用构成的,这种悖论式关系恰恰最为有效地包孕着政治潜能。文学艺术的审美形式是感性形式,它由感性秩序构成;文学艺术就是以此对抗现实秩序,培植新感性,而这正是社会解放的起点。审美形式具有双重性:商品化与抵制商品化。作为一种形式,它为文学艺术设定形态,赋予可复制性和特定的价值,使它无奈地沦为商品;而另一方面,审美形式又让文学艺术获得自律性来抵制商品化。 展开更多
关键词 马尔库塞 文学虚构 审美形式 新感性 政治功能
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罗曼司小说——霍桑原创的文学样式 被引量:1
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作者 王海珍 《哈尔滨职业技术学院学报》 2005年第2期40-42,共3页
霍桑虽被冠以浪漫主义作家的称谓,但是他不同于传统意义上的浪漫主义作家,他的罗曼司小说在美国文坛,甚至世界文坛上都是独树一帜的。实际上,霍桑是一位美国原创作家,除了在运用象征和心理分析这两种文学艺术手法方面的独具匠心之外,他... 霍桑虽被冠以浪漫主义作家的称谓,但是他不同于传统意义上的浪漫主义作家,他的罗曼司小说在美国文坛,甚至世界文坛上都是独树一帜的。实际上,霍桑是一位美国原创作家,除了在运用象征和心理分析这两种文学艺术手法方面的独具匠心之外,他的原创性更体现在他的罗曼司小说较之于传统的浪漫主义小说具有更加丰富深刻的思想内涵;并且二者有着本质的不同:后者是乐观的基调,而罗曼司小说则正好相反,是悲观、怀疑的调子。霍桑利用罗曼司小说向传统小说中注入了"新英格兰清教主义的深刻性、启蒙运动的理性与怀疑精神,以及超验主义自由驰骋的想象力",开辟了一片文学的自由天地。换言之,罗曼司小说是一种由霍桑原创的文学样式。 展开更多
关键词 罗曼司小说 浪漫主义 超验主义 原创文学样式
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文学史的内容与形式之争——以中国现代小说史为视角的考察
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作者 张海生 《昆明冶金高等专科学校学报》 CAS 2008年第6期94-99,共6页
文学史研究中,如何界定文学史内容与文学史形式的范畴,以及如何处理两者间的关系问题,一直颇具争议性。不同时期的文学史编撰,是偏重于文学史内容的充实,还是偏重于文学史形式的创新,是否暗藏规律性?两者到底孰轻孰重?如何处理才能相得... 文学史研究中,如何界定文学史内容与文学史形式的范畴,以及如何处理两者间的关系问题,一直颇具争议性。不同时期的文学史编撰,是偏重于文学史内容的充实,还是偏重于文学史形式的创新,是否暗藏规律性?两者到底孰轻孰重?如何处理才能相得益彰?都是有待进一步解答的关键性问题。通过考察30余年来的中国现代小说史的编撰实践,试图为廓清这些疑问提供一个角度。 展开更多
关键词 文学史 内容与形式之争 中国现代小说史
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正体变体抑或同名异质——谈目录学小说和文学小说的关系
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作者 张泓 《五邑大学学报(社会科学版)》 2021年第3期32-36,92,93,共7页
我国传统目录学小说是指记录街谈巷语,文学小说则是指虚构完整故事,两者是同名异质的关系。为了提高文学小说的地位,章学诚将两者解读为正体变体的关系。在章学诚和西方进化论思想的双重影响下,鲁迅又将两者解读为雏形和成熟体的关系。... 我国传统目录学小说是指记录街谈巷语,文学小说则是指虚构完整故事,两者是同名异质的关系。为了提高文学小说的地位,章学诚将两者解读为正体变体的关系。在章学诚和西方进化论思想的双重影响下,鲁迅又将两者解读为雏形和成熟体的关系。此种解读混淆了两种小说,造成了后代小说观的混乱。 展开更多
关键词 目录学小说 文学小说 同名异质 正体变体
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亚里士多德《论诗术》与小说艺术
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作者 陈明珠 《国际比较文学(中英文)》 2018年第3期410-419,共10页
?ποποι?α是《论诗术》中讨论的一个重要艺类,而《论诗术》中对这一艺类的表述却多有变化,理论展开颇有玄奥。《论诗术》1447a29—b2是《论诗术》解释史上的一个疑难语句,绝大多数注疏者均视此句中的?ποποι?α一词为衍,加以... ?ποποι?α是《论诗术》中讨论的一个重要艺类,而《论诗术》中对这一艺类的表述却多有变化,理论展开颇有玄奥。《论诗术》1447a29—b2是《论诗术》解释史上的一个疑难语句,绝大多数注疏者均视此句中的?ποποι?α一词为衍,加以删除。本文从《论诗术》本身论述结构上的严格对应关系,认为?ποποι?α必不为衍;并根据《论诗术》特定解释传统的启发,揭示其中的隐微手法。释解1447a28—b2句意之疑难,廓清《论诗术》中?ποποι?α之名与义。名实相符,而后名正言顺,显豁出?ποποι?α在《论诗术》中严格的、深层次的理论意涵。以表明其为亚里士多德对我们今天称之为"叙事文学"这个大类进行探究的理论意旨,?ποποι?α可以囊括"小说"这样的艺类,并且在某些重要方面恰恰会显示出作为叙事文学成熟形态的小说的诸种特征。 展开更多
关键词 亚里士多德 《论诗术》 文体 εποπουα 小说
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判文与小说 被引量:1
7
作者 陈洪英 《贵州大学学报(社会科学版)》 2004年第4期67-71,共5页
判文由来已久,先秦断狱之词为其始,于唐大盛,成为兼文学性与实用性、融"立功""立言"于一体的特殊文体。从形式结构、主题及其题材的选用等方面影响后世小说的创作,另外判文的真实性、时事性、肯定性以及教谕性对小... 判文由来已久,先秦断狱之词为其始,于唐大盛,成为兼文学性与实用性、融"立功""立言"于一体的特殊文体。从形式结构、主题及其题材的选用等方面影响后世小说的创作,另外判文的真实性、时事性、肯定性以及教谕性对小说也产生了较大影响。综观唐以后小说对判文的继承与发展,它呈现出由单纯形式结构的因袭到主题、题材的继承和发展、由形似到神似、由实用性到娱乐性渐变的趋势。 展开更多
关键词 判文 小说 文体 真实性 时事性 肯定性 教谕性 娱乐性 实用性
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论敦煌宗教话本《庐山远公话》和《叶净能诗》 被引量:2
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作者 萧欣桥 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期71-76,共6页
In the Dumghuang literature there were works of folk literature, which contains scripts for (storytelling). Two of them, entitled Lushan Yuangong Hua (Stories of Yuangong in Mt. Lu and Ye Jingneng Shi (Stories of Ye J... In the Dumghuang literature there were works of folk literature, which contains scripts for (storytelling). Two of them, entitled Lushan Yuangong Hua (Stories of Yuangong in Mt. Lu and Ye Jingneng Shi (Stories of Ye Jingneng) are scripts of religious literature. Buddhist and Taoist disciples disseminated their own religions and religious figures by making use of storytelling, a popular artistic form. Lushan Yuanggong Hua is about Huiyuan, a famous Buddhist monk in the Eastern Jin Dynasty (317-420). It is characterized by mixing fiction with real life of the main character. However, most stories in this book are fiction. As a form of literature, it is necessary to make up stories. To disseminate Buddhism, the book also (contains) a lot of (sermons) of Buddhist doctrines in addition to made-up stories about Yuangong. The sermons make up two fifths of the whole book. What is marvelous is that the reader does not feel tedious while reading the book (because) Buddhist doctrines are well explained through story telling. So as an early script for story telling, it has the (basic) (artistry) of scripts for story telling popular in the Song and the Yuan Dynasties. In reading the book, the reader feels that there is always a teller who tells you stories and these stories are told in the colloquial language of the times. The story always begins with poems in praise of Buddhism and ends with a poem too. So it has the basic form of scripts for story telling that became popular later as a form of folk literature. The book of Ye Jingneng Shitells the stories about Ye Jingneng, a famous Taoist monk in the Tang (Dynasty). If Lushan Yuangong Hua serves the purpose of disseminating Buddhism,Ye Jingneng Shiserves the purpose of disseminating Taoism.Ye Jingneng was a true figure, a Taoist who was active during the reign of Emperor Gaozong (649-683) and the reign of Emperor Zhongzong (684-709) in the Tang Dynasty. But the stories of Ye Jingeng were set during the reign of Emperor Xuanzong (713-755). Moreover, stories about some other famous Taoists in the early Tang Dynasty were brought together and integrated into Ye Jingneng to eulogize Ye’s unique magic power. WhileLushan Yuangong Hua is more seriously told, Ye Jingneng Shi is told in a more lively way.While in the former more emphasis is placed on the dissemination of Buddhist religious doctrines, while in the latteron pleasure in reading as well as on the dissemination of Taoist doctrines, which is done in a more interesting way. The storytelling script of Ye Jingneng Shi has three characteristics:1) the stories are told in the spoken language of the time; 2)the beginning of the script is missing, but the end is a memorial speech delivered by Emperor Xuanzong to Ye Jingneng, which is written in verse; and 3) the literary form of fiction is employed by bringing stories of other Taoists together and integrating them into Ye. 展开更多
关键词 宗教话本 虚构 文学的自觉 捏合 宣传教化 娱心
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制谜与揭谜——宋元话本中公案小说的叙事特征谦论其善恶观
9
作者 张勇 《蒙自师范高等专科学校学报》 2000年第5期25-29,共5页
本文考察了宋元话本———公案小说中一种特别的叙事结构 :制谜 (隐藏作恶者 )与揭谜 (揭露作恶者 ) ,以及凝结在这种叙事结构中的人性善恶。力图在简洁的分析中阐明这种叙事结构与人性善恶所具有的文学和文学史意义 :早期中国通俗白话... 本文考察了宋元话本———公案小说中一种特别的叙事结构 :制谜 (隐藏作恶者 )与揭谜 (揭露作恶者 ) ,以及凝结在这种叙事结构中的人性善恶。力图在简洁的分析中阐明这种叙事结构与人性善恶所具有的文学和文学史意义 :早期中国通俗白话小说在总体不免粗糙的情况下 ,实已在局部发展出了某种具有一定水准的小说观念及小说形式。同时 ,将他们在把握现实生活和人性世界时所体验观察到的复杂内容与其小说形式结合为某种整体 。 展开更多
关键词 制谜 揭谜 宋元话本 公案小说 叙事特征 善恶观
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