北宋黄河河防中的官员奖惩机制

在黄河防治中,北宋王朝逐渐形成一套较为完整的官员奖惩机制。而在其运行中,宋廷通过行政升黜、经济赏罚乃至刑事制裁等多重手段的综合运用和实施,从而对激励和制约治河官员致力河政发挥了重要作用。

由“本色”到“妙悟”:两宋诗学发展的逻辑进程——以“焕发真识”诗人论为中心

与两宋政治文化由“外王”向“内圣”转换、思想焦点由“道统”向“道学”转换相呼应,两宋诗学发展也经历了由以艺术作品为中心的尚“本色”向以艺术家气质为中心的重“妙悟”的转换。转换引发了两宋诗学星转斗移式的重新建构。重新建构起来的诗学,由“焕发真识”的诗人论、“忘我忘象”的艺术观、“进技于道”的创作论三大理论支柱支撑。以“焕发真识”诗人论为中心的两宋诗学史上这次转换的灵感源泉、知识基础、理论取向、逻辑进程,对中国文学、中国文论产生了实质性影响。

文追古雅 学承汉风——从《鹤山集》异文看魏了翁的学术特色

现存魏了翁文集之宋开庆元年成都刻本与四库全书本存在大量异文,这主要缘于四库本的妄改,大致可分为不谙古语、不明通假、不知古今、不懂引申、不辨字形、不晓通用、形近臆改等几种类型。这些异文不仅见出了二本的优劣,更重要的是,结合魏了翁整个思想学术体系加以考察,还从一个侧面反映出了魏了翁"强烈的复古倾向"以及"深厚的汉学功底"两大学术特色。魏了翁对小学的精深研究和造诣,在两宋学者中罕有其伦,他应是宋代理学中汉学一派的典型代表。

论北宋的文字狱

北宋倡导文治,号为宽容,但也屡屡发生一些以文字言论构造狱案的事件。北宋一代发生的文字狱是号为文治的政治中的不和谐音符。以政治斗争为主线,以台谏为工具,是北宋大部分文字狱的主要构成要素。文字狱是北宋政治斗争的产物。

宋代书目中文论、史评著作的著录与迁移

文论著作在唐代书目中依附于总集类,至北宋书目中始以文史类的设立而宣告独立,但文史类中多数仍杂有史评著作,造成史部与集部著录标准的混淆。袁本《郡斋读书志》则取消文史类,将其文献分置史评类与别集类。从书目类别发展来看,晁公武对文史类的取消似乎是一种倒退,但史评类的设置却又是对文史类类名与文献著录不合理的有力修正。事实上,《郡斋读书志》有着动态发展的成书过程,文史类的取消只能代表此目初期的部类设置理念,后期衢本《郡斋读书志》对文说类的设置才真正使文论著作得以独立。与此相随,从强调类例到强调评论得失的著录标准的变化,也反映出校勘学背景下刊误之作的发展趋势。

辞赋史研究领域里的一朵奇葩——读刘培《北宋辞赋研究》

刘培是目前辞赋研究界和宋代文学研究界比较活跃的青年学者,他的宋代辞赋研究颇具特色,引人注目。其《北宋辞赋研究》是一部立足于对北宋辞赋文献的全面整理和对北宋文化的深入研究基础之上的一部力作。该书以辞赋为着眼点,对辞赋文献以及与辞赋相关的文献进行了细致的梳理,对与北宋文学相关的学术文化思潮进行了深入探讨。作者力求在宋代文化发展的具体背景下,在辞赋发展的广阔背景下勾勒宋代辞赋演变的脉络。该书以学术文化的视野来关注文体发展,以文体发展的着眼点来反观学术文化的具体演进轨迹,对文体史的书写方法做了打通文史哲学的有益探索。

略论唐型文化与宋型文化

社会变革是形成不同政治经济和文化学术的重要因素。对唐宋两代的社会变革,学界的认识纷纷,或主"唐中叶变革",或主"唐宋变革"。唐宋社会变革形成了唐型文化和宋型文化,导致了唐宋文化之差异,也造成了两种不同文化形态下各具特色的文学创作。

谈《南北朝文学编年史》中作品系年的问题

《南北朝文学编年史》中作品系年问题不少。本文归纳其致误的原因有四种情况,并共举十例分别加以辨正。

《中国历代文学作品选》唐宋部分注释商榷20则

高等学校文科教材《中国历代文学作品选》自 196 3年初版 ,经 1980年再版 ,迄今已将近 4 0年之久 ,不仅现仍为全国高等学校文科通用教材 ,也被普遍列为研究生入学考试指定参考书。在中国古代文学教学中 ,其地位举足轻重。然白璧或有微瑕。细审该教材唐代文学部分 (中编第一册 )、宋代文学部分 (中编第二册 )计 2 0处注释 (含 1[解题 ]) ,或有其误需正 ,或有其缺需补。

《唐宋八大家文钞》与茅坤的文统观

作为明代散文家茅坤的代表性选评本,《唐宋八大家文钞》选本的编选目的、编选体例与评点内容集中体现了作者的文统观。以作家作为基本的编选体例,尽管其文统与道统相贯通,但茅坤还是突出地肯定了唐宋文章的文学性,改变了"以道统文"的道学至上主义倾向。此选本对唐宋八大家的地位的确立起了关键性的作用,对后世产生了重大影响。

论唐宋古文体系中“文道观”的传承与转关

在唐宋古文理论中,"文道观"居于核心地位,对于道之含义的理解,一方面以儒家的圣人之道为基础,另一方面对儒、释、道各家的态度明显不同。两宋时,唐代"文道观"的基本思想显现出一定程度的恢复和回归,使唐宋古文运动成为一个整体并取得了最后的成功;但由于接受语境的变化,历经演进,原有的"文道观"也出现了一些新变和转折。

北宋前期集部书籍刊刻

北宋是中国雕版印刷发展蓬勃的时期。相比于其他书籍,集部作品刊刻在北宋前期呈现出官方冷落,民间积极的特点。除了技术与成本的因素,"国计民生优先"的官方印书导向是其根本原因。此外,科考以经史作为诗赋考试内容,也在一定程度上抵消了北宋集部书籍的社会影响力。官方认可的文集刊印,需要在社会的道德评价、机要隐秘等问题上经得起拷问推敲,客观上要"有益后进学者"。与官方态度相适应,政权意识形态也在思想内容、教化等多方面影响了民间集部印本。

论北宋文人对《文选》的评价与接受

北宋文人对《文选》的态度总体上是友善的。《文选》在北宋的流布态势,经历了由初期的繁盛到中后期的平稳变迁。北宋初期文人重《文选》,作诗为文常宗法《文选》,中后期文人仍然熟悉《文选》,苏轼对其态度是个特例,是重视下的“求全之毁”。当然,北宋也有小部分文人对《文选》态度冷淡。

《天下同文集》作家地理分布与元代南北文学交融

《天下同文集》是成书于元代前期的一部文学总集,南北作家的作品兼收,体现了元代前期南北作家自由流动、赠答唱和的特点,南北文学也随之走向交流与融合。这种文坛特征在该书选录作品的风格和内容方面也有所表现。《天下同文集》展现了“海宇混一”的大元气象,具有特殊的文化意义。

《全宋诗》补佚丛札

此篇是继作者从徽州、宣城、池州、太平府等安徽地方文献及石刻文献、《永乐大典》残卷所辑佚诗之外的、由其它文献所辑《全宋诗》佚作的汇集,共得佚诗33首、佚句24则,其作者有名姓者36人,其中7人不见《全宋诗》。

晁补之题跋文研究

北宋文学家晁补之其题跋文内容丰富,或谈文说艺,或论古言今,或感怀人事,都见解深刻、思致绵长;在形式上又自由灵活,随机生发,长短不拘。晁补之的题跋文议论英锐,鞭辟入里,语言洗练,情致深婉,含英咀华,颇具艺术表现力。晁补之的题跋以浑厚深沉的思想内涵和别具一格的艺术形式在繁花似锦、璀璨夺目的宋文百花园中独标风韵,芳馨远播。

宋人文集刻印的经济考察

本文通过对若干刻书个案成本的考察,估算宋代刻印文集所需资金。对照一般文人士大夫的俸禄和支出情况,说明他们普遍无力刊印自己的文集。宋人大部分文集的刊成,都是通过官府的资助实现的。

浅谈“国风”的抒情技巧

“国风” 是《诗经》中的精华，这些民歌感情真挚，抒情技巧高妙。“国风” 的抒情技巧主要表现在借景抒情，情景交融以及使用复沓等方面。

《古今和歌集》两序与魏晋南北朝文论

日本歌论《古今和歌集》两序 ,受魏晋南北朝《诗品》、《文心雕龙》的影响 ,强调个人主观情绪的表现 ,在创作风格及思想主张上都有魏晋南北朝文论的影响痕迹。和歌正是吸收了当时中国文论中的丰富营养 ,经过消化、改造 ,奠定了日本歌学的理论基础。

物以情观,情因采深——关于《文心雕龙》“江山之助”说的探讨

“江山之助”是刘勰在《文心雕龙·物色》篇中提出的一个重要的文学命题,该命题主要论述了自然景物与文学创作的关系,诗人从景物的触发中产生独特的感受,表现在具体的文学作品之中。随着历史的发展,后人不断从更多的方面对文学与自然环境的关系问题进行思考,从而赋予了该命题更加丰富的内涵。刘勰在此篇中揭示了宋齐以来山水诗在描写自然景物上的问题不足,包含有对当时的玄言、山水文学进行劝诫的深层含义。实际上,一篇优秀的文学作品,不仅要有由物而生发的真情实感,还要依靠恰到好处的文辞修饰,这样才符合文学观的审美要求,称得上文质俱佳的作品。