“大众化”与苏区文艺的经验价值

发生于江西中央苏区的“文艺大众化”运动,是中国现代革命运动的重要组成部分,它不仅极大地丰富了苏区军民的业余文化生活,宣传了中国共产党关于土地革命战争的思想主张,同时还为延安文艺和解放区文艺提供了宝贵的经验价值。这种经验价值具体表现为:以识字扫盲运动为前导,尽可能提升工农大众的文化水准,进而为“文艺大众化”运动打下了一个良好的基础;以“红色山歌”“图画讲演”及“活报剧”为表现形式,将革命宣传与群众娱乐融为一体,开辟了一条“文艺大众化”运动的有效途径;以“工农剧社”为孵化器,培养苏区自己的艺术人才,在一定程度上提高了“文艺大众化”的艺术品味。总而言之,苏区“文艺大众化”运动的经验价值,就是追求“娱乐性”与“革命性”的完美统一,并在中国现代革命的具体实践中,创造了“人民文艺”的早期形态。

掀起革命的巨潮——湘鄂川黔苏区文艺动员研究

湘鄂川黔苏区时期,中国共产党一方面深刻吸取过往湘鄂西苏区、黔东苏区的经验教训,另一方面紧紧抓住湘鄂川黔边地区发展文艺运动的有利社会条件,把文艺宣传作为革命动员的头等手段,掀起了一场革命动员的巨潮。在这场声势浩大的革命动员中,湘鄂川黔苏区科学制定文艺宣传动员目标,积极构建覆盖苏区的文艺宣传组织网络,广泛开展形态多样、丰富多彩的文艺宣传活动,其为坚持湘鄂川黔苏区的革命斗争提供了有力支持,极大促进了马克思主义在湘鄂川黔边地区的广泛传播,成功地探索了中国革命文艺发展的正确道路。

中央苏区红色图书的基本特征与当代价值

馆藏中央苏区红色图书是现存中央苏区红色文献的重要组成部分。文章以江西馆藏中央苏区红色图书为例,综合运用文献调查法、网络调查法、实地调查法和文献统计分析法,调查江西省主要博物馆与公共图书馆,查得256种馆藏中央苏区红色图书。研究发现:中央苏区红色图书的出版历经“兴起—发展—繁荣—衰退”4个阶段,出版机构以政府机构为主,主题类别以党政建设、军事建设与文化教育类图书居多,馆藏机构集中在博物馆系统。文章阐释了这些红色图书作为史料资源、文献资源、教育资源、文旅资源,在推动党史和苏区史研究深入、红色图书收集整理、革命文化传承弘扬、红色旅游发展提升等方面的时代价值。

从赣南民歌到陕北秧歌——论苏区-延安文艺形态建构的内在理路及其当代意义

政治理念艺术化、艺术行为大众化、艺术话语民间化是苏区-延安文艺形态的基本特征。苏区-延安文艺形态建构的主要规律是:践行民族利益与政治目标的结合,增强了文艺形态的感召力;实施文艺大众化策略,突显了文艺形态的社会价值;达成民族精神与时代精神的契合,彰显了文艺形态的生命力。在中华民族文化伟大复兴的新时代,苏区-延安文艺形态对于我们民族的文化建设具有以下启示意义:民间性与大众化的有机结合,可有效增强中华文化的国际影响力;政治性与艺术性相互结合,能够有效地促进文艺的健康发展,进而也能够有效地提高国家文化的软实力;展现民族精神与时代精神,有助于树立民族尊严、确立民族性地位。

中央苏区艺术宣传的传播形式探析

在分析了中央苏区艺术宣传的信息环境、受传对象、信息干扰等传播语境的基础上,归纳出中央苏区艺术宣传的主要传播形式,指出墙报与文艺汇演、俱乐部与戏剧运动、革命山歌等传播形式类型特性。进一步分析了苏区艺术宣传集体化、仪式化、大众化等传播特征,并指出其争取到群众对红军的认同与支持、促使土地革命主体的觉醒、推动革命思想启蒙的进程等一系列积极影响,以及其存在的历史局限性。

瞿秋白对中央苏区文艺运动的贡献

瞿秋白是著名的马克思主义政治活动家、文艺理论家,他在领导中央革命根据地后期的文艺宣传工作过程中,较好地解决了无产阶级文艺的服务对象、文艺的发展方向以及创作源泉等问题,对毛泽东文艺思想的形成作出了独特的贡献。

“革命”逻辑与中央苏区文艺的历史选择

中央苏区文艺研究目前已经进入到沉淀与深化阶段,探索现象背后规律性的问题越来越为研究者所重视。中国现代文学与政治的结缘,来自于上世纪初新文化运动中文学的历史承载,文学既是革命的对象,也是革命的主要路径。随着20世纪20年代初党派政治的形成,文学革命的标的逐渐清晰化为政治。中央苏区文艺接受了左联时期的无产阶级文学遗产,另一方面又因现实的具体时空条件与政治需求,强化了文艺的宣传功能,提升了文艺的政治身份,使得中央苏区文艺成为具有突出斗争特质的新型革命文艺。中央苏区文艺实践经验在当时的历史时空中发挥了巨大作用,却也需要突破模式固化和路径依赖等因素的拘囿,以适应新的时代要求。

苏区文艺政策四大原则论

中国苏维埃运动所坚持的政治意识形态的修辞方式与传播策略是卓有成效的。这一修辞方式和传播策略突出表现为苏区文艺政策的宣传本位原则、任务中心原则、戏剧优先原则、社会娱乐原则等。作为"红军法规",古田会议《决议》不但夯实了红军"宣传兵"、"宣传队"制度创新的体制化、法规化建设,而且它以"党规"、"军规"、"法规"的特殊性质和话语形态,成为苏区文艺理论和文艺政策"开山的纲领",为苏区文艺工作的开展与文艺政策的制定奠定了扎实的政治基础、理论基础及法理基础。苏区文艺工作和文艺政策作为红色文化资源,对于我们实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重大的理论意义和实践意义。

苏区文艺研究七十年:历史与路向

对苏区文艺经验的回溯与总结始于延安时期,但其真正被纳入学术研究视域则是在新中国成立之后。建国初期的苏区文艺研究采用单一的社会历史批评方法,服务于新的文学秩序的建构。由于史料贫乏,在文学史的线性历史叙述中,苏区文艺并没有展示出具体的历史坐标。文革结束后,苏区文艺研究开始得到系统性推进,文艺史料的开掘更加深入,苏区文艺的专题史陆续出版。但随着文学研究话语的转型,“重写文学史”热潮兴起,苏区文艺被排挤出历史叙事主线之外,成为很多文学史编写者遗忘的历史风景。新世纪以来,苏区文艺开始有了新的突破。不同学科背景的学者介入到苏区文艺研究中来,研究视野更加开阔,研究方法更加多元,观点更加新颖。由此,苏区文艺研究展示出独立的学术品格,并向客观化、问题化、学术化方向发展推进。无可否认,七十年来,苏区文艺研究在深度上和广度上有了很大的进展,但相对左翼文艺研究、延安文艺研究来说,依然是一个需要和值得深入开掘的学术领域。

论中央苏区文艺的创作主体与服务对象

受中央苏区文艺的参与主体及服务对象的制约,中央苏区文艺的创作主体是广大的工农大众,服务对象是以当地的客家民众为主。

论中央苏区时期设计艺术的革命叙事

中央苏区设计艺术是革命历史情境下形成的设计艺术,具有强烈的革命叙事倾向。在其革命叙事中,多以红色作为主色调,并以普遍雷同的图案作为叙事语言和叙事手段。中央苏区设计艺术的革命叙事,是普通民众参与的叙事,体现了艺术大众化时代设计艺术的风貌。中央苏区设计艺术在其革命叙事中,因一定程度上融入了传统客家文化因素,从而并未彻底与传统决裂。

试论唐代诗歌中的西域歌舞艺术

唐代中原与西域多有交流,西域的多种艺术形式在唐代文学作品中有充分展示,二者互动并走向繁荣。论文梳理唐代相关文献,考察西域歌舞艺术在唐文学中的表达形式,分析原因,从而总结该时期文学与艺术发达的原因。稳定的社会环境、积极开放的政策与创作心态促成了该时期艺术的繁荣,而文学有了新的表达内容,艺术也在文学中得以传播。

苏区时期中共革命文艺的源起、衍化与组织化生产

中共革命文艺起源于土地革命时期,主要目的是鼓舞士气,为战争服务,是革命动员机制的重要一环。因此,政治性是革命文艺的核心要素。为保障政治意图的贯彻,中共精心设计出一系列制度措施。这些措施一方面引导文艺节目的生产;另一方面也限制着不良思想的传播。由此,苏区得以快速生产出众多符合革命需求的文艺节目。就效果而言,如果从艺术的角度看,那些节目内容在结构上或不免单调重复;但从观众的角度看,革命文艺可谓横空出世,人们沉浸其中,并深受感染。

苏区文艺大众化的革命实践——以中央苏区戏剧为重点研究

中央苏区时期,党领导苏区军民在进行土地革命、建设苏维埃政权的同时,大力发展文艺事业,文艺活动和文艺创作呈现出生机勃勃的局面。在马克思主义中国化大众化的大背景下,苏区文艺承担了使命担当。瞿秋白等共产党人身先士卒,团结了一大批革命艺术家。从苏区实际情况出发,在传统文化基础上立足创新,开展了老百姓喜闻乐见的革命文艺活动,在实践中创作出了一大批鼓舞人心的文艺作品。在这场革命的文艺运动中,中央苏区戏剧尤其彰显了历史的革命风采,既鼓舞了士气、积蓄了战斗的力量,又在舆论宣传方面扩大了影响。苏区革命文艺的历史功绩是巨大的,其文艺价值是深远的。

论苏维埃政府在红色设计与客家民间艺术融合中的作用

中央苏区时期,苏维埃政府通过建立和健全文化教育行政管理机构、大众化理论的指导和切实可行的措施,推动了红色设计与包括客家民间艺术等在内的多种文化艺术的融合。中央苏区红色设计借鉴吸收客家民间艺术元素的优良成分,创建具有民族特色的大众喜爱的设计风格,补充和提高了红色设计自身的表现力。

中央苏区时期党对农民的文艺启蒙

随着中国革命的阵地逐步转移至广大农村,农民群众在革命中的作用日益突显,为调动他们投身革命的积极性,中央苏区开展了以农民群众为主要对象的宣传。中央苏区文艺宣传对于宣传对象的特殊考虑、宣传形式的灵活运用、宣传内容的取舍等这些经验,对于进一步推动当前马克思主义及中国特色社会主义最新理论成果的大众化、普及化,具有重要的意义和价值。

中央苏区时期的农民宣传动员探析

中央苏区时期,中国共产党发起了一场针对广大工农群众的文艺宣传鼓动运动,此次运动与当时苏区农民的思想政治状态密切相关。在革命根据地创建伊始以及在革命斗争的过程中,苏区农民群众就在政治认识、思想观念、精神状态方面表现出了与中国共产党革命文化的不兼容。因此,中国共产党必须加大对他们的宣传以调动其革命热情,而在诸多动员方式中,文艺宣传扮演了物质性激励所不能替代的重要角色。尊重苏区民众的文化背景和水平,运用文艺宣传这种巧妙的方式,体现了中国共产党政治动员的艺术性和灵活性,这对于当今马克思主义大众化的对象性考究具有重要的启示意义。

略论苏区文艺如何锻造革命主体

为中国无产阶级革命的成功锻造出合适的革命主体,一直是革命文艺的主要任务。苏区政权将农民确定为革命主体的主要造就对象,充分运用文艺的审美和快感力量,在广大苏区农民群众中开展各种政治宣传、思想灌输和文化教育等活动,加强农民的阶级意识和提高农民的阶级觉悟,这为苏区革命斗争的开展作出了重要贡献。

中央苏区体育精神文化研究

包括体育文艺和体育文学等在内的体育精神文化是中央苏区体育文化中的重要组成部分。它适应于苏区体育的群众性,因而具有强烈的大众性特征。苏区丰富的体育精神文化的出现,既有赖于中央苏区领导者和体育工作组织者们的高度重视,也得益于苏区广大群众的参与和创造,对推动苏区体育运动的发展发挥了巨大的能动作用。

中央苏区与鄂豫皖苏区文艺特征比较研究

苏区文艺是中国共产党领导的早期革命文艺,苏区文艺确立了文艺为政治服务的原则和文艺大众化的方针。中央苏区与鄂豫皖苏区是土地革命战争时期中国共产党创建的最大的两块革命根据地,两个苏区的文艺无论是理论来源、指导思想、文艺制度,还是题材与体裁、表现手法、创作群体等,都具有同质同源的属性,但由于地域差异、地位差别,两者之间也有一些明显的区别。中央苏区文艺相较于鄂豫皖苏区文艺,理论体系更加系统,文艺制度更加完善,组织化程度更高,创作队伍更加庞大,人员更加专业,影响更加深远。苏区文艺作为中国共产党早期所进行的文艺理论与实践活动,其经验与教训对后来的延安文艺及新中国文艺的发展具有重要的借鉴意义。