全面抗战前期生活书店与新疆文艺关系考论(1937—1942)

全面抗战前期生活书店在新疆的活动以及与新疆文艺关系的研究,至今尚未全面和深入。有研究在涉及相关问题时多将其作为背景材料一语概之而缺乏必要考证,因此仅“是否设立分店”这一基本史实亦不明确。历史上,20世纪30年代后期对新疆文化做出极大贡献的杜重远、茅盾、张仲实等人,其身份之一均为生活书店编委。在社会网络关系影响下,生活书店与新疆发生了诸多联系,对新疆抗战文艺及新疆文化产生了巨大推动作用且意义深远。

抗战时期东南地区的文艺民族形式讨论

抗战时期,闽浙赣粤四省毗连的东南地区,是一块相对独立的抗战区域。发生在这一区域的文艺民族形式讨论,规模足以与以延安为中心的西北地区和以重庆、桂林为中心的西南地区的讨论鼎足而三。东南地区的文艺民族形式讨论,没有形成讨论的焦点,但形成了几个较为固定的论域,且取得了一些较为相近的意见,在“孤悬东南”“区自为战”的情况下,还形成了自己的区域性特征,做出了自己独特的贡献。

美术家办报:传播视域下的抗战时期新四军版画艺术

抗战期间,新四军版画作为中国共产党领导下的主要美术阵地之一,发挥了重要的宣传作用。莫朴、吕蒙、赖少其、杨涵、吴耘、沈柔坚、涂克、邵宇等属于新四军的知名美术家大多数都具有专业美术院校的学习经历,且都在新四军从事报刊编辑工作。这些美术家成为媒体人,在参与办报的过程中注重了传播时效性、信息丰富性、形式新鲜性,重视普及与提高,从而在版画创作中凸显了以传播为导向的战斗性、文化性、多样性等特征。一系列表现军事行动、社会政策、生产生活的,以及承担对敌宣传任务的新四军版画作品,通过报刊、展览、集册、张贴等多种渠道传播,产生了深远影响,其创作立场、思维与方法,可为当代的主题性美术创作所借鉴。

马克思主义新闻观视域下抗战文艺大众化研究——以《抗战文艺》为例

《抗战文艺》贯穿全面抗战始终,与马克思主义新闻观中正确舆论导向与正面宣传、宏观真实与微观真实、人民性与社会责任的基本理论高度契合。《抗战文艺》在语言载体、小说主题和抗战诗歌的“三重”呈现上凸显出文艺大众化的发展趋势,体现人民群众在追求民族解放与独立中的主体性作用,为我国在新时代做好文艺宣传工作提供借鉴。

抗战时期冀中根据地文艺工作及其启示

冀中抗日根据地是中国共产党建立的第一个敌后平原根据地。冀中抗日根据地坚持在党的领导下积极开展文艺工作,对开展抗日文化宣传、动员人民群众参与抗战、坚定人民抗战信心等方面发挥了重要作用。冀中抗日根据地文艺工作主要涉及文学作品创作、开展歌咏活动、表演抗战戏剧等领域,具有先进性、战斗性和群众性等特点。中国共产党在冀中抗日根据地文艺建设过程中积累的丰富经验具有科学性和实践性,为当今开展文艺工作提供了启示。

“抗战文艺”的历史特征及其终结——从文协同人的检讨和反思说起

文协同人1940年对"抗战文艺"作了检讨和反思,从文艺观念、创作题材、艺术形式和生产传播方式等方面,全面勾勒了"抗战文艺"的历史特征。包括高度重视宣传功能、以通俗文学和短小通讯报告为主要艺术形式、集中描写和反映前线生活等几个方面。在生产和传播方式上,"抗战文艺"采用的是"机构订货"和商业化生产相结合的混合模式。在文协同人检讨和反思中,"抗战文艺"也走向终结。

文坛究竟座落在何处——论文协同人对“与抗战无关论”的批判

对梁实秋"与抗战无关论"的批判,是文协同人为了确立文协在文坛上的领导地位,坚持抗战文艺的基本方向而发动的,因此论争虽然围绕着抗战文艺的题材和艺术质量问题展开,但双方在这两个问题上的观点其实并无差别。因论争的目的不在于探讨理论问题,因此从自由主义文艺思潮和左翼文艺思潮之间的冲突这个角度来探讨这场论争并不合适,除了争夺文坛领导地位这个先在的目的之外,非此即彼的二元论思维模式,以及论争双方各自理解的"真实"之差异,才是导致这场论争的根源。

当前有关抗战时期大后方美术研究的几点思考

本文针对当前"抗战大后方美术研究"可能要面对的一些具体问题,提出自己的意见。如,这是一项区域性研究,那么我们如何界定这一边界处于游移状态的地理区域,如何讨论其移动性很强的文化现象。因为区域的特殊性,那么其研究方法的问题也出现了,即注意当下的在场的"现有"关系,而不是"既有"关系,但"现有"关系的临时性很强,又需要一种总体论述进行意义整合,而在总体结构关系中"意义层"的问题又出现了。这是一个多元化的横列网状结构,强调双向互动。最后,就是资料问题。因为战争环境,信息杂乱,处理起来问题也比较多,不能过分地依赖文献,口述资料的使用也应慎重。虽说这是特定区域的研究,但反映出来的问题却具有普遍性。

二十世纪抗战文学为什么没有经典作品

中国抗战文学为什么没有经典作品，主要有三个原因。（一）“五四”战争文学没有建立起现代战争文学传统，使抗战文学在较低的战争文学基础上开始创作；（二）抗战结束后，没有及时地把战时文艺理论转变为战后文艺理论，具体地说，没有处理好歌颂和暴露、为工农兵服务和提高读者审美能力之间的辩证关系；（三）地方作家非军人化和军队作家非学者化，直接制约了抗战文学创作水平的提高。

中国文学“走出去”之译介主体模式——以寒山诗和《孙子兵法》在英语世界的成功译介为例

翻译中国文学是中国文学"走出去"的核心途径。翻译中国文学不是简单的文字转换而是译介即翻译与传播,本质是跨文化传播的中国文学译介活动只有遵循传播规律才能达到良好的译介效果。在传播学观照下,中国文学"走出去"应遵循译介主体模式,即最好选择形象好的目的语译介主体并充分发挥各自的能动性,共同作用以促进中国文学的对外传播。寒山诗和《孙子兵法》在英语世界的成功译介表明传播学视阈下的译介主体模式具有较强的有效性,可为促进中国文学"走出去"提供参考。

楚图南抗战文艺思想简论

楚图南是中国现代文化史上声名卓著的学者、文学家。抗战期间他以云南的报刊为阵地,较为系统地阐述了他的抗战文艺思想,即抗战文艺要有现实性和针对性;要多方面、多角度去描写抗战中的社会生活,抗战文艺要有战斗性和地方性;对云南文艺发展特殊性的认识和对抗战救亡文化的理解。对楚图南抗战文艺思想的探讨,有助于理解云南本土现代文艺建设的艰难性和复杂性。

中国共产党对抗战大后方文艺的引导——以《新华日报》副刊为例

在舆论控制森严的国统区,中国共产党通过《新华日报》副刊引导了抗战大后方文艺的发展,实现了党对抗战大后方文艺的领导:首先,《新华日报》副刊在党的领导下发表了数量和质量均属上乘的文艺作品,彰显了大后方抗战文艺的成就;第二,《新华日报》副刊通过开展诗歌朗诵运动、民歌运动和戏剧运动引导了大后方抗战文艺运动;第三,《新华日报》副刊通过建构抗战文艺观念、展开抗战文艺斗争和影响其他报刊文艺方向等来引导大后方抗战文艺观念。

抗战时期现代文学发展的三个新趋向

抗战时期的新文学在继承“五四”新文艺传统的基础上,也出现了三个历史性的新趋向:从中心城市走向边远地区和底层民间;雅、俗两大文学潮流由相互对立转向相互交融与互动;解放区从新的社会生活形态中诞生了“新小说(文学)”。中国现代文学也由此在抗战的推动之下获得了新的发展,把“五四”新文艺推进到了新的历史阶段。

个人亲历视野中的“抗战文艺”——以王林《抗战日记》为中心

抗战期间,王林的主要工作是写剧本和到农村演出,他将自己的工作称为"戏剧的游击战"。在王林的率真坦白的日记中,可以看到一个真实的未加"修饰"的抗战文艺界。王林的文艺观中,"写真人真事"居于重要地位,这是他根据抗战中自身工作情况做出的选择,并非因为对文艺创作外行。将王林日记与剧作"互文",可以对当年冀中抗战宣传工作有一个"感性"的认识。

论《孙子兵法》的语言文学特色

《孙子兵法》除了具有经典的军事思想和哲理外,还拥有简洁凝练和悦耳上口的语言特点,运用大量富有表现力的修辞格,丰富的文学想象和情感的映衬。这种内容和形式上的完美统一,使《孙子兵法》成为中外军事思想史上一颗璀璨的明珠。

重庆版《大公报》副刊的抗战译诗特征分析

抗战时期,重庆版《大公报》文学副刊《战线》和《文艺》刊登了大量以抗战为题材的诗歌译作。文章详细考察了两个文学副刊抗战译诗主题的趋时性以及语言和形式的大众化,并揭示了抗战时期主流意识形态和政治文化语境对翻译的规导和影响。

为民族解放而战的抗日文艺战线

抗日战争时期无数的文艺家都投入了民族救亡的伟大历史潮流之中,创作了各种门类的艺术品,有力地打击了日本侵略者,鼓舞了人民,他们的名字与作品如长天不落的星辰,闪烁在华夏的天宇,不少作品至今仍然流传在人民中间,是中国新文化中的珍宝。为了表彰这些人为民族解放所做出的贡献,在中华民族崛起的今天,我们高声呼唤他们的名字,首先是为了铭记历史,同时也是为了发扬现代文化的威力,展示抗日战争时期文艺家作为革命文艺战线成员的历史作用,推动以人民为中心的创作导向的进一步落实,促进人民的社会主义文艺进一步的发展与繁荣。

《艺文》杂志与太平洋战争——以1944年为中心

1942年1月,在伪满洲国弘报处的安排和支持下,作为日本殖民主义政权喉舌和宣传工具的《艺文》杂志发刊。至1944年6月,太平洋战争战局发生了重大的变化,为了配合南方的侵略战争,扭转颓势的战局,重新易主出版社的《艺文》杂志,其编辑方针也发生了重大的变化。

河北人文精神的内涵及其在文化大省建设中的价值与作用

河北人文精神的内涵 人文精神是历史的产物，所以，只有与一定历史时代、历史条件相对应的人文精神，而没有超历史、超时代的人文精神。对于“河北人文精神”我们似可这样表述：河北人文精神，即在以今河北为中心的古燕赵大地上形成并发展的，由优秀传统燕赵文化积淀、孕育而成的内化于燕赵人的物质、精神活动中的对客观世界的价值判断与价值取向。具体说来，主要表现为以下几个方面：

《孙子兵法》文学艺术探魅

《孙子兵法》是我国古代兵学最杰出的代表,是中华民族传统文化精粹瑰宝。《孙子兵法》十三篇五千言,涉及战争规律、谋略、政治、经济、外交、天文、地理以及气象等,内涵丰富,包罗万象,博大精深,其谋略思想和哲学思想,历经千年依然魅力四射。