地方意识与国家认同:美国得克萨斯州中学历史教科书的叙事逻辑

爱国与爱乡的一体性使地方历史教科书承担着传承地方文化与培育国家认同的双重使命。《得克萨斯州历史》作为美国地方历史教科书的代表,在地方意识与国家认同的关系叙事中有着典型经验。该教科书在事件的可续性中呈现出国家形象的主客镜像转变,在中央与地方的事权划分中建构联邦制国家形象,在地方文化的符号联想中具象化自由主义国家形象。其叙事遵循三重逻辑:一是以合法性叙事形成国家与地方权力运行认同向度的底层逻辑;二是以国家叙事与地方叙事的话语互嵌达成共识的话语逻辑;三是以价值叙事形塑地方认同与国家认同路径的价值逻辑,并呈现出以培养具有美国精神的公民为共同目标,以意识形态国家机器淡化争议性历史过往,以制度性标准倒逼教科书生产价值渗透的特征。

关于当前教材研究应高度关注的几个问题

教材研究是教材建设的重要组成部分,是教材事业发展的重要支撑。当前,教材建设面临一系列新问题、新挑战,迫切需要高水平研究成果加以支撑,以强化教材研究在推进教材建设高质量发展全局中的重要地位和作用,回应和解决好教材建设的中国化、科学化、规范化、数字化和体系化等问题。

地方高校日语专业课程教学和教材建设问题探析——基于16所地方高校日语专业学生的调查数据

基于16所地方高校日语专业436名大学生的问卷调查数据,运用数理统计分析方法,从学生视角研究了我国地方高校日语专业课程教学和教材建设现状及其存在的问题。研究发现在课程教学方面,外教受到较多期待和欢迎,但存在外教课程资源被错放的现象;外教课程主要能够提高日语学生听和说的能力,但对于日语读、写和译能力的提升还相当有限;日语专业教师的课程教学方式还相当传统和保守,他们最常采用的教学方式与学生最喜爱的教学方式之间存在错配现象,“以学生为中心”的学生主体性难以得到充分体现;日语课程内容吸引力不大,过于重理论知识传授轻文化熏陶,学生的主动性学习兴趣不高,不少学生属于被动式和应付式学习。在教材建设方面,当前地方高校日语教材内容的难易程度基本适中,也比较实用,但仍有不少学生认为教材较难以及教材内容陈旧落伍。针对研究发现,提出了相应的改进建议。

教科书的乡土文化呈现及教学实现

教科书是传播知识、传承文化和弘扬社会主流价值的重要载体。乡土文化是中华民族繁衍发展的文化基因和智慧结晶,是中华民族的精神家园所在。乡土文化进入教科书,旨在以文化传承增进学生文化认同,以乡约教化启蒙学生生存智慧,以“位育”思想厚植学生乡土情怀。乡土文化在教科书中的呈现方式主要表现为以文本叙事描述有机循环的生命力量、以空间插图展现天人合一的价值信念以及以地方话语呈现伦理本位的社会形态。要充分发挥乡土文化的育人价值,就需要教师在教学时明晰育人目标,提升文化理解力;立足学生本位,解读跨时空图文;挖掘本土资源,创设真实情境。

日本对外日语教材的本土化路径研究——兼谈对国际中文教材建设的启示

近年来,如何推进国际中文教材的本土化成了热议的话题。本文分析了日本对外日语教材的本土化经验,以期为国际中文教材的本土化建设提供借鉴。日本国际交流基金自20世纪90年代后期开始在海外进行日语推广,本文系统梳理了其在此过程中为应对海外各国、各地区多元化的教情和学情而实施的两项重要的对外日语教材本土化措施:(1)教材编写端大力开发与主教材适配的数字化教学素材集;(2)为教材使用端的本地教师建设用于教材二次开发的支持平台。最后,本文还探讨了日本这种“教材编写端与使用端的合力模式”对国际中文教材本土化建设的启示。

多模态视角下印尼高中华语教材插图研究

基于多模态话语分析与民族志方法融合范式,系统考察6套有代表性的印尼高中华语教材插图。研究角度包括:图文协同程度,插图的民族文化特征,插图的宗教文化功能。考察发现:印尼编写教材具有一定的本土性,但多模态误用较多,图文协同程度低。中印尼合编教材插图最能反映本土民族文化,较好体现了当地社会与宗教文化,中国编教材本土性弱。根据上述研究,提出二语教材插图设计编排的具体建议。

在韩版权输出类国际中文教材本土化改编研究——以《发展汉语》等六套国际中文教材为例

版权输出是国际中文教材走向海外的重要形式之一。韩国图书市场上现存多种从中国引进的国际中文教材。在由通用型教材向本土化教材转变的过程中,版权引进方在形式上(如教材容量、全书体例、单课体例、装帧设计等)及内容上(如语音、汉字、词汇、语法等语言要素知识),对原版教材进行了一定程度的再加工与再创作,以充分发挥中韩双方优势,实现教材通用性与本土性的融合。面对市场竞争,版权输出类国际中文教材在读者友好度、内容针对性与科学性、系列完整度、资源立体化等方面还有提升空间。

地方高校课程思政教材建设的问题与对策

以浙江省高校教师为对象进行课程思政教材建设使用情况调研,通过问卷星平台发放调查问卷,辅以电话访谈和录音形式收集数据。研究认为,当前高校课程思政建设取得明显成效,大部分教师具有落实立德树人根本任务的意识,专业课与思政课协同育人作用显著增强。调研中发现教材建设方面存在以下问题:(1)课程思政教学改革多数停留在实践探索层面;(2)有特色的课程思政教材建设比较薄弱;(3)教师编写融入思政的专业教材意愿不强,专业化教材研发队伍短缺;(4)课程思政教材建设激励机制作用不明显等。从高校教材在育人体系中的特殊作用来看,未来课程思政教材、教学资源建设还应广泛推进,教材研发队伍培育及激励机制建设也应同步加强。

汉语教材本土化方式及分级研究

随着汉语国际推广的发展,海外汉语学习者越来越多。与此同时,海外教材问题日益突显,成为汉语国际教育发展的瓶颈之一。我们考察了美国、日本及韩国具有代表性的3部汉语教材,同时还考察了3部在中国广泛使用的英语、日语及韩语二语教材,发现这些教材的本土化方式存在较大差异。本文归纳总结教材本土化的具体方式,并基于对使用者调查,将本土化方式分为"一般重要""重要"和"非常重要"三级,以期对汉语本土化教材的编写提供一些建议。

改革开放40年教科书建设再论

改革开放40年来,我国教科书建设经历了围绕义务教育的教科书以及适应课程改革需要的教科书发展两大阶段,并取得了重要成就:教科书制度日益完善、教材观明显转变、教科书质量稳步提升、教科书多样化初见成效、开启了教材综合化的探索、教科书编写和研究队伍得到壮大。教科书发展也存在诸多不足,突出问题有两大教材缺失和五大管理滞后:实验教科书和乡土教科书趋于消亡;数字教科书、国际学校教科书的管理机制没有得到跟进,港澳台教科书没有持续的跟踪研究,教科书审定队伍建设标准有待完善,三级教材发展与管理不均衡。教育主管部门应该迅速调整政策,恢复并且重视实验教材和乡土教材,加强和完善有关教科书的管理机制。

关于国际汉语教学“本土化”与“普适性”教材的理论探讨

"本土化语言教材"与"普适性语言教材"是一组相对的概念。本文探讨这两类教材的基本特征、优势、不足和特质,对两类汉语教材的相对性和互补性进行讨论,提出"本土化"教材的四个要素。文章指出,"普适性"和"本土化"都是相对的。真正"普适性"的汉语教材是一个难以实现的理想,但可以作为一个永恒的努力方向,而"本土化"汉语教材则是一个看得见摸得着的目标,是提高各国汉语教材针对性的现实出路。努力编写优质"本土化"教材,应该是解决当前汉语国际传播教材问题的现实出路。

对外汉语教材的创新

本文在 2 6 0种对外汉语教材调查资料的基础上写成。第一部分论述了近5年来对外汉语教材在总体规划、编教理论方面的创新 ,以及在语音、语法、词汇、课文题材和练习项目诸方面的局部突破。第二部分从教材的各个微观角度分析了大量对外汉语教材在同一水平上重复的惊人事实。第三部分指出对外汉语教材的创新与突破所面临的、应当解决的几个问题。

中国文化教学新思路:内容当地化、方法故事化

本文通过对文化教材的考察发现,中国文化教学过于注重内容的系统性和代表性,缺乏基于学习者语言能力和文化需求的考量,“以文本为主、以讲解为主”的教学模式效果并不理想,多数情况下成了“空谈文化”。本文建议,利用现代教育技术对这种传统的教学模式进行多媒体化改造升级,增强文化内容的可视性和可理解性。本文的基本观点是:中国各地的文化就是中国文化,文化具有对物件、事件的依附性,文化教学更适于观摩化和故事化,物质和非物质文化都可以故事化教学,对外文化教学不宜面面俱到、不应泛泛而谈,而应秉持“见微知著,以点带面”的教学理念,追求“以小见大,以少胜多”的教学效果。据此,本文倡导一种中国文化教学的新模式:文化内容当地化、案例化,教学方法感官化、故事化。

让地方回归地方——地方教材初论

课程改革以来,三级课程深入人心,地方教材全面涌现但内涵不清、种类繁杂。地方教材可以分为四类:地方课程型地方教材、国标型地方教材、专题教育型地方教材、乡土补充型地方教材。各地地方教材开发取得明显进展,但也存在显著不足,最大的不足是地方教材无地方。缺地方、无地方的地方教材失去了独立存在的价值,导致现实中地方教材成为学校教育的鸡肋、成为学生的额外负担。地方教材能够较好地传承与创新地方文化,能够有效地传播地方性知识,能够为地方人才培养做贡献。要改变地方教材无地方、不受重视的局面,最大的举措是让国家的收回国家,让地方的回归地方,努力打造基于地方、服务地方的高质量的地方教材。

民国时期三次全国教育会议对乡土教材出版的影响及启示

1929年—1939年间,南京国民政府先后召开过三次全国教育会议,对当时乡土教材出版产生了重大影响。第一次全国教育会议提出了发展乡土教材的议案,推动了乡土教材重整;第二次全国教育会议提供了乡土教材在社会科和常识科使用的契机,迎来了乡土教材出版的高唱入云时代;第三次全国教育会议依然强调乡土教材的重要性,但由于抗战的影响,其发展步入低谷。文章旨在通过考察这三次全国教育会议对乡土教材出版的影响,寻求对当今乡土教材出版的启迪。

论语言教学环境对本土教材编写的影响——兼谈泰国中学汉语本土教材的编写

目前对本土化教材编写的研究大都是讨论教材如何适应学习者的特点,如学习者的自然情况、目的语水平、学习目的、学习时限、学习兴趣等,本文认为本土化教材的编写必须关注教材使用地区的教学环境。本文以泰国为例,通过分析泰国近30所中学的调查数据,指出本土化教材也必须考虑当地的汉语教学环境,在教学目标的设定、教学内容的安排和教辅材料的设计时都必须与当地的语言教学环境相匹配。

论近代乡土志的几个问题

乡土志是近年学术界讨论的热点问题之一,但尚有不少方面没有涉及。本文就近代乡土志的发展状况,当时的读书人对乡土与国家关系的诠释,以及乡土志流播日本等问题,进行分析,阐发了自己的新看法。

汉语教材编写的继承、发展与创新

文章以近20多年来编写的具有代表性的教材为例,探讨了教材编写过程中的继承、发展与创新,同时也探讨了教材本土化、立体化、数字化等问题,为精品教材的打造提供借鉴。

20世纪30年代开封教育实验区的乡土教育——平民教育家李廉方的乡土教育实践

乡土教育是国民教育的重要内容之一,也是近代中国教育体系的重要组成部分。20世纪30年代,开封教育实验区开展了生气勃勃的乡土教育实践活动,取得了显著成绩。开封教育实验区的实验之所以被专家评为抗战前中国八大教育实验之一,乡土教育的成功实践功不可没。这个实践活动的主持者是杰出的平民教育家李廉方。李廉方一生立足地方文化,关注平民教育,重视乡土教学。他提出教育应适应生活环境,小学教材应以乡土为基,教材应适应于地方需要和儿童需要。他主持开封教育实验区的乡土教育实践活动,课程规划分为文艺、劳作、游戏、特别练习四类;课程组织主要是"单元活动"。实验区常委会组织编辑、出版了一批适应于地方和时令的乡土教材,如《禹王台与繁塔》、《相国寺》、《端午》等。开封教育实验区的乡土教育是以乡土教材为内容,以"廉方教学法"为主要方法进行的。"廉方教学法"以单元教学为主要方式,革新了过去教学上的诸多弊端,创造了一种适合中国国情的教学方法。这些做法不仅有利于学生发展,对教师的成长也有重要作用。李廉方的乡土教育思想和实践对于今天的教育改革仍有重要的启发意义。

清末乡土教材的产生及其文化价值探微

19世纪末,清政府为稳固其统治,在教育领域进行了改革,学习德、日等发达国家编写乡土教材的经验,结合原有地方志的基础,改编用于小学课堂教学的乡土教材。清末官方大规模编写乡土教材始于1905年,其编写的依据主要是《奏定初等小学堂章程》中对乡土内容的规定和部颁《乡土志例目》中对乡土内容和体例的规范。清末乡土教材具有极其重要的文化价值,它是清末乡土文化保存的重要载体,加速了乡土文化的传播,促进了新旧文化的交融,同时清末乡土教材本身具有一定的艺术价值。