论语义发生学理论的哲学涵义

韩礼德和麦迪逊在创立语义发生学理论时明确反对本质主义认识论而推崇建构主义思想,与20世纪西方科学哲学界本质主义(或实证主义)和建构主义两大阵营的争鸣相呼应。语义发生学理论继承了欧洲功能主义语言观,其核心要义在于从社会文化视角探讨语言与现实的关系这一经典命题,阐释了建构主义思想的深刻性。随着系统功能语言学的代表人物将语义发生学理论应用于科技语类、语言规划、生物学和社会学等跨学科领域的研究,该学派的适用性以及相关理论发展的巨大潜势得到了充分彰显。

语言植物研究法的哲学溯源

语言植物研究法产生于二十世纪英美分析哲学中后期,是由牛津日常语言哲学流派开创的一种语言意义与概念分析的理论框架。通过对这一阶段哲学史发展的简要回顾,发现该理论框架是在牛津日常语言学派质疑以逻辑实证主义为代表的理想语言学派的哲学观、意义观的背景下展开的。在后期维特根斯坦思想的影响下,牛津日常语言学派提出了关注哲学语词在日常语言中的使用,并发现其所表达概念的细微区别与语言使用背后的逻辑的观点。澄清该理论框架的哲学渊源有助于理解当代语言学理论的发展脉络,为理论的进一步创新指出方向,具有方法论价值。

AI时代自然语言处理的驱动力及其逻辑语义学

大数据驱动的自然语言处理NLP运用了深度学习方法,使得自然语言处理的性能得到飞速提升。但是它不是在理解的基础上进行处理,因而在处理包含人类知识的复杂语义时显得非常脆弱。攻克人工智能的难关在于使机器真正理解语言,计算机如何表征、分析和理解自然语言的语义是人工智能的关键问题。逻辑语义学基于规则的理性主义取向能够刻画语言构造的无穷机制,但没有面向自然语言的大量真实文本,不能满足人工智能处理自然语言的需要,因而主流NLP目前不愿关注跟自然语言实际情况相对脱节的逻辑语义学研究;经验主义的NLP语料库无法解释语言构造的无穷机制,但能够满足人工智能的实用需要,逻辑语义学应该吸纳经验主义之长,实现理性主义方法与经验主义方法融合和互补。

后经验主义时代的理论心理学

随着经验实证主义的衰落,心理学迎来了后经验主义时代。在后经验主义时代,人们对理论和经验观察的关系有了新的理解。理论不再是经验观察的附属物,相反,经验事实是被理论决定的。理论不是经验事实的概括和归纳,而是一种文化历史的建构。后经验主义时代的理论心理学以库恩的范式论、现象学、释义学和社会建构论作为自己的哲学基础。理论的评价标准不再是与经验事实的一致性。因为经验事实由于受到理论的污染,不再是一种客观的标准。在后经验主义条件下,理论的评价标准可建立在概念和逻辑、价值观和意识形态、修辞与叙事以及实践和应用的水平上。

法理学中的法律形式主义

在法理学中,法律形式主义一直是人们批判的对象。本文认为,这主要是人们误解所致,人们主要是通过其对手的评论来了解法律形式主义的。为了让人们更加全面地了解法律形式主义,本文对法律形式主义的概念、历史和主要代表人物及其思想进行了详尽的考察。最后,对法律形式主义的批判进行了分析,认为应当正确评价法律形式主义。

人性:构建心理学统一范式的逻辑起点

以对于人性的基本设定为区分标准 ,心理学史上有两大研究取向——实证取向的科学主义心理学和现象学取向的人文主义心理学。实证取向的心理学是“取消式的还原”,现象学取向的心理学则是“还原式的取消”,它们都否定了人性问题 ,心理学至今没有统一的范式是因为心理学没有确立自己的逻辑起点。当代心理学家应从学科统合的角度 ,登高望远 ,努力寻找心理学统一的理论支点。回顾与审视心理学的发展 ,从人性的基本含义及其与心理学的关系 ,以及从传统人性论与现代心理学的关系来看 。

对逻辑实证主义科学观及其原则的分析

逻辑实证主义认为，自然科学从可观察的经验出发，通过中立的观察、实验，并经过过辑推导，排除了任何人为的主观因素，因此获得的科学知识是与自然的本来面目相一致的，是客观真实的。因此，认为自然科学知识具有严格的客观性、逻辑操作性、经验可证实性。从这种科学观出发，实证主义主张，一切知识都应该像自然科学知识一样受到经验的证实，包括科学术语在内的一切术语，只有严格地按照感官观察定义，才具有合法性；认为只有可经验证实或分析的命题才是真实有意义的。本文通过对实证主义科学图景的分析、批判，指出其主张不具合法性。

论逻辑经验主义的“社会参与”思想

在当前科学哲学研究向社会领域进发的背景下,社会参与的科学哲学展现了其独特的魅力和作用。顺此研究路径,以逻辑经验主义为实践情境,深入挖掘了逻辑经验主义哲学体系所蕴含的"社会参与"思想。首先,逻辑经验主义是社会参与科学哲学兴起的理论渊源,并进一步成为社会交涉思想快速发展的有力境地。其次,逻辑经验主义社会参与的具体维度主要体现在其主要目标、实现途径和实现场域。最后,重新反思"社会参与"思想的意义在于,科学哲学的基点已不仅仅是纯粹地界定"科学是什么",其合法性更在于揭示科学是如何实践并与社会互动的,其最终目标是为公众利益而服务。

西方科学哲学的回顾与展望

本文回顾了 2 0世纪科学哲学的几个主要学派的思想基础及其争论的焦点 ,以及自然科学和社会科学 (尤其是经济学 )中的哲学问题研究。

逻辑实证主义应用于经济学的内在缺陷——逻辑实证主义的“逻辑”批判

逻辑实证主义起源于对归纳主义之逻辑缺陷的弥补,但其本身在解释、确证以及理论构建等三个层次上依然存在逻辑问题。尽管逻辑实证主义把理性分析和实证研究结合起来,但它除了为经济学发展了一套更为完善、圆滑的技巧以及提供一些琐碎的统计资料之外,并没有对经济理论的发展产生实质性作用。

人工智能刑法主体地位的积极论——兼与消极论的答谈

智能技术及其应用的迅猛发展,对以人类的主体性地位为根本存立前提的当代法律体系形成强烈冲击,智能主体的刑法地位成为关键问题。目前,消极论和积极论处于相持阶段,加速了现行刑法理论体系的知识变革进程。“人造物”等不同程度的消极论,以现行刑事法律制度难以直接接纳及其所裹挟的潜在的刑事风险等为由,虽有其可取之处,但其逻辑机理正是过度释放人类中心主义的预设效应。完全按照人类中心的立场进行审视会得出无法调和的结论,也显示了智能技术应用的工具属性被深度放大之倾向,但上述消极事由不尽然合乎规制人工智能犯罪的现实需要,也与法律主体制度的演进规律不符,甚至会压制刑法主体的自主进化。“电子人”等不同形式的积极论,率先走出绝对的人类中心主义及其观念束缚,以发展的眼光看待人工智能与刑法的互动及其动向,更加契合了人工智能犯罪的发展动态。而意志自由、刑事责任能力、道德伦理规则、智能程度与智能主体类型、刑事责任的客观存在、算法的特殊地位与意义等既有的知识框架与新的要素累积,意味着人工智能可以在发展的刑法体系中实现衔接与契合。经由不真正完全背离刑法原理的认识扭转,亦供给了学理层面的支撑。而且,遵循功利主义的理路,以及在一系列有关人工智能主体方面的先行立法之做法的引领下,应分阶段、类型化、动态化厘定智能主体的刑法地位,使其在法律拟制的路径上可以继续延续和拓展。在人工智能的刑法主体地位得以澄清下,有必要接受智能主体可以享有一定的新兴权利之现实情状,但应具体地确证权利类型等具体内容。在现阶段的技术代际之策动下,智能主体的权利内容与范围目前是限制性的,无法采取与“人”对等的保护策略,保护方式也应有别。这种“降维”保护有其现实合理性,通过积极制度设计与规则配置,能够最大限度策应人工智能主体的刑法地位之更迭态势。

解读默顿科学规范

20世纪40年代初默顿科学规范提出以后,曾被广泛接受,成为当时社会组织科学活动的理论依据。然而,随着科学自身的发展,科学哲学中相对主义思潮的兴起,人们对科学知识的内容进行更加深入的反思,默顿科学规范受到质疑和挑战。通过重新解读文本可以得出,默顿提出科学规范的根本目标就在于从科学制度的层面上确立科学的自主性,实现科学的稳定和发展。默顿科学规范所遇困境的根源是它的认识论基础——逻辑实证主义被解构。

试论语言本体论的哲学基础

20世纪语言研究的哲学基础经历了从语言客观性到语言实在论的艰苦过程。真正为其奠基的,甚至将其变为现实的是逻辑实证主义。弗雷格的意义与指称的关系研究开辟了这一过程的先河。罗素的摹状词理论则将其推向深入。维特根斯坦的语言自组织系统为确立语言的可能世界完成了历史性的理论创造。

对分析实证主义法学哲学基础的批判及反思

实证主义哲学对经验之外的形而上学命题进行了否定,这种认知范式在法学领域的运用就是分析实证主义法学的产生。与此同时,反实证主义者则从价值中立的不真实性、经验证实原则的无效性、反形而上学的不可能性以及归纳法的困境等方面对实证主义作出了批驳。需要判断的是,那些批驳在哲学中的真实度以及在法学中的有效性究竟如何。

管理学价值认知的东西方哲学观察:形式与原则

管理是人类有意识的价值追求行为,需要有支撑理性的价值抉择之方法论作为学科基础。管理学的意义不仅存在于认知领域,更多地存在于创造性的实践领域,不仅拥有价值引领的内在实质,更应该容纳价值抉择的逻辑与智慧。一度在管理学领域占据主导地位的实证主义方法,在理论上尚未具备支撑价值抉择的完整逻辑基础。由于西方哲学在价值范畴认知方面未获得成功的理论构建,价值相关学科至今被排斥在科学领域之外。本文分析了包括康德、黑格尔、杜威和马克思哲学在内的西方价值哲学研究的基础性缺陷,通过东西方哲学比较,指出《周易》"元亨利贞"的"四德"价值认知方法论是解释价值范畴及其变化规律的形式辩证逻辑体系,可以应用于管理学研究价值探索、认知、评价、创造与保护方面,为促进管理学的社会价值承当力提供方法论与实践理性基础。

逻辑实证主义对经济学方法论的影响

科学哲学对经济学方法论的影响已经是一个不争的事实。逻辑实证主义对经济学方法论的影响是深远的,特别是促进了经济学的数学化。但同时我们也看到了实证主义的方法所存在的一些弊端。由此可以说,实证主义的方法不是经济学方法论唯一的选项。

论新批评受实证主义的影响及其它相关问题

新批评主要通过瑞恰慈的语义分析方法而接受逻辑实证主义的影响 ,这种影响的结果便是新批评的“细读”批评方法。本文主要对新批评反实证主义批评和反科学两个问题进行辨析。

对冯友兰四组形而上学命题的分析和改进——从语言哲学的角度看

冯友兰赞成逻辑经验主义对传统形而上学的摈弃,但不赞成对一切形而上学的摈弃。为此,他提出一种逻辑分析的和不着实际的形而上学,主要包括四组命题和相应的四个观念,即理、气、道体和大全。冯友兰开创的这一语言分析的形而上学具有重大的理论意义,但其论证尚有一些缺陷,并留下一些悬而未决的问题。对冯友兰的四组命题及其论证改进的关键措施是区分语言世界和经验世界,让理、气、道体和大全存在于语言世界,从而把仅仅涉及语言世界的形而上学与经验世界隔离开来,实现形而上学的"语言学转向"。

图情档研究中的回归分析:基本原理

[目的/意义]介绍回归分析的基本原理并结合具体案例说明应如何在图情档研究中应用回归分析。[研究设计/方法]以文献综述法对科学哲学、统计学、计量经济学中有关回归分析的内容进行总结和提炼。[结论/发现]强调以假说演绎为方法论基础来应用回归分析,其重点在于假设检验和发展理论;总结了图情档研究中应用回归分析的一般步骤。[创新/价值]结合图情档研究特点,从认识论、方法论和统计原理三方面系统介绍了回归分析的基本原理。

逻辑经验主义的科学理论观及其影响

科学哲学的维也纳学派应该称之为逻辑经验主义,而不是逻辑实证主义。从该学派诞生的时间顺序、资源条件以及主要代表人物所接受的教育与他们当时面临的科学发展状况来看,它既与20世纪的物理学革命存在着内在的关联,同时,又是经典实在论与实证论、经验主义等观点相结合的产物。卡尔纳普作为这个学派的关键性代表人物之一,他阐述的科学理论的层次结构模式与区分内部问题与外部问题的工具主义的科学理论观,第一次明确与突出了科学哲学研究的出发点与对象域;为科学哲学的历史演进提供了批判的理论框架,奠定了科学哲学的发展方向。但是,它蕴含的二值逻辑的思维模式,并没有随着逻辑经验主义的衰落而消失,至今仍然在影响着从历史、实践、社会、文化以及政治等视角对科学的理解。