汉魏六朝诗歌中的宫廷女性之怨

中国古代宫廷女性比普通女性面临更多的窘迫和危机,汉魏六朝诗歌对此有多方面的表现。缘于长门幽怨和班婕妤故事的"宫怨"类诗歌,叙写了宫闱竞争的残酷与失宠妃嫔的悲怨;缘于刘细君和王昭君故事的"和亲"类诗歌,抒发了政治设局中公主远嫁异域、青春被毁的忧伤;《中山王孺子妾歌》、《铜雀台》、《碧玉歌》等乐府诗题以及大量风格香艳的宫体诗,则揭示了地位低下的宫女在生活中是君王玩狎的对象,在诗歌中只能是审美性物化符号的悲惨命运。

阅读与写作:塑造新女性的方式——以冯沅君创作为例

女高师的经历为来自外省的冯沅君提供了宝贵的阅读与写作资源,在五四运动的热风里,她由一个来自乡下的普通女青年成长为一位女作家。冯沅君对于现代文学的贡献,在于以文本的形式,塑造了一系列女学生形象,进而对一代新女性形象进行了宝贵的文学演绎。

论梅娘的小说创作

在1930-1940年代的东北沦陷区文坛上,梅娘的小说创作以女性的视角寻求自我解放和自我实现。对母爱的渴求在梅娘的感情经历和小说创作上是一个贯穿始终的主题,这一主题体现了梅娘对爱与生的渴望和自我生命价值的追求。

女人何处不忧伤——读荣荣《时间之伤》

荣荣的诗集《时间之伤》主要写更年期之伤,包含了很多伤:死亡之殇、老来之伤、告别之伤,尤其是家庭之伤、爱情之伤和婚姻之伤倾注了诗人无比的疼痛。《时间之伤》诗意地描写了女人生物上的症状,揭示了更年期女人的生理特征;白描的写实揭示了更年期女人的心理特征,以及神似地描绘更年期女人在现实中的极端表现。《时间之伤》整体架构想象得奇特和巧妙,善于捕捉瞬间细腻的情感,还有戏剧化的反讽效果等都体现了诗人的诗意追求。

池莉小说创作的嬗变

池莉以其真实地描写20世纪80年代城镇市民阶层的生存状态的小说而轰动文坛,成为当代文坛中“新写实小说”的代表作家之一。近几年来,她的小说创作有了很大的变化:一是从物的困境到灵的困惑;二是从爱情的缺失到对爱情的颠覆;三是从中性立场到高扬女性主义。

论张洁女性观的流变

张洁是新时期女性文学的开拓者,她在小说中塑造了众多的女性形象。通过对其笔下女性形象的历时性梳理,特别是通过对其爱情话语的探索、考察,来揭示张洁的女性观,是研究张洁创作倾向与风格演变的一个重要途径。

女性自我的古墓——从女性意识分析金庸小说中的女性形象

金庸作为新派武侠小说的代表人物创造了众多的女性形象,这些女主人公们充分显示了男性话语特征下对女性形象的期待与想象。从女性视野的角度分析金庸小说中的女性形象,从男性对女性的容貌期待,男性与女性对待爱情的不同态度,以及情感构架等方面阐述金庸小说的男性话语特征。

网络言情小说与当代女性的婚恋想象

网络言情小说是平民女性作者与读者共同营造的爱情乌托邦。它充分表达了当代女性对爱情和婚姻的想象与期待。在网络言情小说中,女性虽然在两性关系中占据主导地位,男性却是这一女性主体意识建构体系中的评价主体;作者和读者试图通过对男性的想象性塑造和对弃妇人生的重新书写来冲破男性话语对女性的束缚;众多女性对自我身体的描摹和对自我情欲的确认是当代女性对自我的重新审视和认识。网络言情小说作者有意识地让女性掌握话语权,让女性在自我言说的过程中实现对自我主体性的重新审视和确认。网络言情小说是当代女性婚恋观的大众言说,也是女性在两性关系中对自我定位的勇敢探索。

泪滴黄金缕——论花间词的意旨模式

绮情闺怨是花间词的第一主题,其主要原因是花间词多为应歌而作,花间词人往往预先有满足读者期待的创作心理,所以形成了与传统诗人不同的传达闺情的方式,在意象、意旨方面有独特之处,花间词意象充满浓郁的富艳气息,其共性是侧重表现富艳之物的盛或衰,出现时都对应着女性的孤独哀愁,具有“泪滴黄金缕”的意味。花间词多以“泪滴黄金缕”为意旨构词,它使花间词人可以按这个模式排布意象挥就成篇,也使花间词多面目雷同且缺乏真情,这是花间词作为娱乐性艺术和消费艺术所带来的必然。

宋人选宋词选本的主题探究——以男女情爱、两性关系的恋情主题为主

南宋时期,词体渐尊,宋人开始有意识地编选词集选本,现存的综合性宋人选宋词选本共有五部。通过定量分析,归纳出五部词集选本在词作的主题内容上,具有共同一致的择取倾向,即以男女情爱、两性关系的恋情主题为主,并探讨造成这种一致现象的客观原因和主观原因,力图给出详细合理的阐释。

贯云石的散曲创作及心态

贯云石是元代散曲创作成就最高的少数民族作家。在其近百篇散曲作品中,可以窥见一个元代文人丰富的内心世界,其爱情闺怨类的作品,在摆脱情感束缚的同时不免流于纵情声色；其叹世归隐类的作品表现出对传统的怀疑和对现实的失望；其写景抒怀的作品,则充溢着浓重的生命意识。