论哈萨克族民间爱情叙事诗中的殉情母题及其文化内涵

哈萨克爱情叙事诗作为民间文学的重要组成部分,其殉情母题是爱情叙事文学作品中经常出现的情节单元,本文主要从哈萨克爱情叙事诗文本出发,研究其叙事母题并进一步阐明殉情母题背后独特丰富的文化内涵,既反映了哈萨克先民朴素的自然观和宗教信仰,也为作家文学提供了可供借鉴的创作模式和丰富的内容素材。

形态差别与文化渊源:中西诗歌爱情主题探究

中国诗歌传统主题是忠君爱国 ,西方诗歌以爱情为中心。西方诗歌的这种爱情传统和骑士文学有直接联系 ,中国“诗言志”的政治抒情传统严重限制了爱情诗的发展空间。西方诗歌中体现为对爱情大胆率真的歌唱 ,包含有强烈的性爱因素。中国诗歌通常不能大胆地袒露男女之爱的欲与情 ,情感较为理性化和逻辑化。中西诗歌爱情主题的不同形态包含着中西文化的深刻差别。

俄罗斯现实主义文学情爱主题倾向探略

情爱主题是俄罗斯现实主义文学的重要观念范畴。与一些在本体意义和自然意义上关照情爱的浪漫主义作家和现代派作家不同 ,俄罗斯现实主义作家对情爱的表达具有社会理念化倾向 ,更重视揭示情爱的社会性价值 ,反映情爱体现的思想伦理和社会关系。他们笔下的情爱是典型的“俄国式罗曼蒂克” ,别有一番文化图景。

古代小说“因爱离魂”母题的文化阐释

"因爱离魂"是古代小说创作的一个母题。这种母题的产生和流行,既与中国古代民族文化心理中的魂魄观念有着密切的关系,也与人类特有的爱情心理相契合。它以浪漫奇幻的方式叙写青年男女追求爱情的故事,折射出封建时代礼教伦常对人性的压抑,表现了作家对人性原欲的肯定和对女性婚姻状况的关注,有着丰富的文化蕴涵和审美价值。

大爱无涯,乡愁满天——论琦君散文的母题抒写

琦君是传统文化滋养出来的一个典型作家,其散文在母题书写上具有很大的民族特色。高扬大爱旗帜,抒写乡愁是琦君乐此不疲要表达的中心。在大爱表达上,由人及物,并最终从佛理中得到阐释。琦君散文具有一种浅愁美学,通过故乡民俗经验,以及文化记忆抒写达到对乡愁母题的诠释。

当代言情小说中的女性报恩母题

女性报恩母题在当代言情小说中复现频繁且内容丰富,其中女性对恩人尤其是男性恩人以身相报的回报方式最为典型。这种回报方式强调的是女性在性和生育两个方面的社会价值,传统伦理秩序和世俗生活伦常观念是这一方式形成的主要原因。当代言情小说女性报恩的原则是恩义高于爱情,但却是以利益对等、利己为前提条件的,只是对女性的要求更为严苛。女性报恩母题的不息生命力在于对既有价值的认同而非反叛,在两岸三地均有着不同的表现形态。

斩不断的“情爱”情结——女性文学情爱主题特征概述

论文在梳理女性文学情爱主题流变的基础上,归纳出情爱主题的四个特征:即情爱主题由理性的对应向内在化、纯粹性转变;情爱主题由模式化向个性化、多样化转变;主观色彩强烈的"准自叙传"形式;对建构神话和乌托邦的执着,其中包括从精神恋神话到"性唯美"神话的建构以及从寻找理想男子汉到单性爱情乌托邦的营造。

妈祖与古希腊海洋女神“爱”的母题比较

妈祖是中国的海洋女神,阿芙洛狄特是古希腊神话中的海洋女神。两位女神故事都言说了"爱"的母题。妈祖之"爱"主要表现的是对父母的孝道、对兄妹的亲情,乃至于对国家的忠义,具有浓厚的人伦价值意蕴;而阿芙洛狄特之"爱"主要表现的是男女情爱、婚外恋事,乃至于乱伦之爱,带有明显的个体本位价值取向。在中国传统文化中,男女情爱让位于家国亲情,而西方传统文化中的人本意识强调个人情感重于集体责任,从一个侧面反映了中西文化的重大差异。

满族民间故事神奇婚恋母题探析

在满族民间故事中,有一类是关于神奇婚恋母题的,其中所讲述的是怪异奇特的婚恋,如人神婚恋、人鬼婚恋、人妖婚恋及人与动植物的婚恋等,这体现了满族人天真浪漫的想象,表现了人们对自由恋爱的向往及其与现实社会的抗争,同时也反映了远古社会的民俗形式,这些故事用神奇与浪漫构建了一个瑰丽的想象空间。

《康定情歌》文化母题及开发与利用

《康定情歌》文化母题是爱情文化与地域、民族文化,包括自然、人文的有机结合,是浪漫爱情的诱惑、地域与民族文化的魅力、"故事情结"的吸引以及大众网络传媒的推动的结果。打造《康定情歌》文化品牌是丰富和保护世界非物质文化遗产的需要,也是发展民族地区社会文化教育与经济,特别是文化旅游的需要。打造《康定情歌》需要用文献、流媒体、"故事"等充盈"情歌文化",用民族文化丰富情歌文化。

“爱与死为邻”——论沈从文情爱小说的“爱与死”主题

"爱与死"主题贯穿于沈从文情爱小说的始终。沈从文常说"爱与死为邻",爱与死在其情爱叙事中是联结在一起的,呈现出复杂多元的形态。沈从文之所以热衷于"爱与死"主题,这与其早年的传奇经历、弗洛伊德精神分析学的影响和湘西文化风情等几个方面密切相关。

唐志怪小说“人鬼婚恋”故事中的变形母题研究

变形母题是一个古老的、典型的母题,从神话到唐志怪小说,变形母题一直是建构许多故事不可或缺的情节单元和结构模式,在漫长的传承过程中,变形母题不断受到多元文化的浸染以丰富自己和保持活力,同时也承载了丰厚的历史文化内涵。对变形母题中典型个案进行文化解析,可以挖掘其深厚的历史文化内涵,探寻变形的本质,分析支撑变形的观念、相关物变的历史演变和多元文化借助变形母题表现的不同主题。

莎士比亚十四行诗主题研究文献综述

莎士比亚十四行诗与他的戏剧作品一样璀璨夺目，影响深远。上世纪80年代国内学术界有大量专家学者对其研究，出现了大量的论文。本文侧重将国内学者1990年至2011年对莎士比亚154首十四行诗的主题研究的文献进行综述。

爱的礼物——论童话的母题及其功能

童话是“爱的礼物”,因为爱的意识是童话区别于神话、寓言、传说等文类的重要特征。本文探讨童话以独特方式表现的各种爱的母题,包括对人类的爱,对大自然的爱,人间的亲情之爱,爱的奇迹,等等。除了这种独特的以爱为本的人性教育之外,童话还包含着丰富的有关儿童人格发展阶段的道理。

《小二黑结婚》的故事原型及其文化意义

赵树理的《小二黑结婚》是具有母题意义的现代婚恋故事,其才子佳人的叙述模式具有故事原型的程式性和情节结构上的稳定性、联结性。虽由古代才子佳人模式里爱情、婚姻、仕途三位一体,转变为解放区文艺环境里革命、恋爱、自由三位一体的模式。但以"善有善报恶有恶报"、有情人终成眷属、感天动地的大团圆为结局,契合的正是以"乐感文化"为内核的民族文化心理和集体无意识。

诗歌中蕴含的爱情观

通过对中、西方爱情诗主题及其表现方法的比较和分析,总结出:虽然两者在表达情感的方式上存在着不同,但诗歌作为抒情言志的文学体裁之一,更能抒发作者的真情实感对爱情的赞美和向往、对美和青春的追求;中、西方爱情诗中也都存在着理想与现实的矛盾等现象。

安房直子童话意蕴之探析

日本儿童文学作家安房直子的童话作品除了具有幻想特征之外,更富有深厚的内在意蕴:一方面,她的作品呈现出"爱"的母题的丰富审美形态,如母爱、友爱和对生命之爱等;另一方面,其作品秉承日本传统文化中的"森林思想",传达出一种人与自然万物和谐共处的生命观念。这两种意蕴使儿童在潜入各种丰富的审美情感体验中心灵变得温柔、坚韧、聪慧、自信与博大,成为儿童读者精神生命健康成长的养料。

简约而古老的民谣——伊丽莎白·西黛尔诗歌的爱情主题解读

爱情是文学艺术作品永恒的母题之一。英国维多利亚时代拉斐尔前派著名女诗人及艺术家伊丽莎白·西黛尔在其创作的诗歌中执着于对唯美爱情的抒写,将自我的情感寄托在其诗歌当中,以其独特的方式向人们诠释这一主题。本文首先对西黛尔及其诗歌的现代性生成语境进行梳理,并在“爱情的困惑,爱情的追忆以及爱情的期盼”三个视角下对其诗歌中的唯美主义爱情主题观进行系统分析,以期更好地解读诗人作品的内涵与魅力,矛盾和张力及其诗学特征和美学价值。

浅析西方的爱情观——以西方文学中的爱情母题为例

爱情观的生成是一个不断演变的过程。就西方文学而言,希腊神话中的先辈神认为爱情的目的是繁衍,钟情爱情的自然属性;新辈神则注重爱情迷狂的精神特质,将其归于超自然的神力;文艺复兴后,随着视域的拓展、人智的启迪,出现了以忠贞不渝的伦理化追求为旨归的现代性爱意识;19世纪后,文学家开始将奉献视作崇高的爱情,更看重它的社会属性。在拜金之风盛行的当代,对爱情观生成的历史做一梳理,或可为当今青年把脉爱情、追求幸福提供借鉴。

论中越传奇小说中的“现实爱情”母题——以中国《剪灯新话》和越南《传奇漫录》为例

中国元末明初小说《剪灯新话》与越南改写本《传奇漫录》存在相同的"现实爱情"母题,表现这一母题的作品在主题、情节、表现手法等方面有着惊人的相似性。这种相似性在排除中国对越南"单项影响观念"的因素外,还源于"人同此心,心同此理"的"人的一致性"。文章旨在透过分析比较两部作品的"现实爱情"母题,着重探讨"相同母题,不同底蕴"的特点及差异。