思想史视域下的宪政主义——兼议“constitutionalism”的译法

"宪政"是否有一种"主义",目前在国内尚存争议,但从思想史或概念史的角度去审视"宪政"的英文对应词"constitutionalism",在"制度"和"思想史"两种维度上将"constitutionalism"分别译为"宪政"和"宪政主义"既科学合理,也符合学界的一贯用法。并且,理解作为一种思想观念的宪政主义也能辨识作为制度实践的"宪政"在我国政治或法律进程中的历史方位。

试论“五四宪法”的科学性——近代以来思想史的视角

“五四宪法”具有鲜明的科学品格。认识“五四宪法”的科学性离不开它所产生的社会思想背景。中国近代以来的科学观经历了新文化运动时期对实证主义科学精神的倡导、马克思主义的引入和马克思主义中国化等几个发展阶段。从思想史视角观察,“五四宪法”的科学性主要体现在科学态度、科学内涵和科学策略等诸多方面;从思想史视角观察,也有助于我们真正理解“五四宪法”后来的遭际,从而更好地推进法治中国建设。

王孟英体质思想探微

王孟英医案及饮食谱中涉及很多中医体质学的思想及论述。通过研读王孟英的相关著作,并结合现代中医体质学的理论,分析、归纳、总结王孟英医理医案中蕴含的体质思想,内容涉及对体质基本原理的认识、对体质综合分型及辨体论治的认识、体质养生调理3个方面。王孟英的体质思想不仅在一定程度上丰富了中医体质学的理论内涵,且对中医临床实践具有重要的参考价值,值得学习。

张謇法律思想及其实践

基于文献研究,提出张謇法律思想及其实践源自其人生积淀、中华优秀传统文化及当时社会现实影响。张謇法律思想及实践主要涉及君主立宪、民主共和、地方自治、经济法律等领域,对中国近代法律思想体系形成产生了重要影响。其重视国富民强、以民为本、公平正义及稳定有序的理念,可为当下中国特色社会主义法治建设提供有益借鉴。

习近平关于宪法宣传教育重要论述的逻辑理路

习近平关于宪法宣传教育的重要论述,是习近平法治思想的重要组成部分,是指导新时代宪法宣传教育工作的基本遵循和行动指南。从理论构成上而言,习近平关于宪法宣传教育的重要论述主要包括政治保障论、战略目标论、重点任务论、社会基础论和重要保障论等几个方面。从理论特色上而言,习近平关于宪法宣传教育的重要论述体现出鲜明的实效性、政治性、人民性和实践性等理论品格。习近平关于宪法宣传教育的重要论述不仅包含丰富的理论内容,还蕴含深刻的实践要求,即通过加强理论研究、抓好顶层设计、完善工作格局和强化宪法实施推进宪法宣传教育,以维护宪法权威。

论中国特色社会主义宪法理论体系建设的三重维度

本文在全面和系统地解读习近平总书记在《谱写新时代中国宪法实践新篇章——纪念现行宪法公布施行40周年》一文中所蕴涵的重要宪法精神基础上,围绕着习近平总书记文章中突出强调的“加强中国宪法学科体系、学术体系、话语体系建设”的理论主张,从学科体系、学术体系和话语体系“三重维度”出发,对如何完善中国特色社会主义宪法理论和如何提升中国宪法学在国际宪法学学术舞台上的话语权进行了细致而周密的分析,提出了许多有针对性的对策和建议,是把习近平法治思想与中国宪法学的学术理念有机结合的具有创新性质的学术尝试。

习近平法治思想中的依宪执政理论:内在逻辑与实践向度

习近平法治思想中蕴含着丰富的关于依宪执政的重要内容,构成了习近平法治思想中的依宪执政理论。习近平法治思想中的依宪执政理论,经历了从“依法执政”到“依宪执政”的伟大飞跃,标志着中国共产党执政理念与执政方式的重大转变和创新发展。习近平法治思想中的依宪执政理论,主要包括主体论、目的论、价值论、依据论、方式论等内容,是一个思想深刻、内涵丰富、逻辑自洽的理论体系。习近平法治思想中的依宪执政理论,彰显出政治性、人民性、实践性和时代性等鲜明特征。习近平法治思想中的依宪执政理论还具有强烈的实践指向,是指引“依宪治国、依宪执政”向纵深推进的理论指南。

从问题域看马克思文艺思想的文本构成

资本和现代社会之间的关系,是马克思整体理论研究的问题域,他对文学艺术的思考与研讨也是在其中得以展开的。在这一问题域的规约下,那些貌似与文学艺术无关的、研究其他问题的理论话语,成了理解马克思文艺思想的知识语境。正是在这种层级演进的相互关联中,马克思关于文艺问题的言说才真正作为展现其文艺思想的有机文本构成而存在,并因此具有互文结构。辩证把握这一内在逻辑关联,不仅有助于把握马克思文艺言说的完整意涵,也为有效读解马克思的文艺之思,科学看待百余年来出现的各种马克思主义文艺理论形态,提供一条切实可行的跨学科途径。

李洁非:“转型中国”历史与文化的探寻

作为一位多栖的著名文化学者和学院派作家,40年来,李洁非在写作上始终坚持将学术与创作融为一体,并经历了一个“由文入史”而“文史融通”转变。在此期间,李洁非不断更新自己的知识系统,开辟新的研究阵地,通过自我转型的方式来持续推进自己对于“转型中国”社会历史与文学文化的研究和思考,不断寻找历史发展的秘密,更深层次地探究中国式发展的文化基石。同时,他还以深切的现实人文关怀进行写作,反哺着行进中的当代社会,在学者、作家中独树一帜。

习近平法治思想对发展全过程人民民主的理论意义、实践要求及推进路径

习近平法治思想从政理、法理和学理层面对马克思主义法治理论进行了多维创新,为实现全过程人民民主高质量发展提供了思想指引与理论支持。习近平法治思想为发展全过程人民民主明确了根本性政治原则、奠定了系统性法治思维、筑牢了长期性制度保障,在实践中发展全过程人民民主应坚持党的领导、坚持和完善人民当家作主的宪法制度体系、全面落实国家尊重和保障人权的宪法原则,即全面贯彻实施宪法。宪法商谈是全面贯彻实施宪法的理论模型与实践路径,对发展全过程人民民主具有重要的规范价值。在习近平法治思想引领下发展全过程人民民主,应以人民代表大会制度为中心,以宪法商谈建制化路径充分发挥人大代表密切联系人民群众的作用,构建多领域多层次多元化的宪法商谈形式,培养公民的观念性宪法世界。

辛华泉设计教育思想探析

通过查阅相关文献资料,系统回顾辛华泉的构成教学历程与设计教育思想,探析其历史脉络与具体内涵,将其设计教育思想归纳总结为“涵定构成概念,强调学科融合”、“明确构成地位,厘定构成效用”和“提倡分层教学,融合设计与技术”等3个方面。中国构成教学之父辛华泉是中国内地最早研究现代构成的学者之一,他在当时的中央工艺美术学院开创构成课、编纂形态构成学等各类教材,奠定了中国构成教育的基础,为构成教学研究做出了卓越贡献。从构成教学出发探析辛华泉的设计教育思想,对深入认识中国现代构成教育的历史和设计教育发展脉络具有重要价值。

《诸病源候论》妇科疾病病因病机及体质思想析要

《诸病源候论》提出,凡妇人发病皆与之阴血亏虚或素体虚弱的体质因素有关,且妇人经期、孕时及产后更易为风冷寒邪等淫气所伤,导致脏腑功能失调、气血失常、冲任督带损伤、胞宫受损,甚则影响胞胎发育。故在疾病预防、临床诊治及保健养胎方面均当重视妇人自身的体质状态,做到辨体论治,从而更好地实现“未病先防”和“治病求本”理念。

论休谟的经验保守主义政治思想

大卫·休谟是18世纪英国伟大的哲学家、思想家。在政治领域,休谟也形成了独具特色的与哲学交织的政治思想,对西方政治体制构建影响深远。休谟在国家起源问题上对自然状态下的逻辑演进以及自然法理念下的社会契约论进行了批判,基于人性为政府制度设计提出了著名的“无赖假定”产生了重大的影响。文章通过对休谟政治思想的论述与分析,理解与把握休谟政治思想的内涵与价值。

列宁的法治思想探究

列宁以历史唯物主义为基石,对马克思主义法学思想进行了理论基础上的实践性发展。在与资产阶级法律制度抗衡的过程中,列宁始终站在无产阶级的立场上,以实事求是的精神探索出了符合俄国国情的社会主义法律制度,并首先在实践中证明了无产阶级政权的合法性。在推行的新经济政策中,形成了比较成熟的法哲学思想。列宁成功地将法治调控作为经济、政治发展的保障,缓解国内危机的同时也创造了一球两制、和平发展的环境。

忠君思想在战后日本教育中的重现与隐忧

“忠”原本是儒家思想中君子的修身准则。自汉代始,中国历代王朝推崇忠君思想以确立臣民的恪守之道。5世纪,随着儒家思想东传日本,大和王权在创建古代天皇制的过程中吸收忠君思想。明治维新后,为构建绝对天皇制政权,日本政府颁布《教育敕语》,向国民灌输“忠君爱国”训规,要求国民为国献身,并将之与军国主义联系起来,鼓动国民支持侵略战争。“二战”后,《教育基本法》取代《教育敕语》成为日本教育领域的根本大法,废除了此前的“忠君爱国”教育。但近年来,日本右翼势力通过修订《教育基本法》、重新选用《教育敕语》为教材等行为,正欲逐步复兴“忠君爱国”思想,以颠覆《教育基本法》的根本精神,进而达到修改《日本国宪法》的目的。

习近平法治思想中宪法教育论的核心要义

党的十八大以来,习近平围绕宪法教育的意义、对象和方式方法等方面进行了系统的论述和精辟的阐释,反复强调“宪法宣传教育是法治建设一项基础性工作”、要“在全社会加强宪法宣传教育”、“把宪法法律教育纳入国民教育体系”、“把宪法教育作为党员干部教育的重要内容”。这一系列论述体系严谨、逻辑严密、博大精深、鲜活管用,明确了宪法教育的社会主义方向,为解决宪法教育实践中存在的问题提供了切实可行的方案,为新时代开展全面依法治国的根本遵循,是新时代开展宪法宣传教育的纲领、旗帜和灵魂。

中国共产党早期法治建设之上海源流考——上海是中国共产党探索法治、实践法治初始地

通过学习、研究党的百年奋斗史,研究、梳理党的百年法治大事记,在学习党的历史的同时,学习党的法治史,在讲好党史故事的同时,讲好党的法治故事。党一百年来对法治的探索与实践,进一步加深了对习近平总书记关于“我们党历来重视法治建设”“虽历经坎坷但对法治矢志不渝”“治国理政须臾离不开法治”等重要论断的理解,进一步加深了对习近平法治思想的科学性、真理性的认识。上海是中国共产党的诞生地,也是中国共产党法治探索与实践的起源地。上海是《中国共产党第一个纲领》、第一部《中国共产党章程》的诞生地,是党的纪律规范体系探索和实践的起源地;是党的组织规范体系和监督规范体系建设的起源地,是党早期首建城市人民革命政权的人民民主法制实践地;是《中华苏维埃共和国宪法大纲》等中华苏维埃共和国相关法律的起草地,是党领导工人运动的起源地。法制是我党建立初期同帝国主义和封建主义进行斗争的锐利武器。

论党的二十大新党章对党员党性修养的新要求

党的二十大对党章进行了修改,成为全体党员进一步提升和加强党性修养的新的基本准则。党的二十大新党章要求全体党员以习近平新时代中国特色社会主义思想为行动指南和思想武器,为实现第二个百年奋斗目标努力奋斗;要求全体党员发扬斗争精神,增强斗争本领,做敢于斗争,善于斗争,自我革命的模范;要求全体党员认真学习、深刻领会“十个坚持”的历史经验,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。党员能不能做到党的二十大新党章的规定和要求,首先在于政治信仰,不但要信仰经典的马克思主义,还要信仰中国的马克思主义,中国二十一世纪的马克思主义。

依宪执政:以宪法思想的与时俱进为先导

依宪执政是党对解决党政关系这一重大问题的理论觉醒。党的宪法思想的与时俱进是依宪执政题中应有之义,它既满足了宪法作为最高法律效力的需求,也符合宪法内在的逻辑。作为发展中国特色社会主义的一大法宝,党的思想解放引领着党的宪法思想的与时俱进。

我国公民环境权入宪的法律思考

随着全球环境恶化的日益严重,将环境权上升到宪法保护的高度已成为了必然的趋势。本文阐述了环境权的宪法属性,并通过比较国外的环境权的宪法保护模式,结合我国国情对我国环境权的宪法化及其法律构建提出了自己的几点想法。