明清时期河洛地区列女形象探析——基于嘉庆《洛阳县志·列女传》的考察

列女是指诸种操守符合封建礼教言行之楷模的女子,嘉庆《洛阳县志·列女传》中的列女形象可分为六类:即:一与之齐,终身不改;以死殉道,拒辱自戕;极尽孝道,赡养舅姑;吃苦耐劳,刚强持家;教子有方,扶子有成;乐善好施,扶弱济贫。明清时期贞节观的发展、贞节旌表制度的盛行、洛学的兴盛以及养老抚孤的考量等因素共同造就了河洛地区列女形象。同时河洛列女形象又呈现出脸谱化的状态,是封建礼教的产物,缺乏独立的人格,但列女身上所体现的重孝、勤劳、勇敢、善良等优秀品质是值得肯定的。

庄日荣纂《沧州志·列女》撰录主题的时代局限性——与西汉刘向《列女传》对比

西汉刘向编纂的《列女传》是我国第一部女性人物传记集。该书的撰录主题分为母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七类。后世正史自《晋书》以后均设列女内容,绝大部分地方志也效仿。随着中国社会的变迁,尤其是妇女地位的变化,女性传记撰录的主题也随社会潮流而发生变化,其趋势是,女性社会地位越来越低,被约束得越来越紧,女性传记的主题则日趋逼仄。庄日荣等纂修的《沧州志.列女》就呈现出这种明显的时代局限性。