Popular Culture in the UK

In order to extend understanding of British culture, this paper introduces popular culture in the UK and explains its popularity through three reasons: themes of British popular culture fit taste of the masses; through the media it reaches its audiences and becomes popular; it produces business and jobs.

大众文化视域下大学生主流意识形态教育有效路径探析

大众文化作为一种文化形态,具有政治表达、社会整合、情感培育等意识形态功能。大众文化冲淡了大学生对主流意识形态的政治信仰、冲击着大学生的主导价值观、威胁着大学生主流意识形态的安全、削弱了高校主流意识形态的话语权。以社会主义核心价值体系引领高校大众文化的建设和发展、借鉴和吸收大众文化的运作模式,使高校主流意识形态教育在内容和形式上贴近大学生的生活世界、构建以大众传媒为载体的高校主流意识形态教育平台、以人为本,营造和谐健康的校园文化环境是大众文化时代进行大学生主流意识形态教育的有效路径。

山寨文化:Web2.0时代的草根狂欢

本文关注了最近流行的山寨文化,指出它是民间文化的一种表现形式,和为商业资本及主流意识形态所操纵的大众文化有着本质区别。第二代互联网是山寨文化流行的技术基础,精英对传播渠道的垄断和草根表达意识的觉醒是其社会基础。从政治学视角观察,山寨文化是弱势者对强势者进行战术偷袭的一种方式,而强势者一直在努力对弱势者进行收编。以山寨文化为代表的民间文化方兴未艾,而主流文化也应该多从民间汲取活力。

武汉音乐学院大众音乐传播学的教学与研究

本文从介绍笔者在武汉音乐学院音乐学系开设大众音乐传播学的教学和研究入手 ,介绍其缘起和现状、大众音乐传播学的概念、理论意义以及国内外研究的现状、研究内容和培养目标、研究方法等方面问题。

大众文化:传媒时代的公共领域

哈贝马斯的“公共领域”概念是建立在面对面交流的共同活动中,随着大众传媒的兴起,大众文化成为跨越时间和空间、阶级和阶层、性别和年龄的共享文化。大众媒介和大众文化取消的只是具有有限空间的公共领域,而建立的则是更为广大和开放的公共领域。

大众文化观与大众传播观的并行应和

对大众文化的认识有着鲜明的阶段和派别特征:从利维斯主义到法兰克福学派、早期伯明翰学派再到阿尔都塞和霍尔秉承结构主义方法论,费斯克的民粹主义的大众文化观。学界对大众传播的认识也经历了魔弹论、弱效果论、适度效果论、强效果论的发展反复。对照二者轨迹,不难发现,核心在于受众观(大众观)的变化:大众传播观的发展表面上是传播效果差异,本质上是受众观的分歧;大众文化观表面上是不同的文化态度互不相让,但在某种程度上依然是对大众认识的反复纠缠。究其原因,代表欧洲哲学批判传统的大众文化观研究与代表美国实证主义传统的大众传播观研究在相互交融中的共同演进皆源于社会现实的共同发展。

传媒大众文化对艺术消费心理的影响

大众文化的勃兴是后新时期当代文化的重要表征,这与社会转型、市场运作、传媒的迅猛发展以及大众的消费需求息息相关。大众文化在消费社会中借助电视、电影、报刊、网络等大众传播媒介为大众消费者大批量地制造了世俗化、时尚化的文化产品。大众文化和大众传媒形成"共谋"关系后,对大众艺术消费心理产生了重要影响。

大众传媒、大众文化与“即兴购物”社会因素研究

大众媒介与大众文化对广告产生影响,而广告使众多消费者产生“即兴购物”行为。对上海、南京、杭州、宁波的“即兴购物”消费者行为进行的研究得出:即兴购物行为存在性别差异,与物品价格没有正面影响,但存在区域差异等现象,而导致即兴购物的主要原因是消费者因购物而得到的快感和满足。

大众传媒对青少年流行文化的影响

青少年流行文化是青少年群体意识的表现,大众传媒是其最好的表达工具。大众传媒对青少年流行文化既有正面影响也有负面影响。充分发挥大众传媒对青少年流行文化的正面影响需要传媒、社会与受众的多方面努力。

浅谈当前文学批评的生态建设

我们将文学批评看作是一个由批评主体、批评对象、传播媒介、接受主体等因素按照一定的逻辑序列组成的生态长链。只有文学批评内部各要素之间、文学批评与大众文化语境之间建立和谐、健康的生态关系,文学批评才能健康发展。

新媒介时代流行音乐表现方式的变化

流行音乐的媒介可分为旧媒介和新媒介,旧媒介包括收音机、唱片、磁带等。新媒介包括CD、DVD、MTV、卡拉OK等。在新媒介时代,流行音乐出现了视与听结合、制作与欣赏结合、身与心结合的趋势。这说明了作为大众文化一部分的流行音乐生产与作为流行音乐一部分的流行音乐媒介是分不开的,流行音乐媒介的变化必然带来流行音乐生产、表现方式等的变化。

传媒与文艺产业化的思考

电视与电子网络这两种媒介在文艺产业化方面起到了不可忽视的作用。具体说来,传媒主要在三个方面影响并推进着文艺的产业化:媒介文化使作家、艺术家变成了流行文学家和艺术家,因此他们的创作自觉地具有市场意识,朝向大众,追求读者效应;媒介文化也培育出了大众文化、商业文艺的消费者,这是文学艺术产业化道路拓宽的一个根本保证;媒介参与营销是文艺大众化产业化的关键。

《百家讲坛》收视文化研究

《百家讲坛》作为央视科教频道的一档知识讲座类栏目,随着其热播,引发诸多争论,最终演变成一个值得深思的文化事件。通过对该栏目观众收视行为的多层次分析,反观其文本潜在的多义性,反映其用以编码的一套意识形态话语策略内部存在的矛盾,矛盾背后凸显的是央视这一处于特殊地位的传媒机构与书斋型学术自治场对接而形成的文化资本,经电视这一大众媒介转换成大众文化资本过程中存在的悖论。

网络博客在我国兴起的现状与思考

在互联网日益发展的时代,博客作为新的网络传播形态目前在我国处于全面普及的发展阶段,其媒体化的趋势越来越明显,个体博客的大众文化特征逐渐凸现。博客传播在向大众媒体转型的过程中,呈现出多种特征。在博客已无可避免地融入市场文化环境与商业运营的机制中时,如何保证博客既能维护其“知识的创新与生产”的核心价值取向不被扭曲,进而发展成为一种富有内涵与生命力的文化产品,是当前我国博客发展所必须面对的问题。

流行语与文化来源

流行语作为大众文化、大众语言的一种重要代表与典型表现,具有颠覆与建构的双重属性,受其自身的特质以及文化、语言的规律的制约,要求我们客观、科学地应对它所表现的语言规范问题。流行语的产生、嬗变与社会文化背景、历史语境因素有着密切的关联。从心理和文化因素来探讨种种流行语现象何以产生,又如何面对时代条件、历史语境而不断地发生变迁,产生新的面貌,具有一定的意义。

都市大众传媒的角色定位

目前的都市文化主流是大众文化,这是我国文化演进进程中的一种必然。因此,从都市大众传媒的角度出发,了解都市文化信息的需求,调适自己对这种需求的呼应,生产相应的文化作品,既引领都市文化的潮流,又培育自己在这种文化需求潮流中的生存能力,这是目前都市大众传媒的角色定位的关键,也是市场经济下大众传媒文化作品得以适者生存的前提。但是,在承认大众文化这一趋势存在合理性的同时,都市传媒应该对此现实作出自己的理性沉思和价值评判。

“山寨文化”的思考

"山寨文化"作为一种新型文化范式,正冲击着当下大众文化,其精髓在于模仿、复制,核心是对原本的模拟。其认同功能和反叛精神,使"山寨文化"借助网络等新媒体的叠加,使"山寨文化"愈演愈烈"。山寨文化"有其存在的合理性,要充分认识他的存在价值和社会意义,但"山寨文化"的逐利本性和品味不高必须引起高度重视,取其精华,去其糟粕,以促进和谐社会的文化建设。

现代传媒的大众文化现象批判与整合

随着改革开放和市场经济的建立,大众文化已出现在中国社会,并成为强势文化。作为大众文化的重要载体和通道,其自身已彰现了大众文化的特征。本文对现代大众传媒所表现出的商业性、娱乐性、媚俗性等大众文化现象予以解析和批判,并对如何整合现代传媒与大众文化提出几点思路。

论新媒体视域下的主流文化有效传播的实践路径

主流文化是以中国社会主义核心价值体系为主导,反映当代中国政治经济现状的观念形态,并具有整合和引领作用的文化圈层,也是中华民族强行不止的强大支撑。全球媒介空间重构继续向纵深演化,主流文化从传播样态、传播范围和速度上都极大超越从前,这对弘扬和建设中华文化,提高国家软实力具有重要意义。但同时,新媒体也成为滋养大众文化的温床,其媒介特质和受众特点与大众文化传播需求相契合,一定程度的消解了主流文化的主导和引领作用。因此,增强新媒体中主流文化的有效传播,对繁荣中华文化,增强民族凝聚力,提升国家文化软实力具有重要意义。

对当代大众文化批判的质疑

90年代以来 ,中国大陆的文化生态被描述为大众文化兴起继而泛滥的年代 ,对此 ,批评界多以法兰克福学派的文化工业理论和大众传播媒介理论作为立论的主要武器进行批判。重新审视大众文化批判理论 ,可以发现 。