去悖论叙事:新主流电影中叙事的“第三种选择”

新主流电影不再简单延续传统主旋律电影中“为国家牺牲小家,为集体牺牲个体”的压抑性叙事策略,而是营造对观众充满吸引力的戏剧性“道德悖论”困境,之后运用“去悖论叙事”手法使悖论危机获得圆满化解,帮助观众的压迫心理得到想象性释放,最终实现意识形态主题的顺畅表达。以艺术伦理学范畴内的“叙事伦理”切入分析,新主流电影主要选择以“情节叙事性”“人民伦理性”两种“去悖论叙事”方法,从传统主旋律影片“非此即彼”的道德悖论困境中成功抽离,潜移默化间完成了新主流电影“角色-观众”间审美的隐性置换。

中国电影的普适性创作支撑——新主流电影的认知思考

梳理电影史,各种名目的主流形态电影应当更为恰当的进入新主流创作的范畴,新主流电影概念包含了广义和狭义的差异理解。广义泛称我们时代潮流中具备主导因素主导价值观的电影,主流形态认可的具有积极性价值取向的创作都应该归入其中。主流电影逐渐超越意识形态的限定性,而具有普泛性的时代国家形态电影的意义,艺术上的宽容,精神上的正能量意义,具有国家民族的恒定价值观有本土艺术精神要素,是时代生活真切性反映,并且是创造性精神产物等等,成为时代文化所要求的文化产品。

当代中国的主旋律艺术与主流电影

主流电影概念的提出是一个重要的现象,但其无论是从理论或实践,还是一个不够成熟的概念。主旋律艺术及其主旋律电影的拓展是驱动主流电影发展的主导性因素,艺术电影与商业电影也对主流电影的发展具有重要的影响和作用。在当下,既应提倡不同电影形态保持各自的优势和特色,同时又应倡导和推进不同形态的电影创作向着主流电影形态发展,以期在电影领域形成主导倾向突出、又具有多样性呈现的良好态势。

话语重构:1990年代以来革命历史剧的主旋律叙事

历经半个多世纪沉浮的革命历史题材文学作品,在1990年代以来这个中国社会深刻的历史转折时期,以非纸质媒介——电视剧的文本形式,再次清晰地呈现于文化视野中,成为当代文学艺术领域的重要现象。在政治意识形态话语和市场消费话语的"共谋"、"冲突"和"妥协"之中生存和发展的革命历史题材电视剧,不论是在主题意识及其阐释方式,还是其文本形态和发展策略上,都体现着与以往不同的时代特征,是"革命"话语在时代语境巨变中的重构与重述。

论中国电影从“主旋律”到“新主流”的内在理路

电影作为承载中国梦想、树立文化自信的重要载体,始终在以丰富生动的内容与形式传达着主流意识形态与观念价值。自20世纪80年代末期"坚持主旋律,提倡多样化"的主张被提出以来,数十年间,主旋律电影以宏大叙事建构着国人的国族认同与家国情怀,却同时也面临着市场表现欠佳的窘境。21世纪以来,随着中国电影整体产业化水平的日渐成熟与市场化进程的不断深入,主旋律电影开始了自身的转型与创新,逐步从主旋律影片转化为新主流电影。在商业类型、剧作主题、视听呈现、文化视野等方面,新主流电影在主旋律电影的基础上实现传承、突破与创新。新时代,电影创作始终要将核心价值观融入多种艺术表现形式中,满足多样化社会需求,繁荣社会主义文化市场,实现经济效益和社会效益的有机统一。新主流电影始终在为走向更多元的文化与最广大的人民,做着自身的不懈努力。

主流电影的嬗变——写在建党百年之际

中国共产党高度重视意识形态工作,建党一百年来,充分利用电影作为宣传工具,传播其思想理念和政治主张。电影是党的文艺政策的主要载体,是党争夺、巩固、重塑文化领导权的主要阵地。在建党百年以及全球化背景下,探讨从主旋律电影到主流电影的历史演进和核心观念,分析其发展脉络、形成原因、内在动力以及与党的文艺政策之间的关系,对于离析出中国新主流电影内含的文化结构和史学依据,具有特殊的意义。

当下新主流电影的探赜与拓新——以2019、2020年“国庆档”电影为例

从"国庆档"电影初生至今十六年以来,新主流电影逐渐成了"国庆档"电影的主力军,同时也获得了国庆档影视市场的热烈回应。2019、2020年"国庆档"新主流电影突破了以往献礼片创作的桎梏,有了更多新鲜有益的尝试——题材的突破:从重大历史事件节点转移到实现家国梦想的现实生活切面;叙事的突破:将重大历史事件从叙事主景转变为叙事背景,以凸显主体人物形象;类型的突破:由单一主旋律转向多元化的类型并存。新主流电影致力于展现新农村的新图景,营销策略也开创新模式。喧嚣之后冷静思考,"国庆档"新主流电影也存在着一些亟须改正的问题。

当下主旋律影视的叙事问题——以《人民的名义》为例

《人民的名义》以社会热点"反腐"问题和较高的艺术水准与制作质量创造收视新高,成为了一部现象级的话题作品。但是,该剧在叙事方面,依然存在一些不完美之处:宣教意味太浓,娱乐元素还需进一步完善;反派角色个性鲜明,但分寸把握有偏颇,正派角色大多模式化;正派和反派力量对比悬殊,戏剧冲突解决失之简单化;叙事节奏失衡,喧宾夺主,虎头蛇尾。该剧若能慎重对待叙事方面的问题,实现主旋律与娱乐化的平衡、政治与市场的平衡、官员与人民的平衡,在内容上和思想传达上便可更臻完美。

对等、共生及穿越——新主流电影中女性性别符号的解构与再建构

新主流电影是在电影市场化和商业化语境中成长起来、兼顾电影本身艺术性同时又借助商业化手段完成国家主流价值观有效性输出的电影类型。主旋律题材和商业化的运作逻辑,也赋予了新主流电影中两性关系及其女性形象新的意涵。《战狼2》(2017年)、《中国机长》(2019年)以及《我和我的父辈》(2021年),代表着近年来新主流电影里程碑式的发展节点。其对于女性形象的塑造和书写,及其背后所隐喻的对女性性别符号的解构与再建构,呈现出电影美学人物形象建构机制的一种突破。女性性别符号由附属于男性的被遮蔽他者,到实现独立于男性外的主体自由、两性对等共生,到穿越男性话语场完成自身解放,彰显着新女性主体意识的高扬和多向度的创构历程。

政治、技术、社会维度下新中国成立70年来的中国主题出版

文章从政治、技术、社会维度探讨了新中国成立70年来主题出版产生和发展的原因、功能定位、传播效果等,发现主题出版中蕴含着的社会效益与经济效益、精品出版与大众接受、国内市场与国外市场的矛盾运动,以及由此引发的主题出版推陈出新、不断发展。未来主题出版将在坚持基本原则的基础上,内涵和外延持续发生变化。而在互联网环境下,主题出版传播形式和途径只有发生变化,才能占据主流市场。

主流意识形态化和大众娱乐化的交汇渗透与建构塑型——论现实题材电视剧叙事语境的嬗变及其审美现代性意义

改革开放以来,随着当代中国社会的历史性转型,现实题材电视剧在其叙事语境方面呈现出显著的现代性嬗变,形成了"主流意识形态化"与"大众娱乐化"交汇渗透、建构塑型的新格局。文章结合电视剧艺术创作实际,从学理的层面考察和分析其叙事语境现代性嬗变的内在情形及其审美现代性意义。

“一带一路”题材纪录片的话语框架及其国家形象的建构

2013年“一带一路”倡议提出,本文通过对“一带一路”题材纪录片的话语框架进行总结,分析在“五通发展”的话语框架下所建构的国家形象中“,高铁“”和文化”和“文化遗产”三方面形象内涵,关注其对于主流意识形态话语体系的意义和价值,最后对“一带一路”主流意识形态话语传播进程中所凸显的问题提出优化策略。

媒体融合环境下主流媒体重大主题报道创新探析——以庆祝中华人民共和国成立70周年重大主题报道为例

中华人民共和国成立70周年是我国发展历程中的重要节点,庆祝中华人民共和国成立70周年的重大主题报道也引发了各界高度关注。本文通过分析传统主流媒体的融合创新产品,梳理主流媒体在内容、平台和形式上的创新之处:加强技术创新,初步尝试5G新技术,充分挖掘VR、AR、AI等已有技术,同时坚持产品形态创新与优质内容生产,并且与热门商业平台合作,打造优质融媒产品。

复苏与探索——1977—1999年间的云南少数民族题材电影概论

在文革结束后至21世纪前的1977—1999年间的云南少数民题材电影既对新中国十七年时期的同类电影有所继承,但又有所突破与改变。纵观这一时期的云南少数民族题材电影,主要有三个向度的发展,即自觉呈现新时代的主流话语、艺术化的实验与创新、对商业化与娱乐化的实践。这一时期的云南少数民族题材电影,虽然没有如新中国十七年一般"辉煌",但它是云南少数民族题材电影在经历文革打击之后的复苏与多方面进行探索的阶段。这些探索为后来的同类影片的发展提供了重要经验,这也是云南少数民族题材电影发展的一个重要时期。

主题酒店文化主题创意研究:从创造体验到打造概念

已有的主题选择研究主要是通过对某一民族、地域文化的浓缩、折射来创造特别文化体验,但无法完全满足主题酒店的独特性、顾客持久忠诚、文化产业文本意义等内在要求。对此,提出主题酒店文化主题创意,将从创造特别文化体验向打造身份概念方向发展。在此基础上,首先构建了概念市场结构模型以寻找最合适的概念;然后运用谱系研究方法,构建酒店主题创意耦合模型,选择最能体现某一具体文化精神的民族或地域文化故事来展现某一具体文化概念,满足某一细分市场消费者身份认同的需要,帮助他们表达个人愿望,有效缓解社会矛盾冲突;同时,主题酒店文化主题创意随着社会矛盾冲突、社会主流价值观的演变而改变。

军旅电视剧还能繁荣多久

军旅电视剧繁荣是市场经济和文化市场化直接推动的结果,是观众现实心结的表现。但是,军旅电视剧繁荣的客观因素正在发生变化:随着市场化深入发展,文化发展已经呈现出多元化局面,军旅电视剧将回归本位,成为大众文化的一元;现实问题的转换与消退促使观众寻找新的思想情感和审美共鸣点,军旅电视剧不再激荡千百万观众的激情,不再触动千百万观众忧国忧民的神经。继续繁荣军旅电视剧直接取决于创作主体的再反思、再超越和再创新:不仅讲故事,更要传播思想;不仅盯着市场,更要创新审美方式;不仅对观众负责,更要对历史负责。

第三期主流电影论析(二)

第三期主流电影承延十七年 新时期“主流”传统 ,在高扬主旋律的同时注意了艺术创新 ,尤其在话语策略的运用、意蕴深度的开掘等方面体现出对“主流”传统的创造性。

主旋律电影的历史流变及演化逻辑(1987-2021年)

不同历史时期的主旋律电影在产业、文化、技术、本体层面具有不同特征。综合文本风格、产业结构、本体意义三个方面,主旋律电影的历史可分为发轫期、低谷期、转型期、进阶期四个阶段。在文本风格方面,它从“政治美学”发展为“共同体美学”;在产业结构方面,它经历了中国电影从产、供、销一体化到完全市场化运作的过程;在电影本体意义方面,它跨越了国人对于电影的“装置记忆”,成为大众“银幕愿望”的载体。

“好看”的新主流电影——从《1921》的叙事建构和主题传达分析起

擅于用电影观察个体命运进而对社会作出严肃思考的黄建新,近年来积极参与革命题材的电影作品创作,继《建国大业》和《建党伟业》以后,他今年又导演了《1921》。《1921》既注重叙事建构又着力于主题传达,它以纪录片开篇营造故事的真实感,用类型片组织结构展开故事叙述,借助散文化手法充实革命内涵,用诗化手法彰显革命主题较之同类题材的电影作品,该片叙事逻辑严密,故事内容丰富,革命主题深刻,是一部实现了黄建新拍“好看”电影心愿的主流电影。

孙德民戏曲创作主题研究

孙德民是我国当代著名剧作家,他的戏曲作品渗透着独特的人生领悟和情感体验。孙德民“官员作家”这一身份决定了他在创作题材的选择与主题意蕴开拓上的个人特色烙印,并进一步表现为作品的风格特征。其作品植根燕赵大地,紧随时代潮流,展现个体对人生价值的追求与叩问,同时抒发着忧国忧民、心系苍生的悲悯情怀,描绘着历史发展变迁的流动画卷。