MAKING MORE FRIENDS AND BEING MORE ACTIVE AND AGGRESSIVE

The Yun Da Corporation warmlywelcomes more friends at homeand abroad to come and holdbusiness talks for the sake ofmutual development.

Making New Friends

Baby Alien,Blue Mouse,Pink Mouse,Red Cat,Green Dog and Mother Mouse.Scene:in Blue Mouse’s house. (Blue Mouse invites Baby Aliento visit his house and meet his friends.When BabyAlien comes……)

Making Friends Everywhere in the World

ＭａｋｉｎｇＦｒｉｅｎｄｓＥｖｅｒｙｗｈｅｒｅｉｎｔｈｅＷｏｒｌｄｂｙｔｈｅＥｄｉｔｏｒｉａｌＢｏａｒｄＡｎｅｗｃｅｎｔｕｒｙｉｓｄｒａｗｉｎｇｎｅａｒａｎｄｉｔｓｅｅｍｓｔｈａｔｗｅｈａｖｅｈｅａｒｄｉｔｓｆｏｏｔｓｔｅｐｓｃｏｍｉｎｇｔｏｗａｒｄ...

论晁迥交友及对其诗歌创作的影响

晁迥是北宋政坛、文苑、儒林都颇具影响力的人物。其诗歌创作与其人生经历相似,具有明显的阶段性,而这又与他在不同阶段的交友有密切的联系。太宗朝,亲近王禹偁、张咏等人,使其诗歌成为宋初白体的代表;真宗朝,随着王禹偁英年早逝与自己官运渐亨,晁迥与昆体领袖杨亿、刘筠等人诗酒酬唱,又让其诗染上昆体特征;晚年致仕,心态渐趋平淡,对佛理及其对白居易儒释兼修、出入无碍极为追慕,使其诗歌具有浓郁的闲适悟道色彩。将晁迥的诗歌简单归属为“白体”或“西昆体”或“理学体”都不完全符合历史事实。

黄道周与戴燝交游考

黄道周与戴燝交游始于万历三十六年,至天启七年,长达二十载。今存张燮文集万历三十六年八月、中秋、重阳、天启二年、四年、六年相关诗文为证。二人既是同乡,又同为卫所军户出身,同访友人,登高揽胜,诗文唱和,激励张于垒参加科举考试。戴燝奖掖黄道周,为黄道周中进士欣慰不已,视其为千里驹,相互砥砺,对黄道周的文学造诣、家国情怀产生了积极的影响,实则晚明名士、军籍进士交游的典范,据此提出重点进行文本分析的建议。

小学儿童的交友状况及其与孤独感的关系

目的 :调查小学儿童的交友状况及其与儿童对自身孤独感和同伴交往的认识之间的关系。方法 :采用改编的儿童孤独感问卷和班级戏剧问卷 ,考察 13 6名小学儿童在 3年级和 5年级时的同伴交往状况和孤独感。结果 :(1)儿童 3年级和 5年级时的交友提名不存在显著的重测效应 ,但 3年级交友提名的性别差异显著 ;(2 ) 3年级的交友提名分与孤独感问卷各维度及总量表分均无显著相关 ,而 5年级时的交友提名分与 (纯 )孤独感维度及总量表分呈显著正相关 ,与社会适应感和对交友的自我评价两个维度呈显著负相关 ;(3 )学校、性别、 3年级时的交友提名对儿童 5年级时的交友提名均没有显著的预测作用 ,在孤独感问卷诸变量中 ,只有社会适应感变量具有显著的预测效应。

《论语》交友观的实质及其当代启示

《论语》作为中华文化的奠基性文献,集中映现了以孔子为代表的儒家学派的交友观念。《论语》交友观念的实质在于两个方面,一是朋友以"信"为根、以"恕"为怀、以"和"为贵的精神特质,二是交友弘扬正义、修养自我、移风易俗的价值诉求。《论语》交友观的深刻思想,为当前社会主义和谐社会建设和友善精神培育提供了重要启示。新时期借鉴《论语》交友观的合理思想,服务于当前的和谐社会建设和友善精神培育,必须加快制度现代化,重建社会信任;必须捍卫公共利益,弘扬公平正义;必须推进社会治理法治化,建树和谐友善社会风尚。

新疆高校“三进两联一交友”工作的思考

新疆在教育系统开展“三进两联一交友”活动,把思想政治工作做在日常、做到个人。深入分析“三进两联一交友”活动的重要意义,现状及成效,建立长效机制,对于新时代增强思想政治工作实效性有着重要的现实和理论意义。

厉鹗扬州交游考略

浙派中期领袖厉鹗的文学活动极为密切地与他的交游联系在一起,构成其交游活动的一个极具特色的重要方面。厉鹗一生足迹,主要集中在杭州、扬州两地,其中尤以扬州的交游与文学活动最有意义。厉鹗在扬州除与"扬州二马"等著名盐商频繁交往外,还与寓居或时常往来于扬州的"扬州八怪"、全祖望、杭世骏、陈章等著名文人,以及盐官卢见曾等联系密切。深入考辨厉鹗的扬州交游活动,不仅可以明晰厉鹗的生平和思想,而且可以更好地认识厉鹗及其浙派在清代文学史上的特殊地位。

对大学生网络交友速度的研究

大学生网络交友的渠道有聊天室、网络游戏、网络论坛等,其中又以网络聊天为主。与传统交友相比,网络聊天交友缺少伦理制约、身份认同,存在着很大的安全隐患、情感盲区。大学生网络交友速度之快,已经没有传统朋友之间的真诚、互信。对此,我们需要加强对大学生网络交友情感的正面引导、网络安全教育,搞好网络心理咨询等。

张潮年谱简编

从清初徽州著名的小说家、戏曲家、刻书家和思想家张潮作品和相关的资料中整理而成的简谱,系统而详尽地介绍了他交游和著述概况。

张舜徽西北师范学院任教考论

1946-1948年,张舜徽在西北师范学院任教两年。他是怀着敬佩心情来到西北师范学院的,教学中他自抒心得,见解独到,以发越学生志趣为首务;他广交同道,潜心治学,拓展学术视野,加宽治学领域,奠定了国学大师的根基;教研之余,他以文会友,互相激励,这两年是其前半生学术生涯中最为舒畅之时。

交友小组训练对大学生人际交往能力的影响

目的 研究交友小组训练对大学生人际交往能力的影响。方法 采用“交友小组”的方法对 1 2 0名大学生进行人际交往方面的为期 1年的训练 ,训练前后分组分别测查 SCL-90进行比较分析。结果 交友小组训练后 ,编制大学生人际交往量表对其进行检验 ,其中在自我接纳、责任感、关心别人、说服技巧、乐观心态等方面均有显著性差异 ( P<0 .0 1或 P<0 .0 5 ) ;训练前后 SCL-90的分组测查 ,A1 和 B1 、B1 与 B2 在躯体化、强迫、人际关系敏感、焦虑、敌意、恐怖、偏执等因子方面都存在显著性差异 ( P<0 .0 5或 P<0 .0 1 ) ;训练结束后 ,经问卷调查 ,学生反馈的信息说明了交友小组训练是行之有效的。结论 交友小组训练对大学生人际交往能力的提高有积极作用 。

聋校初中学生同伴交往情况的调查研究

目的了解聋校初中学生的同伴交往情况,探寻促进其社会交往能力发展的教育建议。方法采用自编问卷与结构式访谈调查118名上海市聋校初中生在交友范围、交友情况和交友观念三个方面的同伴交往情况,并与普通学校的健听初中生进行比较。结果聋校初中生表现出对听障人群体、对家庭和学校的较大依赖性。稚嫩的交友观念和浅层次交往行为之间形成互动。结论宜从友谊观念和交往能力两个方面入手改善聋校初中生的同伴交往情况,提升其社会适应能力。

孔子“友道”观探微

孔子是中国古代的教育家和思想家,其德行思想已成为中华民族道德和智慧的化身。孔学的宗旨是以仁爱精神唤醒社会伦理责任和人类道德理性的自觉,其交友之道是当今化解社会矛盾,整合人际关系,建设和谐社会宝贵的传统文化资源。《论语》中孔子及其弟子关于"友"及如何"交友"、"择友"、"处友"等交友之道,可以概括为重交友、慎择友、善处友的九字原则,是现代人格塑造及和谐人际关系建设的宝贵文化资源。本文以"交友"为中心,探寻孔子思想的现代价值。

陇东文人赵时春与明嘉靖年间士人群——基于社会地位、地域分布、学术文化的三重考量

赵时春交游广泛,以明嘉靖年间的进士群体为主。他们身份不等,但大都为官清正,有着相同或相近的政治倾向,多数有着与新议礼派和严嵩集团斗争的经历。赵时春与南方文人的交往主要是文学、理学的交流,与北方文人的交往主要关注北防问题,与陕籍文人的交往则对于加强"秦风"的文学史影响有着积极意义。赵时春交往群体有着很高的学术文化成就,他们在文学、理学、史学、经学等方面成绩斐然,深刻体现了明代学术文化发展演变的阶段特征,在明代学术文化史上占据重要地位。

张孝祥的临安交游与词的创作论略

张孝祥是南宋前期的重要词作家,其词的创作因其生活经历的不同,明显地分为两个阶段。临安五年的为官生活是张孝祥一生中的重要阶段,在这一时期里,风流倜傥的张孝祥与“三五少年”诗酒唱酬,刻红剪翠,写下了不少词作。这些作品同其前期交游生活密不可分,也深受词人当时所处的社会环境影响,是词人整体创作的一个重要组成部分。

西晋士族的婚姻网络与交游活动——以太原士族为中心的考察

汉魏时期就为士族大姓的太原王氏宗族在西晋时期达到巅峰,由地方大姓上升为全国性的巨姓强宗,其中婚姻交结和士族间交游起了至关重要的作用,并因此形成了典型的交游网络。从太原士族这个缩影也可以洞察西晋时期整个士族阶层的发展动向:婚姻是士族交往的主要方式,士族的通婚范围随着时代的推移产生微妙而深远的变化,婚姻选择层面突破了同郡同州的地域限制,甚至扩展到皇族,显示出士族通过通婚实现权力伸张的政治诉求和获得更高社会地位的利益追求。西晋时期士族的交游方式也呈现多样化、网络化趋势;同郡士人点题扶持、评论之风不减汉末清议;同郡甚至同宗士族之间不只相互合作,同时相互斗争;士人交游活动的范围扩大,甚至打破了民族限制,反映了当时政治生态的复杂性和社会关系的网络化。

略论宋词中的侠文化

宋词中的侠文化表现出结交壮游、游冶享乐、建功立业三大特征。前两个特征是对传统侠文化"自由"精神的继承,恣意享乐是在新的时代特点下张扬生命意识的方式的新拓展。而第三个特征使侠义精神和儒家正统思想结合起来,升华了侠义伦理,形成了崭新面貌的侠义精神,也喻示着侠伦理精神的蜕变。

“朋”与“友”的词义发展

“朋”的本义是集合数量单位,“友”的本义是互相帮助,它们不断地引申出新的词义,并因“朋”的“同群同类者”义和“友”的“志趣相投的人”义而成为同义词。其后“友”还因同义关系的比照而生出“两只兽在一起”的意义。“朋”与“友”的词义发展是由语言外部因素和语言内部因素共同作用的结果,它一方面体现了词汇系统的复杂性,另一方面也能反映古人的交友观。