Analysis of the Increasing Interest of Foreign Students to Study in China

该文运用图表等形式对近些年来华留学人员的情况进行了总结,发现其数量、地区分布等呈现逐年递增的趋势。通过分析得出,这一状况与我国学术氛围的增强、高等教育的发展进步,以及政府的大力支持有关。同时,通过数据的比较发现,在国际范围内,存在对我国高等教育发展的认识不均衡的现象,这对高校等相关部门提出了新的要求。

来华留学生奖学金制度的发展历程、现实困境及改进建议

来华留学生奖学金制度对于扩大来华留学生规模和优化来华留学生结构具有重要意义。来华留学生奖学金制度在70多年的发展过程中经历了一元发展、“一主多元”发展和完善提质发展三个阶段。当前来华留学生奖学金制度仍面临“一主多元”期间奖学金资助体系多元化程度有待提高,奖学金货币化改革不够深入,奖学金资优激励功能尚需加强,发放和使用过程中监管乏力等问题。对此,应精进“一主多元”来华留学生奖学金制度的多元化发展,推进奖学金货币化改革深入发展,促进来华留学生奖学金资优激励功能的充分发挥,加强对来华留学生奖学金发放和使用过程的监管。

《物流与供应链管理》全英文课程思政建设研究

来华留学生教育不仅是知识的传授,而且是培养“知华、友华、爱华”国际人才的重要途径之一,其中不可或缺的就是课程思政,但当前全英文专业课程仍是思政建设的盲区。本文基于《物流与供应链管理》课程视角,针对外文教材、学生基础、师生沟通、课程联动等方面存在的问题,探索了适合来华留学生的课程思政元素挖掘方案与教学设计思路,提出了中国情怀培养、“熟知点”切入、思政素材传递形式多样化等具体实施路径。

“一带一路”倡议背景下高校机械类来华留学生培养的现状与建议——以梧州学院为例

伴随“一带一路”倡议的持续推进,沿线共建国家大量机械制造业的投入对相关领域的高水平国际化专业人才的需求与日俱增。梧州作为广西的东大门,成为沿线国家来华留学生心中的热门城市,近年来梧州学院接收来自“一带一路”沿线国家的留学生呈逐年攀升的趋势。该研究以机械设计制造及其自动化专业留学生班为例,通过分析来华留学生的培养现状,并从制度支持、文化适应、师资力量和立德树人4个方面探索解决当前问题的办法和途径,以期为培养民心相通的高水平、国际化“文化使者”提供有益探索和实践支撑。

中国传统戏曲文化融入来华留学生教育的价值意蕴与实践进路

在中华民族伟大复兴和文化自信背景下,中国戏曲文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,包含着丰厚的艺术特色和美学特点,更包含着厚重的人文情怀和理想价值。中国传统戏曲文化作为跨文化交流与传播的有效载体,在融入来华留学生教育过程中的价值重大。从中国传统戏曲文化融入来华留学生的内在逻辑和价值意蕴方面来看,要想推动中国戏曲文化的创造性转化和融入来华留学生的教育,首先,要激发来华留学生的学习热情,促进学生自主探索戏曲;其次,创新文化传播,系统推进戏曲传承发展,并打造精品戏剧,以新颖的表演形式和互联网平台来呈现和扩大中国传统戏曲文化的影响力;再次,要积极拓宽对外交流传播手段,优化传播路径,推进世界戏曲文化共荣;最后,要讲好中国故事,展示好当代中国的发展进步和精彩生活。戏曲文化的教育在当下的留学生教育中发挥了重要的宣教功能,让世界更多的人民感受到中国传统文化的多元魅力。

晚清至民国中英留学政策变迁及其影响

晚清至民国中英留学政策在英国推行殖民主义、中国社会“救亡图存”背景下,以洋务运动中的“海军留英”、民国时期的“庚款留英”和抗日战争期间的英国对华援助三大事件为中心,整体呈现发展曲折、政策体系不健全和受美、法两国影响大等特点。海军留学阶段,清政府大力派遣海军留英生,英方基本接收;庚款留英阶段,英国跟随美国脚步,推行“庚款兴学”;抗日战争阶段,英国积极推动中英教育交流,以此作为援华政策的一部分。留英教育帮助中国培养了多领域人才,推动了我国近现代教育、科技、军事、思想文化等方面的进步。

国内高校华侨学生中华文化认同的质性研究

华侨学生一直是我国高等教育体系的重要组成部分,办好让侨胞满意的教育始终是高校承担国家统一战线战略目标的有效途径。华侨学生因明确的国别属性与独特的成长经历使其成为既有别于国(境)内学生又不同于华人留学生的文化群体。本研究采用实证调研方法,借鉴安·斯威德勒的文化“工具箱”理论,深入探讨华侨学生中华文化认同的基础性特征,为进一步开展国内高校华侨学生中华文化认同路径的理论与实践研究提供实证借鉴。

新时代来华留学生培养的挑战与对策

新时代,来华留学生培养事业进入提质增效的发展阶段。来华留学生培养面临新的挑战,突出体现在留学教育市场、学生培养体系和教学管理机制方面。必须树立涵盖价值培养、整体培养和全面培养三个层面的具有新时代中国特色的留学生培养理念,并以此为指引,不断完善培养工作体系,做到重“量”更重“质”,优化生源素质;落实严“进”严“出”,加强过程管理;解决学业就业难题,服务学生健康发展,从而服务于“一带一路”建设事业走深走实,在构建人类命运共同体的时代背景下体现大国的使命和担当。

文化自信视角下区域特色文化资源融入工商管理类专业境外生课程思政的路径研究

区域特色文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,它孕育中华民族伟大复兴的价值元素,是坚定文化自信的重要形态。基于高校所在地文化如何融入工商管理类专业境外生课程思政,该研究以“以侨立校、为侨服务”的华侨大学为例,阐述高校所在地特色文化的内涵,发现将其融入高校课程思政有助于实现课程思政模式优化,推动中华优秀传统文化的传承与创新,实现多环节文化教育渗透,实现地方资源与教育教学深度融合,完成立德树人的任务。在此基础上总结出区域特色文化融入课程思政的主要做法,一是挖掘“针对性教学资源”;二是搭建“多元性教学平台”;三是培养“互补性师资团队”;最后是探寻“长效性保障机制”。

依托记忆之场培育中华民族共同体意识的意义及路径——以“中国文化之旅”为例

中华民族以各类有形、无形的记忆之场为载体建构着中华民族的集体记忆。“中国文化之旅”是主要面向港澳台侨大学生的、以参观访问中华民族记忆之场为主要形式的爱国主义教育实践活动。该活动不仅有助于学习者在“我”的层面建构中华民族共同体知识体系、传承中华民族价值信念、生成为中国梦共同奋斗的行为意愿,而且以互动交流方式促进学习者在“我们”的层面对中华民族集体记忆的共建共享,增强“我们都是中华民族共同体中的一员”的身份认同。为了提升中华民族共同体意识培育的效能,我们需要借助国家文化工程推进记忆之场的建设,高校亦需用好国家文化工程建设成果。

“一带一路”背景下来华留学生教育管理策略研究

来华留学生作为我国与各国民心相通的重要载体,其规模和质量关系我国的国际声誉和影响力。“一带一路”倡议为来华留学生教育发展提供机遇的同时,也带来诸多挑战。在此背景下,要借助信息化手段整合来华留学生管理业务,实现联动机制;树立“以人为本”的教育管理理念,提高管理水平;重视来华留学生心理健康教育,建立健全工作机制;尊重文化差异,促进文化融合,从而全方位提升来华留学生管理工作。

民国时期中外交换研究生的历史探析——以中国与美国、德国、印度、法国的研究生互换为中心

民国时期,随着对外教育交流的推进及研究生教育的兴起,中国相继启动与美国、德国、印度、法国等国的研究生交换项目,双方互派研究生,开辟了高层次人才培养的新路径。中外研究生互换在实施过程中呈现出一些鲜明的特点:参与规模扩大化,参与主体多元化,以及政策机制规范化。民国时期中外研究生交换,探索了研究生教育国际化的新途径,培养了一批高层次人才,推进了中外学术文化的交流与传播。

来华留学生全英文教学改革与实践分析——以旅游管理专业《Tourism Planning》为例

针对来华留学生实施全英文授课改革不仅是外国语学校的一大特色,也是普通高等学校实现教育国际化的重要途径,北京第二外国语学院在针对来华留学生开设的《Tourism Planning》课程中采用了全英文授课方式,并从教师队伍建设、讲义教材建设、教学方法改进、校外基地建设及考核方式创新等方面进行教学实践改革。实践证明,进行针对来华留学生的全英文教学改革能够适应留学生教育特殊性,促进中华优秀文化的传播,提升我国教育国际影响力,具有进一步推广的意义。

健康中国视域下高校大学生主动健康促进的管理机制构建

基于“健康中国”战略规划,从分析高校大学生体质健康状况和现实诉求入手,构建运行机制、激励机制、制约和监督机制三大主动健康促进管理机制。研究认为,从决策机制、动力机制、保障机制层面构建“指导—服务”式的运行机制;从主动健康干预路径融合奖励体系的视角构建激励机制;从科学配置、信息公开、综合监督、责任追究4个核心要素构建制约和监督机制。旨在积极推动高校大学生健康管理工作机制创新,为实现“健康中国”提供坚实的制度保障。

跨文化视角下来华留学生的中华文化认同与传播——基于华中地区某高校留学生群体的调查研究

来华留学生是中外文化沟通交流的桥梁,是讲好中国故事,展现真实、全面、立体的当代中国国家形象的代言人。但由于来华留学生文化背景不同、价值观念各异、生活方式不一,其在中华文化认同与传播上仍面临着多重困境。基于对华中地区某高校留学生群体的调查研究,提出应当借助营造良好的文化交流氛围、健全留学生教育教学体系、完善留学生社会支持网络来增强文化认同,同时通过提升来华留学生中华文化传播主动性、制定科学的文化传播方案、筑牢留学生文化传播的前提基础等手段释放来华留学生的跨文化传播潜力,从而为促进国家间文化交流、构建人类命运共同体贡献力量。

困境与突围:来华留学趋同化发展的逻辑理路

目前,来华留学趋同化陷入教育属性、教育制度和教育执行“三维”的现实困境,包括因教育主体的二相性和教育范畴的二维性、致使中外学生教育的异化,中外学生教育的“双轨制”以及高校内聚动力不足、生源文化距离较大,导致来华留学趋同化保障体系不健全等。坚持立足国情、放眼世界、开放包容、理解尊重、异中求同、和合共生、循序渐进、双向趋同的原则,秉持教育的公益性,实施“并轨”的教育制度,引进先进的教育理念,构建校内外趋同化的联动机制,缩小文化差异,使来华留学教育真正回归我国教育工作体系。

知识流动与“日中亲善”——近代日本的中国留日学生教育策

甲午战后,为挽救民族危亡,中国一些学人转而“以日本为师”,东渡留学。近代日本政府面对蜂拥赴日的中国留学生,一方面借机培养“亲日”分子和“亲日”势力;另一方面在留日教育中实施“知识封闭”和“教学保密”,以免学有所成的留日学生成为其中国内地政策的潜在威胁。中国留日学生饱受日本社会歧视和学业限制,切身感受日本社会的侵华氛围与行动,非但难以产生“日中亲善”之情,反而与日本政府冲突不断。近代日本对中国留日学生的教育史证明,知识流动的逻辑远远弱于侵略战争的逻辑。

3D打印和互联网建模在骨科教学中的比较研究——以来华留学生全英骨科见习课教学为例

目的:比较3D打印实体建模和互联网虚拟三维建模两种三维建模方式,在全英班来华留学生临床骨科见习教学应用的效果。方法:进行交叉设计单因素方差分析,选取14名来华留学生,随机配对分为两组。在全英教学中,针对同一类骨折,提取CT数据进行三维实体和互联网虚拟建模教学演示并交叉实施。结果:两组学生的课堂理论测试成绩差异没有统计学意义;在兴趣度和直观性方面,3D打印实体建模演示的学生评价更好,在操作性方面,互联网虚拟建模方式的学生评价更优,两方面评分差异有统计学意义。结论:两种教学技巧各有优缺点,在合适的教学场景、骨折类型和分析致伤过程中针对性应用能取得最佳的教学效果。

新中国成立初期北京地区归国华侨学生安置与流向研究

归国华侨学生的安置和教育工作是新中国成立初期国家侨务工作的重要内容。北京地区作为国内最早也是规模较大的归国华侨学生接待方之一,在接待、分送、教育和安置归国华侨学生上发挥了重要作用。在教育和安置这些归国华侨学生上,政策上经历了“号召回国,适当照顾”“、来者不拒,但不号召”到“在外固守”的转变。接待的归国华侨学生祖籍分布在全国各地,侨居地主要以印尼、马来西亚、越南、泰国等东南亚国家为主,文化程度集中在中等教育阶段。对于有学习需求的学生,接待的补习学校做到了“随到随学”“缺啥补啥”。在安置流向上,或是深造读大学,或是直接工作,或是去集中安置的农场参加社会劳动。北京归国华侨学生作为新中国成立初期两次归国潮中的一个群体,满怀热情地以不同的方式为新中国的建设奉献自己的力量,在各行各业中做出了自己的贡献。

“一带一路”倡议背景下来华留学生管理工作的改革创新路径

“一带一路”倡议是中国提出的一项对外开放与合作的大型工程,旨在促进沿线国家之间的经济合作、文化交流和人员往来。随着“一带一路”倡议的深入推进,来华留学生数量持续增加,给高等教育带来了前所未有的机遇和挑战。本文旨在探讨在此背景下来华留学生管理工作的改革与创新路径。通过分析当前的管理模式、存在的问题以及外部环境的变化,本文提出了一系列针对性的改革与创新建议。