海南少数民族节日民俗文化的传播特质与传播策略研究——基于知识共享视角

海南少数民族节日民俗文化经过与多种文化的长期交融和相互作用,已发展成为一种具有原生态特色、多样化、丰富内容及深厚文化底蕴的独特文化形态,有着独特的传播特质。通过探讨海南少数民族节日民俗文化的特点与价值,基于民俗文化知识共享的视角,从人际传播、专业媒介传播、社交媒体传播和图书馆等公共文化机构传播诸多角度,阐述海南少数民族节日民俗文化传播内容特色化且多元化、传播主体全民性且多样化的两大传播特质,认为“共创、共享”是民族文化认同和发展的重要途径。同时,分析了制约海南少数民族节日民俗文化传播的四大因素,提出了重视节日民俗文化保护,发挥少数民族节日效应,加大人才培养与引进力度,促进节日与品牌塑造共生等策略。

大连传统海洋民俗文化共享路径思考——基于口述史研究的探讨

21世纪被称为“海洋世纪”,海洋在全球的战略地位更加凸显,作为中华传统文化重要组成部分的海洋文化也日益受到重视。大连自古就有着悠久的渔业传统,海洋民俗事象纷繁多样。它是涉海民众在长期的生产生活实践中创造、传承和享用的文化习俗,体现人与海洋相生相谐的依存关系。基于口述史研究方法与研究实践的特点,从口述史资料应用文化空间的扩展、在公共民俗实践中有效发挥传统承载者主体作用和满足多样化公众文化生活需求等方面探讨,提升大连传统海洋民俗公共性和共享性的路径,并就其在文化共享中实现传承保护与创新发展提出具体对策建议。

海南21世纪海洋小说与海洋民俗文化刍议

海南21世纪海洋小说富含海南区域文化特色,充满海南海洋民俗文化书写。《南海探宝》《祖宗海》《海里岸上》等作品对海南渔民的生活习俗、生产习俗和信仰习俗等海洋民俗文化进行了富有南海地域特色的描绘,能够反映海南海洋民俗文化的流变,体现生产体制等的变革给渔民带来的利弊,透过渔民优良道德折射海南精神文明。该文分析了这些小说中记载的海南海洋民俗文化,并提出相关策略:通过加强实地考察,及时研究记载;健全机构,协调统一,提升社会化程度;与社区、乡镇、学校建设相结合,加强本土化宣传;开阔视野,强化意识,注重双效合一等。旨在传承、弘扬海南海洋民俗文化,服务海南自由贸易港建设。

海南岛文化区域划分

根据民族构成基本一致、具有相同或相似的语言 (方言 )类型和比较一致或相似的文化景观、文化地域分布基本相联成片、有一个反映区域文化特征的文化中心等五个指标 ,将海南岛划分为沿海文化区、临高文化区、儋州文化区、五指山黎苗文化区 (又分合亩制和其他黎苗文化两个亚区 )

海洋民俗体育文化特征与对策研究——以浙江省沿海、海岛为例

采用文献资料、实地考察和调查咨询等研究方法,对海洋民俗体育的文化特征进行系统研究。研究表明:海洋民俗体育文化发展具有涉海性、传承性、地方性、依附性、风险性和刺激性、娱乐性和竞技性、联动性和互动性等特征。提出加强海洋民俗体育文化的研究工作、强化海洋民俗体育的社会化程度等发展对策。

民俗对文学的浸润——以浙东现代作家为例

民俗是一个时代,一个地域的人群共同的生活方式,是形成一个民族国民性的重要因素。民俗文化影响着作家的人生观、审美观,是现实主义作家创作的源泉。民俗对文学的浸润不仅在于作家对民俗的“模拟”,同时也是作家对民俗文化的汲取与批判。本文以浙东现代作家为例,探讨这一问题。

云南民俗文化旅游发展问题浅识

随着旅游业的不断发展,文化在旅游业中的地位日益提高,被称为旅游业的“灵魂”。云南丰富而独特的民族民俗文化是旅游业可持续发展的重要资源。在云南民俗旅游业的发展过程中,应采取切实措施解决好目前存在的问题,同时,从战略和长远的角度统一规划,进一步带动地方经济的发展;在经济和文化的良性互动中保护和传承优秀的民族民俗文化。

广西北部湾海洋文化特色及其民俗形态表现

广西北部湾文化是独特的海洋生产生活方式与海洋生态环境下的产物,其形成和发展与传统海洋经济形式、海洋商业贸易和现代广西北部湾港口的形成密切相关,主要体现在渔业、盐业、商贸、信仰等各种民俗形态上。在海洋强国战略下,广西北部湾地区应制定相应措施,有效地保护和利用海洋民俗文化,加快美丽广西建设。

京族海洋民俗探论

在田野调查的基础上,根据有关文献,通过对北部湾沿海氵万尾、巫头和山心三个渔村京族的海洋性生产生活、游艺和信仰习俗等主要民俗形态的调查和分析,梳理出京族海洋性习俗文化的形成是以自然环境为基础、广泛的异族交流和中原文化的影响的结论。京族海洋性民俗涵盖了鲜明的民族个性、团结互助的优良传统、开放包容的博大胸怀和积极进取的创新精神等文化特征。

皖北“来码”习俗及开发应用

通过田野采风、专人访谈、生活体验和资料查阅等方法,搜集、分析并归结了"来码"这一民间棋艺习俗。认为:"来码"是皖北民众在日常生活和生产劳动中创造和发展起来的民间棋艺活动,它和我国传统的象棋、围棋、军旗、五子棋等一起共同构成了皖北城乡智力体育运动民俗的体系模式,是一种极具地域特色和开发价值的民俗文化。

胶东半岛海洋民俗文化旅游发展探究

随着海洋经济的深入发展,海洋文化产业显示出巨大的发展潜力,海洋民俗文化旅游成为推动海洋文化产业发展的新兴力量.文章采用文献研究、田野调查等方法,将胶东半岛的海洋民俗分为海洋信仰习俗、海洋生产生活习俗、海洋艺术民俗及海洋节日庆典习俗.在此基础上,提出了胶东半岛应发挥政府主导作用,深挖海洋民俗文化,积极建设海洋民俗村,充分利用民俗博物馆传播功能,对传统民居进行保护性开发等来发展海洋民俗文化旅游的几点对策和建议.

黑龙江世居少数民族文化的显性化研究

黑龙江世居少数民族文化有着极为突出的地域性和鲜明的民族性,内容丰富,类型多样,然而在全球化浪潮的强烈冲击下面临着由显性转向隐性乃至消亡的严重危机。通过人为干预的形式,加大宣传力度、进行活态保存、提供展示平台、走民俗旅游发展之路等途径,进一步显化世居少数民族文化,阻滞显转隐、隐转亡的发展态势,以达到最大限度地挖掘、拯救和保护渐行渐远的世居少数民族文化的目的。

海南黎族与台湾高山族民俗比较——以清代《琼黎一览图》和《番社采风图》为据

海南黎族和台湾高山族同属于古百越族后裔,他们是一对血浓于水而又割舍不断的亲兄弟。清代《琼黎一览图》和《番社采风图》正是这两个民族社会生活的缩影,对其进行比较研究,有助于深入了解这两个民族的文化基因以及他们之间深厚的血缘关系。

海南海洋民俗文化嬗变:历程及特点

海南省管辖海域面积达200万平方公里,海南渔民是世界历史上唯一连续开发南海的特有群体,南海是海南渔民的"祖宗海"。海南渔民在长期的生产生活中,形成了独特的海洋民俗文化。随着"21世纪海上丝绸之路"倡议、"海洋强省"战略及海南自由贸易区港逐步实施,海南在中国南海的地位举足轻重。进一步系统归纳总结海南海洋民俗文化发展历程,深度挖掘海南特色多元海洋民俗文化,有利于增强国民的海洋意识,提升海洋民俗文化的影响力,进一步促进海南社会文化发展,逐步提升海南文化"软实力",增强文化自信与文化认同。

河北民俗文化“走出去”的SWOT分析

河北是文化大省,有着灿烂的文明和丰富的民俗文化资源,国家文化战略的实施和国内外文化产业的繁荣发展,为河北民俗文化焕发新的活力,提升国际知名度带来历史性机遇。同时,当前河北民俗文化外宣工作也面临着各种困难和挑战。文章运用SWOT分析方法,重点分析影响河北民俗文化"走出去"的内外因素,并从增加政策投入,创新宣传方式,完善人才机制等角度提出促进河北民俗文化外宣工作的建议和对策。

海南岛的海洋民俗文化

经对海南岛临高、昌江、三亚、东方、琼海等市县渔村的海洋生活习俗、生产习俗与信仰习俗的调查,分析了海南海洋民俗文化的基本内涵。正确解读其中的历史信息,有助于新的海洋民俗文化建设的借鉴。

冀东地区诞生礼仪之服饰民俗调查与解读——以唐山市丰润区为例

诞生礼作为中华民族传统人生礼仪的开端,历来为人们所重视。地处红山文化腹地的冀东丰润区老百姓力求保护新生儿生命的巫术行为和仪式是基于民众心意,民俗中对灵魂、灵物、福祉等象征物的信仰与崇拜。通过调查和解读冀东地区诞生礼仪的服饰民俗可以了解其文化内涵。

文化传承与历史重构:从“琼黎图”管窥海南黎族民俗图像

“琼黎图”是描绘清代康熙至雍正时期海南黎族民俗的珍贵图像史料,承载了海南黎族的重要历史记忆,具有极强的文化与艺术价值。本文以“琼黎图”为研究对象,通过对图像的形成与流变、记忆载体与形式的分析,从文化传承与历史重构两个视角,讨论其对海南黎族历史文化记忆的载体功能,以期为推动海南黎族民俗文化的传承发挥积极作用。

海南休闲农业现状分析及发展策略研究

休闲农业是海南省农业和旅游业发展战略的重要组成部分,正在逐渐成为促进海南农村产业结构调整、农民持续增收、城乡统筹发展的主要产业和强岛富民的重要途径。海南自然资源和人文景观丰富多样,休闲农业发展得天独厚,具有十分优越的发展环境和发展条件。本文在分析海南休闲农业发展概况、经营类型、区域布局、特色项目、发展环境、发展条件的基础上,针对海南休闲农业发展现状,结合海南的特色和优势,指出当前海南休闲农业发展在取得显著成绩的同时,也存在诸如观念更新滞后、产业地位不明、整体规划缺乏、项目建设雷同、项目规模较小、产业链条残缺、基础设施落后、经营管理失范、生态环境遭到一定程度的破坏等方面的问题需要认真加以解决。进而提出应该采取加强扶持监管、实施整体规划、开发特色产品、丰富文化内涵、注重宣传促销、保护生态环境、开展区域合作等发展策略。

湖北省非物质文化遗产的时空特征研究

基于地理学视角,利用GIS空间分析方法,对湖北省673项国家级及省级非物质文化遗产保护单位的空间结构、时间演变及特征进行梳理和分析。研究表明:湖北省非物质文化遗产在历史发展中总体呈现"四峰三谷"的变化特点,即在石器时期、春秋战国至秦汉时期、隋唐至宋朝时期、明清时期发展兴盛,而在商朝时期、三国两晋南北朝时期、元朝时期发展缓慢;湖北省非遗十大类型的数量结构表现为四级,整体空间分布为凝聚型,呈现出"四团两带"的"人"字型空间结构,鄂西南及鄂东南是主要的非物质文化遗产密集区,恩施、武汉、宜昌三个城市的非物质文化遗产数量较多;湖北省国家级非遗呈现以武汉及周边地区和宜昌为核心的"双核"结构,省级非遗则表现出以武汉及周边地区为中心的"单核"结构。