继承性与民间精神——百年前赵焕亭小说仿拟《水浒传》的文化史价值

赵焕亭小说仿拟水浒故事母题,在武侠文学视野中延续了《水浒传》的艺术生命。第一,仿拟女强人比武耍横:增加了男女混合的比武打斗,善于利用团伙优势挟制官府,与懦弱丈夫组合反暴等。第二,仿拟李逵对李鬼之辈的打假:赵作未忽视英雄的同情心,还注意到冒充者受银后的感恩心理,江湖黑店聚焦也有新开拓。第三,仿拟杨志卖刀:揭示出控方盯得紧、地区“健讼”风气、贪吏敲诈、讼师牵线等。第四,重写解珍解宝被夺猎物,侧重黑恶势力的吞占,突出了侠义英雄的纯粹利他、团体内部正邪纷争问题。水浒类话语再生产具有强烈的时代性,也因这时代战争风云、外强欺凌和内在诸多困扰,使水浒类话语的含蕴有特定政治场域的针对性。

民国时期“国术救国”的话语构建及演进逻辑——以《中央国术馆馆刊》史料文本为中心的考察

民国时期,中央国术馆以《中央国术馆馆刊》为舆论阵地构建了“国术救国”的时代话语体系。运用文献资料、逻辑分析和史学考证等方法,对《中央国术馆馆刊》的史料文本进行分析,力图探究该时期“国术救国”话语体系何以构建及以何逻辑不断演进。在构建路径上,研究发现:馆刊利用宗旨阐明与内容指引明确了“国术救国”的话语导向;借助名人造势与热点渲染强化了“国术救国”的话语表达;最后通过理论建设与行动探索展开“国术救国”的话语实践并成功形塑起“国术救国”的话语体系。进一步探究民国时期“国术救国”话语的演进逻辑,认为:从国家层面看是出于危机压迫下对公民身体的政治征用;从民族层面看是由于思潮冲击下民族自信的文化坚守;从社会层面看则是时代推进下由德而力的势能释放。国家、民族、社会的三重因素是“国术救国”话语演进的逻辑起点和历史起点。

民国时期武术是怎样被书写的?——基于1911—1949年出版著作的统计分析

以1911—1949年出版的246部武术著作、156名著者为史料,运用数理统计法,从图书分类、出版趋势、作者组成等多个方面对民国时期中国武术学术发展状况进行剖析。民国时期武术著作直观呈现出“出版数量受到时局变化的影响,并以上海为中心汇聚核心出版单位,社会文化学者为主要核心作者群”的特点。在中西新旧冲突与融合的学术背景下,中国传统文化及明清武术理论浸润学人,出版了大量关于“拳种”“拳理”以及考证武术源流的著作,赓续了明清武术著作的书写传统,并根据时代需求扩充新内容;在新文化运动的冲击下,“科学”与“民主”又成为民国时期武术书写的时代主题,借鉴和参照西方体育的研究方法成为新的学术特征,深刻影响了中国武术的学术发展。

从向恺然看民国时期的武侠小说——评韩倚松《平江不肖生:民国时期的武侠小说》

晚清民国时期,通俗小说的发展如火如荼,韩倚松以平江不肖生及其作品为研究切入口,探索武侠小说在转型时期的表现和相关现象产生的原因。韩倚松从微观角度出发,用叙事学等理论研究平江不肖生作品的文本特征,总结出前现代小说的一些共性;从宏观角度观察市场、商业出版、印刷业发展对武侠小说及小说创作者的影响,绘制出民国时期武侠小说发展的立体版图。《平江不肖生:民国时期的武侠小说》一书还将作品中表现出的中国现代性置于世界现代性的经纬中,找到中国文学的独特魅力。

民国武侠小说与武术发展的互动研究

对民国武侠小说与武术发展的互动进行梳理。认为:在民族存亡的时代背景下,民国武侠小说与武术呈现双向融汇的关系;它们共同书写国族英雄谱系,参与国族的建构;武侠小说借助"熏""提"之力,唤起民间尚武之风,促进武术的科学化、组织化传播;武术社团组织化发展,成为武术疏导"武侠流毒"的现实操作路径。

中日现代武术(武道)比较研究

采用文献资料法、现场考察访谈法,探讨中国武术与日本武道之同异。主要结论:中日两国都把武术作为传统文化加以保护发展,由于历史与观念的差异,日本人崇尚武道,尊敬理想化的武士,把武道作为教育的手段,作为完整人格形成之道推行,习武阶层较广;中国传统崇文轻武,以圣人贤士作为偶像,中国人注重表现武术内容的多样性和艺术性,重视武术的健身、怡情与竞赛,习武的群体集中在弱势群体中。

民国《大中小学国术课程标准》及其当代启示

运用文献资料法等,对民国《大中小学国术课程标准》的目标设立、时间分配、内容设置、实施方式、教授要点等进行解读,并引发对当代武术教育的启示:研制当代《大中小学武术课程标准》;提倡武术课与体育课平行并举;大课间以操练拳种替代广播操;推行多种武术教育形式;传统武术的教育与创新相结合等。

民国时期学校武术考论

通过梳理文献史料,对民国时期学校武术(文中也称"国术")开展的历史背景、介入其中的社会角色及其作为、学校武术教育状况进行深入考证,从不同视角对民国学校武术做出评价和反思。研究认为:精英基于强种、卫国与保存国粹的目的对武术的提倡,是学校武术发展并成为重要传播途径的主要动力;学校武术在精英的努力下持续推进,基本实现了武术在学校课程中的主流化;除进行形式多样的武术教学之外,学校武术的推行,还依赖地区武术运动的社会基础、当地国术团体的积极作为、当地政府的配合3个重要条件;武术师资呈三元结构且此消彼长,师资培训堪忧,中、小学武术课时有限,教材编制标准不一。整体观之,民国学校武术尽管在一定程度上迎合了时代需求,但其历史功绩差强人意。学生个人兴趣需求被国家、民族观念和对抗西方体育的观念所宰制,其竞技化努力成效不明显,在西方体育教育框架下发展而遭遇诸多弊端。

建国60年来学校武术教育发展的嬗变与走向研究

20世纪30年代"土洋之争"为武术进入学校奠定了基础;建国60年来学校武术教育经历了雏形时期、低谷时期、恢复时期、快速发展时期、困境时期等时期的特殊形态,在此基础上,展望学校武术教育的未来和逻辑走向,即新时期学校武术教育将进一步凸显国家教育方针和"以人为本、健康第一"教育理念;在培养目标上将进一步强调学生的实践能力;在内容上将打破传统,更加体现学校特色;在方法上突出攻防技击方法,强调应用的教学内容。

民国时期武术学术研究及其启示

民国时期是中国社会变革趋于稳定的关键节点,以我国固有武术为代表的民族传统体育在"土洋体育之争"中,找到了"兼容并包、东学西渐"的转型发展之路。此时的武术研究具有四个重要特点:一是充分利用和发挥两大武术组织的主渠道,宣传、研究与推广武术;二是倡导和鼓励以武术家为主体,结合行政、文化、教育、体育等人士自愿参与著书立说,宣传、研究与推广武术;三是运用社会学、自然学、考据学、历史学和逻辑学等知识,认识与分析武术界的门派之争和"造神"现象等;四是限于当时的历史和社会条件,多数研究仍处在起步阶段,疏漏现象难免。

民国武侠小说的泛滥与《武侠党会编》的误评误导

民国武侠小说绝大多数粗制滥造、品位不高,它的泛滥成灾是中国近现代文学的严重教训。《武侠党会编》一书的编者推崇民国武侠小说是对中国新文学读者的一种误导。今天,我们理当站在新的时代高度总结这一教训,对《武侠党会编》对民国武侠小说的误评误导作出理论上的批评和矫正,以开拓中国文学的新境界。

母性的绵延与缺位--民国武侠小说“兽养婴儿”母题的生态多样性

与平江不肖生相比,还珠楼主小说"兽养婴儿"母题更为复杂。前者关注动物基本生存能力的辅助作用,后者关注人与智慧动物的情性趋同。还珠楼主的小说取材清代小说,有两个突出意义指向:一是显示智慧动物能主动亲近人类,并尊重人类习性与习俗、价值判断与执着精神,以人类社会规范为标准,彰显母性绵延的历史记忆;二是暗示江湖世界(特别是荒原之中)女性资源的社会功能性匮乏。武侠小说"兽养婴儿"母题与久远的民俗观念"江湖异人必有神祐"有关;且神化大侠的幼年经历,也有神化其不凡禀赋的意图。"兽养婴儿"广为传播与母题多重组接,成为江湖中女性缺位社会问题的文学性表现。江湖世界"有情母兽"传奇,虽有时不免陷入难以自圆其说的窘境,但此类缺陷型人格有助于武侠世界生态多样性的表现。

民国时期武术的科学化变革

作为现代武术发展史上的一个高峰,民国武术置身于当时人们追求"科学"的话语背景之中。以"传统"为特征的国术(武术)与当时的"科学"话语形成了较大的反差与抵牾。国术界要实现以武图强的远大抱负,国术的"科学化"问题首当其冲。鲁迅与陈铁生的论战围绕国术是否有提倡的必要展开,一方面为国术的科学化做了舆论上的铺垫,另一方面也促使国术界开始反思传统武术的痼疾。进而,国术界从理论和实践两个方面展开了国术科学化的改造,其实质是确立发展国术的合理性和合法性,为国术的进一步发展铺平了道路。

乡土旧事:论民国女性小说四家

虽然随着女权主义批评的兴起 ,女作家的创作实践日益受到关注 ,但相比而言 ,批评家的目光大多集中于作品的思想内容方面 ,而对于女性小说的叙事艺术特色重视不够。事实上 ,2 0世纪中国女性小说曾经历过一个艺术的不自觉到自觉的转化过程 ,为此作出了卓越贡献的除了如今已众所周知的凌叔华、萧红、张爱玲等外 ,还有民国时期主要以短篇小说见长的沉樱、罗淑、罗洪与梅娘等。虽然她们的创作风格不同 ,但沉樱的“没事找事”、罗淑的以细节体现世态炎凉、罗洪的以对话表现性格以及梅娘对视点的运用等 ,不仅为中国女性文学的崛起 。

论民国武侠小说中的宗教人物形象

佛道文化向来是武侠小说的重要资源,民国时期的社会转型语境中,武侠作家对宗教亦有借鉴,塑造出不少佛道人物形象。就审美意蕴而言,宗教人物形象传达了宗教思想,同时对儒家德性、民间伦理、现代观念等有所兼容;从艺术性来看,宗教人物形象除少数较有立体感外,其余多具有扁平化、符号化、模式化等特征。从文学史视角来看,该形象群总体多保守,有承前启后的作用。

金庸小说的主题学研究与定位——刘卫英、王立《金庸小说母题及中外比较研究》读后

《金庸小说母题及中外比较研究》一书,从多种母题、主题、意象来探讨金庸小说的民族文学特征、民族文化内蕴生成以及外来佛经故事影响。注意在一个武侠文学传统的传承性链条上,发掘金庸小说的多重文化价值。在具体母题、意象的实证探究中,非常重视主题学理论方法的运用,拓展了主题学研究的视阈与空间,进一步验证和提升了主题学研究方法的学术意义与价值。

民国武侠小说的民间记忆

民国武侠小说的民间记忆散见于常规的文史著作和当下的网络文本中,它们反映了传统文化经由武侠小说对百年来中国人精神的影响。这种记忆至今犹存,说明传统文化的因子还在发挥作用。因此,对于民国武侠小说民间记忆的研究,便不是单纯的史实勾勒,或者为以往的武侠小说研究作史料上的补充,而是着眼于武侠小说记忆对人的精神成长的影响,重新思考武侠小说阅读与人的精神成长之间的关系。有鉴于此,把记忆研究引入民国武侠小说研究领域,首先会引起研究方法的革新(诸如口述史、田野调查等历史社会学方法的引入),其次新方法的使用无疑会拓展武侠小说的阐释空间,深化人们对武侠小说的认识。

民国时期习武之风盛行的历史动因与影响

探讨民国时期的武术活动开展情况,为我国武术文化的发展提供咨询.运用文献资料等方法分析了民国时期习武之风盛行的历史背景和影响.主要结论:民国时期是国家对武术最为支持的历史时期;民国通过开设中央国术馆,鼓励民间百姓习武促进了武术的快速发展;民国习武盛行的历史动因是:强国强种,抵抗外辱;社会动荡,习武自保;政府重视,国民体质堪忧.产生的积极影响是:唤起了爱国情怀、发扬武术国粹、为武术教育奠定了基础、改善人民体质,并造就了大批武术人才.

民国时期武术期刊的演进特点及其贡献

民国时期,武术期刊的大量涌现,构成了中国武术发展史上的一道亮丽的风景线。这一时期的武术期刊的蓬勃发展,得益于抗战爆发前十多年相对稳定的社会环境。作为民国武术传播的重要载体,民国时期的武术期刊参与了全国武术变革、精武精神传播、武术理论批评、国术运动的全过程,在分布时空、编辑、作者以及刊物的内容、编辑策略上都具有鲜明的演进特点。可以说,民国时期武术期刊是同期全国轰轰烈烈的国术运动发展演变最为直接也是最重要的历史见证者,推动了中国传统武术的现代化变革。

民国期刊中的浙江武术文献探析

民国时期,浙江武术发展成果显著。运用文献资料法、内容分析法对民国期刊中关于浙江的武术文献进行了梳理和分析。通过研究,发现民国期刊中的浙江武术文献内容丰富、非常清晰,全面地反映了民国时期浙江武术的发展状况,体现了较高的历史文化、学术资料价值和重要的现实参考价值。民国期刊关于浙江武术的文献记录了民国时期浙江武术发展的历史轨迹;丰富了民国体育史研究的内容;对今天武术的推广有重要的启示。