大流行病期间媒体具象化信息框架的情绪效应与情绪引导——基于北上广官方新闻发布会在社交媒体平台的情绪内容分析

为了保证真实性、及时性与有效性,突发流行病的新闻信息传播倾向于使用高度具象化的媒体框架。此类媒体框架对公众情绪的影响及其引导策略已经成为重要的理论和公共治理问题,但缺少相关实证研究。本文借鉴“框架—认知—评价—情绪”和“具象化效应”等理论,以北京、上海、广东三地政府的新冠疫情新闻发布会信息为分析对象,使用有监督的机器学习方法从舆论中识别公众的焦虑和愤怒情绪。研究结果显示,媒体框架具象化倾向诱发了更强烈的焦虑和愤怒。但引入英雄人物叙事和战疫隐喻叙事可以有效抑制具象化倾向所引起的愤怒,但对焦虑没有显著影响。本文推动了信息的媒体框架与语言具象化的理论交叉融合创新,提出并验证了媒体框架具象化倾向在突发流行病信息传播中的情绪诱发效应,促进了积极心理学和概念隐喻在突发流行病舆情治理中的交叉创新应用。在实践意义上,研究结论对公共管理部门治理大流行病期间的“信息流行病”、保护公众心理健康、营造全社会安定的抗疫氛围,具有重要的政策借鉴意义。

主流媒体抗日英雄报道中的家国情怀建构研究

选取《人民日报》《南方周末》《江西日报》 372篇抗日英雄报道为研究对象,采用扎根理论对媒介文本进行编码分析。研究发现,主流媒体抗日英雄报道家国情怀建构的理论模型主要包括“英雄形象塑造”“家国情境生成”“家国精神传承”和“家国记忆认同”等四个主范畴。其中,“英雄形象塑造”与“家国情境生成”相互影响,“家国精神传承”以“英雄形象塑造”和“家国情境生成”为前提,“家国精神传承”是“家国记忆认同”的情感铺垫。四个主范畴既相互独立,又相互联系。主流媒体以抗日英雄为主体、媒介文本为载体、家国记忆为基础、家国精神为核心,完成家国情怀建构和主流价值观输出。

态度资源视域下的国家英雄人物形象建构研究

基于评价理论态度系统,以《中国日报》和新华社两家媒体关于杰出人物荣获国家最高荣誉相关报道为研究对象,利用爬虫软件Python自建小型语料库,通过探讨新闻话语中的态度资源分布情况,分析中国媒体关于国家英雄人物形象的建构。研究表明,在杰出人物荣获国家最高荣誉的相关新闻话语中,中国媒体积极对外建构爱国英雄人物、革命英雄人物和抗疫英雄人物形象,交叉运用各类态度资源,凸显或弱化英雄人物相关特性,以弘扬英雄人物精神。情感资源用以强调英雄人物的可接触性,激发民众积极向英雄人物学习的信心;判断资源用以强调英雄人物高尚的精神品质,对外弘扬中华民族传统美德;鉴赏资源用以肯定英雄人物的事迹,倡导全民关注国家重大事件并参与建设和谐社会。

英雄的叙事与叙事的英雄--论当代新闻叙事中的英雄母题与英雄情结

英雄母题是远古神话中主要的叙事母题之一。在现代社会中,英雄母题在新闻叙事中继续存在。新闻中的英雄故事表征了读者和观众的英雄情结,而读者和观众的英雄情结最终通过新闻中的英雄故事得到情感的宣泄。在新闻报道中,媒介和记者扮演着英雄的替身和英雄故事的叙述者双重角色。而媒介和记者之所以具有此双重角色,关键在于他们拥有的宝物——国家和公共舆论所赋予的话语权力。

中美媒体灾难报道中“英雄”叙事策略对比分析

对英雄崇拜的传统今天依然存在。在媒体中,中西方"英雄"叙事的主体都以普通人为主,主要采用相似的简化模式进行"英雄"叙事:灾难-救援-惩罚坏人,但差异同样存在。中国媒体在灾难叙事中更多关注叙事主体——政府部门和官员,中国式英雄也有更多的道德色彩和宿命因素。美国媒体叙述的英雄则有更多民主思想,"英雄叙事"过程体现出多视角、少主观评价的特点。

对体育英雄崇拜负面影响的思考

运用资料整理法、文献综述法指出体育英雄崇拜的一些问题,包括:混淆价值尺度、混淆道德尺度、混淆体育本质、混淆社会认知等,继而从体育英雄、崇拜者和媒介三方面思索问题解决的方法。

浅谈新媒体语境下历史虚无主义对大学生的影响及对策

本文在分析新媒体语境下历史虚无主义对我国英雄人物及历史事迹的冲击对大学生影响的基础上,提出了高校基于新媒体语境下,开展应对历史虚无主义对大学生影响的一些措施和建议。

英雄与/作为传播

如何理解与阐释英雄?不同领域、不同层面的研究会得出不同结论。从媒介生态学视角看,英雄可以被看作是可写可读的一种文本,可发送可接收的一种信息,可建构也可纪念的一种文化形式,即英雄就是人类传播的一种产物。真实的人仅仅是英雄的原始材料,是通过叙述、文本性、信息传输、人类符号传播和意义生成等方法进行加工的原始材料。在这层意义上,现实中没有英雄,有的只是关于英雄的传播。而且,研究英雄的唯一真实方法,就是研究关于英雄的传播。因为英雄的生成形式在很大程度上受到塑造英雄之传播形式的影响,不同的传播模式产生不同类型的英雄。从神话英雄向历史英雄的转变,从历史英雄向名人的转变,都具有戏剧性,而这两次转变都与主要传播模式的变化关系密切:第一次涉及文字革命,第二次则涉及图像革命。从媒介生态学角度的研究证实,正是由于传播媒介和传播方法的改变,导致了传播内容的变化、由传播者形成的关系的变化以及通过传播所创立的文化的变化。因此,诸如书写、印刷和电子传播之类的技术创新,改变了我们谈论英雄、讲述关于英雄的故事和体验英雄的方式,由此也改变了英雄在我们心中的观念。总之,英雄最重要的特征,皆与传播技术具有亲缘关系,而且,英雄概念中最具有戏剧性的转变,是与传播中的创新,诸如书写和印刷的发明、电子媒介的开发等密切相关。

浅析体育动漫对青少年体育意识的影响——基于媒介英雄崇拜心理的视角

从媒介英雄崇拜心理的角度,通过文献研究法与逻辑分析法,探讨体育动漫对青少年体育意识的影响,发现体育动漫对青少年体育认知、体育兴趣和体育意志的培育而言主要是正面的促进作用,但对其体育道德的培育则存在着正、负两个方向的影响。建议有关方面对体育动漫的制作与传播进行适当地规范与引导,从而使其更好地促进青少年健康成长。

论大众传播时代的两类文化英雄

神话思维蕴藏着人类心灵的普遍内在结构 ,也是结构主义传播理论研究的重要起点。古希腊神话中悲剧英雄与快乐英雄的形象 ,象征着现代传媒中的视觉英雄与听觉英雄 ,分别阐释着大众传播中两大永恒主题 :生存主题与狂欢主题。神话构造了传媒 ,传媒讲述着神话。

“八百壮士”历史记忆之建构与传播历程

“八百壮士”的历史记忆充满民族主义色彩,对于鼓舞中国抗日军民的斗志起到重要作用。官方的纪念与通电,各类媒介的报道与传播,使得“八百壮士”的历史记忆在抗战时期初步得以形塑,并演变为国家和民族记忆。和平年代,受两岸关系、抗战研究热潮等影响,“八百壮士”历史记忆在1949年之后继续被建构与传播,直至今日。在政治与现实的观照下,“八百壮士”已经不再是纯粹的历史事件。“八百壮士”事迹的形塑与传播历程,显示出史实、记忆与政治的“历史三调”。

新媒体时代的英雄形象塑造与价值观传播--以中国主流媒体的短视频传播实践为例

中国主流媒体短视频中塑造的英雄形象,反映并倡导和传播着社会价值观。我们通过对主流媒体发布的英雄题材短视频进行分析,发现新媒体塑造的英雄兼顾集体形象、地域分布较广、人口特征集中、职业结构多元;英雄形象反映的价值观突出表现为热爱祖国、根植人民、日常本分、勇敢亲和;短视频塑造英雄和传播价值观注重正面凸显崇高感、信息强化冲击感、镜头传递真实感、声音激起临场感。新时代的英雄更加多元化和立体化,更具民族性和时代感,英雄是社会主义核心价值观的有效传播载体,可以激发和鼓励更多的亲社会行为,英雄形象塑造及价值观传播需要整体规划和顶层设计,需要根据新媒体的视听化特征及受众心理效果做出相应调整。

媒介记忆的“转场”与“转化”——基于抗战电影纪念馆的个案考察

媒介塑造英雄,媒介传颂英雄,英雄事迹成为时代的坐标被人们所铭记,英雄精神被一代一代传承与弘扬。但是,当媒介所瞩目的“记忆强光”逐步走向边缘成为“记忆微光”时,那些过往的英雄记忆也在经历演变。本文以经典电影《地雷战》为研究个案,通过考察地雷战纪念馆,并深度访谈讲解员后发现,媒介记忆经过实体化的“转场”已经成为历史记忆的组成部分,并逐步演变为集体记忆代际传承和共享价值“转化”的中介,最终媒介的英雄记忆铸造了地缘共同体的精神气质,进而升华为有更深层次共识的精神共同体。因此,虽然媒介记忆的“强光”在岁月的磨砺中逐渐成为“微光”,但仍然是英雄叙事与在地经验的连接纽带,也是每代人接续奋斗、共创美好未来的力量源泉。