Research on Key Techniques for Video Surveillance System Applied to Shipping Channel Management

A video patrol and inspection system is an important part of the government's shipping channel information management. This system is mainly applied to video information gathering and processing as a patrol is carried out. The system described in this paper can preview,edit,and add essential explanation messages to the collected video data. It then transfers these data and messages to a video server for the leaders and engineering and technical personnel to re-trieve,play,chart,download or print. Each department of the government will use the system's functions according to that department's mission. The system can provide an effective means for managing the shipping enterprise. It also pro-vides a valuable reference for the modernizing of waterborne shipping.

“互联网+”时代下电子设计中的微课设计与实践

微课以微视频为核心,通过嵌入教学过程中的相关知识点,设计制作微视频短片并通过互联网上传到共享平台,以形象生动的视频画面展现给学生。学生可通过互联网浏览或下载教学微视频,同时对疑难问题可师生互动交流。微课促进了学生学习的主动性,激发学习兴趣,方便了学生在任何环境下都能自主学习。该文结合电子设计微课建设,阐述微课资源教学模式的构建与开发设计,以及微课教学模式思考。

分裂、反噬与迷失:“玩乐劳动”视角下青年社交媒介使用异化

处在经济变革与社会转型、文化变迁与技术发展等多维语境中的青少年社交媒体使用,呈现出典型的"玩乐劳动"与异化的新特征。具体表现为:劳动动机的分裂式异化、劳动产品的反噬性异化和劳动者社交与身份认同异化。玩乐劳动异化不仅是造成青年网络成瘾、网络犯罪、社会舆论与风气低下等社会问题的深层原因,同时,异化带来的青年主体意识沦丧、精神价值与理性交往的社会整体性缺失,将对青年个体身份认同、民族文化自信与自强心的建构造成无法预估的阻滞效应。由此,着力培养青年社交媒体使用的媒介素养,提高并强化青年自我反思意识与能力、借助法律、法规厘清产业发展与网民之间的权责与社会伦理问题、通过媒体与社会共同建构并传播真正主流的青年文化价值观、历史观与青少年文化体系是有效防治青年社交媒体使用焦虑与异化、促进青少年身心健康,提升其自我与民族与身份认同能力,增强社会凝聚力、长远推动我国文化振兴事业繁荣与发展的重要路径。

视频文化中的玩乐性考古:从小屏现实到短视频平台

现有针对短视频玩乐性的研究习惯性地忽视了历史,或预设了新-旧媒介的二元逻辑,且缺少对屏幕尺寸、移动性、交互界面等物质性要素的考察。本文采用媒介考古学的研究路径,将短视频平台置于手机电影、Flash动画、恶搞短片等三种小屏现实亚型共同构成的再媒介化网络之中,试图考察玩乐性(作为可供性)在屏幕文化生产实践中的复现。研究发现,平台的硬件与软件设计通过修补私人化便携、影像—交互界面、驱动性音乐、混编、戏仿等文化形式,再媒介化了小屏现实中轻盈的玩乐性;但其背后依托的内容流通模式与早期中国互联网时期的礼物经济模式已相去甚远,已经日趋商业化、剧本化与治理化。这种对短视频另类历史的重访,有助于观照平台的史前史,并重思新、旧媒介之间的连续与断裂问题。

“嬉戏性”:中国当代文化想象力的转变

当代中国青年的精神普遍趋向“小器化”,也即失去了对于“现实”的超越性想象。但同时可以看到以提供替代性现实为目的之游戏文化和产业的普遍化,以及作为超越性想象文学类型的科幻文学的崛起。通过对文化和媒介状况的分析可以发现,在当代中国文化中,游戏作为一种存在方式所蕴含的“嬉戏性”逻辑,已经重新定义了“超越性”。深层性或者说结构性的超越,转变成一种以潜在为基础的超越。而作为存在模式的“嬉戏性”通过弹幕、社交媒体等新媒体的基础设施渗透到当代中国青年生活的所有角落,由此带来文化想象力的转变。