马王堆医书研究现状可视化分析

目的探索马王堆出土简帛医书(以下简称“马王堆医书”)研究领域的研究热点及趋势,为后续进一步研究提供参考。方法检索中国知识资源总库(CNKI)、中国科技期刊数据库(VIP)、中国学术期刊数据库(万方数据)和中国生物医学文献数据库(CBM)1975年1月1日-2022年5月1日收录的马王堆医书研究相关文献,采用Python3.8分析年发文量,使用CiteSpace6.1.R2软件绘制作者、机构、关键词共现网络、关键词聚类网络及关键词突现分析图谱。结果共纳入文献1208篇,年发文量总体呈上升趋势;发文量最多的作者是周一谋,作者合作共现中介中心性最高的作者是何清湖;发文量及中介中心性最高的研究机构为湖南中医药大学;核心关键词有“五十二病方”“导引图”“养生方”等,关键词聚类为15类,突现关键词共15个。结论该领域研究作者间、机构间合作均有待加强;马王堆医书史学研究、《五十二病方》药物与剂型的临床试验、药膳食疗方法及经络学说的历史演变进程是本阶段的研究热点。

马王堆汉墓医书对先秦秦汉养生思想的借鉴与创新

马王堆汉墓医书抄录于战国末到西汉初年,在中医文化发展中起着承上启下的重要作用。将马王堆汉墓医书与先秦秦汉时期文献中的养生思想进行对比,梳理出马王堆医书在天人关系学说、精气学说、形神关系学说、长寿学说4个方面对先秦秦汉养生思想的借鉴与创新,说明马王堆医书养生思想体现了湘楚文化重阴重柔的特点,其发展出动静结合、形神依存的养生思想,是对先秦形神关系的总结整理和创新发展。

《马王堆汉墓帛书[肆]》补释

《马王堆汉墓帛书[肆]》收录马王堆帛书中的古医书和马王堆三号汉墓所出竹木简中的四种医书,这批简帛资料对研究汉代及汉代以前的医学具有重要价值。原简帛字词的释读是一切研究的基础,本文就字形考释提出十五条自己的看法,以期更好地利用这批简帛资料。比如十问第17号简:"侦用玉闭",整理者释为"侦"的字,实为"慎"字。再如十问第46号简:"必盬之而勿予",整理者释为"盬"的字,实为"监"字。

论马王堆四种黄老帛书中的政治辩证法思想

马王堆四种黄老帛书的政治辩证法思想是以因顺而为为理论基础，主张适时和适度的斗争，要求把刑与德、刚与柔、无为与法治配合起来。古佚黄老帛书中的政治辩证法思想对帛书《老子》有重要发展。

帛书《系辞》新释六则

帛书《系辞》"安地厚乎仁,故能既","既"当从今本读为"爱"。帛书"言行,君子之区几,区几之发,营辰之斗也",与今本异文较多,但皆为假借通用。帛书"夫《易》,古物定命",今本作"夫《易》,开物成务",其义差别较大,乃谓《易》为古久之物,可以用来正定人的性命。帛书"故筮之德员而神,卦之德方以知",其"员(圆)"谓蓍草之茎的形状为圆,其"方"谓卦符的形状为方。帛书"是故易有大恆,是生两檥,两檥生四马,四马生八卦,八卦生吉凶,吉凶生六业",当读如今本,其义当言筮法。帛书"深備错根,枸险至远,定天下吉凶,定天下之勿勿者,莫善乎蓍龟",与今本异文较多,但多假借通用,其义亦同。

马王堆汉墓房中书的儒家因素

长沙马王堆汉墓出土的房中书对研究早期房中书和房中术意义重大,已有研究较多关注这批文献与后世文献的共同点,较少关注两者之间的差异。通过比较研究,发现马王堆汉墓出土的房中书极少出现女性对话者、强调房事对于夫妻双方的益处、将房事和谐与家庭伦理和政治相联系,表现出了一些儒家思想的因素;后世文献中保留的房中书受道教影响很大,视房中术为成仙之道,将早期房中书中的一些内容发挥到了荒诞不经的地步。通过比较研究,指出早期房中术与后世房中术的不同及其与儒家思想的联系。

从日中比较角度谈日本学者的中国古代文学研究方法论

日本学者家井先生继承赤冢忠先生的学说并加以批判性、实证性的发展 ,从而对《诗经》的《风》、《雅》、《颂》以及“兴”提出了新的理解。石川三佐男先生在楚辞研究中 ,采用了把战国秦汉时期长江流域、楚地等出土的考古资料与《楚辞》诸篇进行比较研究这一前所未有的方法。通过这种方法可以开拓出仅靠文献资料和文献学不能进入的领域。石川先生的《楚辞》研究 ,是以他在二松学舍大学研究生院攻读时 ,在赤冢忠博士指导下所学到研究《诗经》、《楚辞》的方法为基础的。石川先生的研究与赤冢忠博士和其他楚辞研究者的方法截然不同的是 ,他运用了马王堆汉墓出土的“帛画” ,并特别重视长江流域和楚地出土的考古资料。

马王堆帛书周易卦序的数学建构

1973年底马王堆三号汉墓出土帛书周易,其卦序与今本周易不同.本文按照莱布尼兹的观点,应用数学方法提出易经卦位、卦数、卦值的定义,提出伏羲卦、太乙卦的构造公式,重点讨论帛书周易卦序的数学构造方法.本文认为卦序是反映易理的主要因素,帛书周易卦序的数学再建提供了新的途径,来认识汉初之前易学家构造帛书周易的方法.

马王堆医书内容特色及其背景研究

秦汉之际是我国历史大统一阶段,在这个阶段经济文化发展,自然科学进步,黄老学说等哲学思想盛行,为中医学的发展提供了历史时代背景、地域文化环境、物质技术条件和学术思想氛围。通过对先秦两汉中国医学背景的整理研究,探索马王堆医书诞生于秦汉之际及出土于荆楚长沙的历史渊源,系统阐释马王堆医学文化的形成及其内容特色与当时的社会经济、科学文化、学术思想以及地域风俗之间的重要联系,以揭示西汉前我国医药学发展的概况和水平。

帛书《黄帝书》与《韩非子》“齐家”思想比较——兼论《黄帝书》的产生年代

帛书《黄帝书》与《韩非子》均主张君王集权,而"齐家"思想又是两者各自集权理论的有机组成部分。本文从四个方面比较了两者的齐家思想:父子关系,夫妻关系,父兄关系,母子关系。通过这些比较,不难发现:《黄帝书》的"齐家"理论简单而又隐晦,《韩非子》的"齐家"理论则丰富而又明确;《黄帝书》的"齐家"思想德、权并重,《韩非子》的"齐家"思想则唯权是重。这一切,都缘于《黄帝书》的产生年代要早于《韩非子》。

结合出土文献研究秦汉时期古典针灸理论体系

古典针灸理论体系形成于先秦及两汉时期,秦汉时期的张家山汉简《脉书》、马王堆汉墓医书、《黄帝内经》都是古人留下的宝贵财富,对研究后世针灸理论体系有着重要的意义。古典针灸中蕴含三大理论体系,包括五行体系、卫气体系和阴阳体系。五行体系以五脏病为核心,脉色合参,或从经验效穴,或从经脉取穴为治;卫气体系以卫气循行、输布为核心,"逆其气则病,从其气则愈",治疗或取经脉之荥穴、输穴,或从气街论治。阴阳体系谨守经脉之偏盛偏衰,脉证合参,判断病脉,以针刺调其阴阳平衡为治。

长沙马王堆汉墓医书复原拾遗

讨论长沙马王堆汉墓医书的复原问题,共4则。第1则讨论《足臂十一脉灸经》至《五十二病方》卷的整体结构和折叠方法,第2—4则利用印文等各种线索讨论一些残片的拼缀:其中第2则讨论《养生方》三块残片的拼缀,第3则讨论《房内记》残片的拼缀,第4则讨论《胎产书》残片的拼缀,通过残片拼缀的实例介绍帛书复原的一个方法。

论费留

通过对读简帛文献,对汉简《孙子兵法·火攻篇》中"隋其功"三字提出新的看法:"隋",应读为"隳";"其",代指敌方,而不是自指;"功",指功业,尤其是指土功,而不仅指战功。"隋其功"的本义,是要求对敌人的土功设施进行摧毁;而其反义——"不隋其功",就叫"费留"。"费留"通"昧瘤",意指暗瘤。

成都天回老官山汉简的现场提取和室内清理

2012~2013年成都文物考古研究院与荆州文物保护中心联合发掘了成都市天回镇老官山西汉木椁墓,发现一批竹简。按事先制定的预案,采用“托板插入法”现场提取整堆竹简,进入实验室内清理,依照冲淤、采样、照像、绘图、分区、编号、剥离、提取和置定竹简等步骤,全面采集和记录了出土竹简的相关信息。初步统计老官山M3出土竹简930支。最初据堆积状况将北Ⅱ底室744支竹简分为四区七卷竹书,然后利用红外扫描照片、按区分最小单位原则,又将七卷细分为九部书。最后将全部医简内容合并为五部扁鹊学派医书,以及其他内容简共七部竹书:(一)《五色诊病》,(二)《脉书上经》,(三)《禁方》,(四)《脉书下经》,(五)《刺数》,(六)《法令》,(七)《医马书》。此次竹简考古现场提取和实验室清理是考古发掘、文物保护、古文字和医史研究多学科协作的一次成功实践。

成都老官山汉墓出土医简《诸病（一）》的内容与价值初探

成都老官山汉墓医简《诸病》是讨论疾病症候特点的专书.根据书写风格、所涉病种、论述方式及行文体例等差别,可分列为《诸病（一）》和《诸病（二）》2部分.《诸病（一）》包括医简130余支,约2 000余字,共载有100余种病症名,涵盖了多个临床学科,病症分类细致,命名方法多样,四诊合参把握症候特点,重视类病比较,探讨病因病机,涉及病症的预后与调摄,体现了天人相应的整体观和病症结合的辨证思想,具有重要的学术价值.

论马王堆医书中的饮食养生理念与方法

马王堆出土的众多医书中记载有丰富的饮食养生理念和方法,《五十二病方》更是记载有药膳25方,脏器疗法26方,酒剂32方,理论与方法丰富完备。本文从首重"聚精"、重视"食养生精",注重"房中守精"、提倡"药食养精",讲究通过"却谷食气"以养气,推崇药膳、食疗4个方面对其饮食养生理念与方法进行了总结。

马王堆汉墓帛书《式法》“张(长)室”补释

马王堆汉墓帛书《式法》中有'张(长)室'一词,我们以前曾推测其构成形式可能与'正室'相类,并将其理解为'宗子'或'適(嫡)子'。本文引述古书有关'当室'的记载,对'长室'的来历作了新的推测,认为'张(长)室'可能与'当室'一样是指管理或主持家事之人,其含义应与'当室'、'宗子'、'適(嫡)子'或'门子'等相近。

马王堆汉墓帛书《五星占》研究评述

自帛书《五星占》释文发表以来,众学者在帛书《五星占》的命名、拼接、内容的编撰与观测时间、性质、科学价值、书法艺术性以及对争议多年的研究问题的考证等,纷纷作了深入研究与探讨,成果丰富。本文旨在整理、综合和分析诸家研究成果基础之上,进行一些不成熟的评论,提出一点个人看法。

浅议马王堆汉墓简帛文献中的“漆”字

马王堆汉墓出土的简帛文献中有多处提到了'漆'字或与漆有关的词汇,本文从其字义着手,探讨'漆'字所包含的各种文化内容。

马王堆帛书《九主》《明君》《德圣》校补

《马王堆汉墓帛书[壹]》所收录的《九主》、《明君》、《德圣》三篇古佚书释文仍有商榷之处,有必要补订。