思考世界秩序的不同方式

从观念结构的角度出发,作者认为观念结构有两个面向:共时性和历时性。共时性如同一副全景式的画面,能够同时看到不同权力实体——国家或帝国——的相对地位,而历时性关注的是世界权力性质的结构性变化。对于参与国际关系的国家和其他实体而言,它们包括了"内部"和"外部"两个方面。新现实主义所见到的"外部"由人口、资源、军事能力以及经济能力组成,"内部"则包括现实生活、思维本质和社会,而国家只是社会的一种表现方式。中国和西方的历史经验对塑造世界秩序产生了各自的影响。源于二元论思想的西方传统一方面导致了实证主义的产生并成为当时思想的主流,另一方面又引起了有关文明上升、衰落以及可能重生的历史主义和周期论。中国传统的世界观一方面与所谓的"英国学派"在某些方面有交集之处,也在一定程度上得益于历史主义传统;另一方面,由于中国近年来经济的快速增长和社会结构的变化,这也可能助长了中国国内美国式的实证主义和进步信念的发展。